Mixcoatl

Mixcoatl


Мундариҷа

Mixcoatl бо ниқоби сиёҳ дар чашмонаш муаррифӣ шудааст ва дар бадани ӯ "рахҳои қандӣ-қандӣ" -и сурх ва сафед фарқ мекунанд. Ин хусусиятҳо бо Tlahuizcalpanteuctli, Парвардигори субҳ, худои ситораи субҳ ва инчунин Итзпапалотл, олиҳаи марги кӯдакон, ки баъзан модари ӯ гуфта мешуд, мубодила мешаванд. Баръакси Tlahuizcalpanteuctli, Mixcoatl -ро одатан бо асбобҳои шикории худ, ки камон ва тирҳо ва тӯр ё сабад барои интиқоли бозии мурда фарқ мекунанд, фарқ кардан мумкин аст.

Mixcoatl яке аз чаҳор фарзанди Tonacatecutli буд, ки маънояш "Парвардигори ризқ", худои офарандаи солхӯрда ва Сихуакоатл, худои ҳосилхезӣ ва сарпарасти дояҳо буд. Баъзан Mixcoatl ҳамчун ҷанбаи "сурх" -и худои Тезкатлипока, "Оинаи тамокукашӣ", ки худои ҷодугарон, ҳукмронон ва ҷанговарон буд, парастида мешуданд. Дар як ҳикоя, Тезкатлипока худро ба Mixcoatl табдил дод ва машқи оташро бо гардиши осмонҳо дар гирди меҳварҳояш ихтироъ кард ва ба инсоният оташ овард. Дар баробари ин машқи кайҳонӣ, Mixcoatl аввалин шуда оташро бо оҳанин зад. Ин рӯйдодҳо Mixcoatl -ро дар баробари ҷанг ва шикор худои роҳи Каҳкашон гардонданд.

Mixcoatl падари 400 писар буд, ки ба таври дастаҷамъӣ бо номи Centzon Huitznahua маъруфанд, ки дили онҳоро Хитзилопочтли хӯрдааст. Ҳитзнаҳуаи Сентзон ҳангоми нобудшавии онҳо бо хоҳарашон Койолксаухи пас аз ҳомиладор шудани модарашон Коатликюс тавофуқ карданд, ки ӯро бикушанд. Аммо, вақте ки онҳо ҳамла карданд, вай Ҳитзилопочтли комилан ташаккулёфта ва мусаллаҳро ба дунё овард, ки ӯ хоҳару бародарони нисфи ӯро кушт. Mixcoatl инчунин бо 400 худои дигар, Centzonmimixcoa, ки дар якҷоягӣ бо 3 бародараш (ҳамаашон аз бародарони дар боло номбаршуда фарқ мекунанд) ва хоҳари онҳо марбут буданд, ӯ дар камин кушта шуд. Mixcoatl инчунин падари як худои муҳим, Кетсалкоатл, мори парранда ҳисобида мешуд.

Падари Кветсалкоатл Микскоатл кушта шуд Козкалуаухтли ба Кветсалкоатл хабар дод, ки "амакҳое, ки падари ӯро куштаанд, Апанекатл, Золтон ва Куилтон буданд." [7]

Дар ибтидо номи писари нахустини ҷуфти эҷодӣ Tlatlauhca ё Tlatlauhaqui-Tezcatlipoca "Оинаи сурхи тамокукашӣ" аст. Асли номаълум, ин худоро Tlaxcalans ва Huejocinas бо номи Camaxtli (Camaxtle) эҳтиром мекунанд ва зоҳиран як худои Запотлан, Халиско, қариб дар тамоми Мезоамерика бо номи Xipetotec, 'Парвардигори мо бозид' машҳур аст. . Бадани ӯ аз як тараф бо ранги зард ранг карда шуда, аз тарафи дигар хат кашида шудааст, чеҳрааш кандакорӣ шудааст, бо рахи танг, ки аз пешонӣ то устухони ҷоғ мегузарад, рӯякӣ ба ду қисм тақсим шудааст. Сари ӯ як навъ кулоҳи рангҳои гуногун дорад, ки дар пушташ овезон аст. Афсонаи Tlaxcala, ки ба Camaxtle ишора мекунад, худои худ Xipe-Totec [8]

Camaxtle ҷангро бар зидди Ширес оғоз мекунад ва онҳоро мағлуб мекунад. Ҷанг то 1 аатл давом мекунад, вақте ки Camaxtle мағлуб мешавад, пас аз ин нокомӣ ӯ бо яке аз заноне, ки Яяухку-Тезкатлипока бо номи Чималма офаридааст, вомехӯрад ва бо ӯ панҷ фарзанд ҳомиладор мешавад, ки яке аз онҳо Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl аст, ки Туларо идора мекунад (Афсонаи дигар мегӯяд, ки ин Яяухку-Тезкатлинпока аст, душмане, ки ҳангоми даъвати Mixcoatl ба Чималма бордор мекунад) [8]

Фаҳмидани он душвор аст, ки оё Camaxtle ҳамон Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Xipetotec ё Yayauhqui Tezcatlipoca аст, ки исми худро ба Mixcoatl ё Huitzilopochtli тағир додааст, ки онро баъзе хабардиҳандагон ва муаллифон муайян кардаанд. Ҳақиқат ин аст, ки ӯ ба оташ ва шикор рабт дорад. [8] Пас аз нобуд шудани замин бо об бетартибӣ ба амал омад. Ҳама чиз хароб буд. Инсоният мурда буд ва осмонҳо бар рӯи замин буданд. Вақте ки худоён диданд, ки осмон афтодааст, онҳо тасмим гирифтанд, ки ба маркази замин бирасанд ва барои ин чаҳор роҳи зеризаминиро боз кунанд ва ба ин роҳҳо дохил шаванд, то онҳоро боло бардоранд. Барои мукофотонидани чунин амали бузург Тонакасихуатл ва Тонакатекухтли фарзандони худро оғоёни осмонҳо ва ситораҳо гардонданд ва роҳе, ки Тезкатлипока ва Кветсалкоатл тай карданд, бо роҳи Каҳкашон ишора карда шуд. Ва ин тумани бузургро Mixcoatl ё Iztac-Mixcoatl, 'мори абри сафед' меномиданд [9]

Ҷеронимо де Мендиета муайян мекунад, ки Iztac-Mixcoatl шахсияти Роҳи Каҳкашон, сокини Чикомозток аст, ки онро Нахӯо "Мори абри сафед" меноманд, зеро чунин шакли тумани бузург дар осмон аст. Ва Ilancueye чизе ҷуз тасвири Замин нест.

Дар Ce Tecpatl, пас аз офаридани офтоби панҷум дар Теотихуакан, Камактл, яке аз чаҳ худоён ба осмони Ҳаштум боло рафт ва чаҳор мард ва як занро барои таъом додани офтоб офарид, аммо базӯр ташкил шуда, онҳо ба об афтоданд ва онҳо баргаштанд ба осмон ва ҳеҷ ҷанге набуд, ки аз ин кӯшиш рӯҳафтода шуда буд, Camaxtle ба асо бар санг зад ва дар зарба 400 Chichimecs Mimixcoa [10] сабзид, ки заминро пеш аз Аттекҳо пур карда буданд. Камактл тавонист дар болои санг тавба кунад, хунро бо хӯшаҳои магуей, забон ва гӯшҳо кашад ва ба худоён дуо гӯяд, ки чаҳор мард ва як зане, ки дар осмони ҳаштум офарида шудаанд, барои куштани варварҳо барои хӯрдан ба Офтоб меоянд. [11]

Чаҳор мард ва як зане, ки дар Осмони Ҳаштум офарида шудаанд, панҷ Mimixcoa мебошанд, ки баъдтар 400 Mimixcoa -ро, ки Чичимек ё Отомия ном доранд, қурбонӣ хоҳанд кард. [11]

Дар Ce Tecpatl, Mimixcoa таваллуд шудаанд, модари онҳо Изтак-Чалчиухтлике [12] ба як ғор (Chicomoztoc ё Tlalocan) рафта, боз панҷ Mimixcoa бо номи Cuauhtlicoauh Mixcoatl Cuitlachcihuatl Tlotepe ва Apantecuhtli таваллуд кардаанд. Пас аз чор рӯз дар об мондан, панҷ Mimixcoa -ро Мецитли шир дод, ки аз рӯи матн олиҳаи Замин (Tlaltecuhtli ё Coatlicue) шинохта шудааст. Ва дарҳол Офтоб ба 400 Mimixcoa фармон дод. Офтоби Тонатию ба онҳо тирҳо медиҳад ва мегӯяд: "Ин аст он чизе ки онҳо ба ман менӯшанд, то бинӯшанд, бо он чи ғизо медиҳанд ва сипар. Ва тирҳои қиматбаҳо дар футболкаи кетзали андохта парҳо дар завракронҳои қаиқронӣ дар парҳои футболкаи закуам дар парҳои tlauhquechol ва дар парҳои футболкаи xiuhtototl ва инчунин вай, Замин (Tlaltecuhtli ё Coatlicue), ки модари ту аст ", аммо Centzon Mimixcoa ин корро накард вазифаи онҳо, баръакс, онҳо аз шароби тзихуактли маст мешаванд - магуи хурд ва алоқаи ҷинсӣ бо занон. Ва дарҳол, Офтоб инчунин ба панҷ нафаре, ки охирин бор таваллуд шудаанд, амр медиҳад, фавран ба онҳо тири магуей медиҳад ва сипари илоҳиро медиҳад. Панҷ Mimixcoa ба дарахти меските мебароянд, ки дар он 400 нафар онҳоро кашф мекунанд, онҳо нидо мекунанд: "Инҳо ки ба мо монанданд?", Он гоҳ панҷ нафар дар ҷойҳои муайян пинҳон мешаванд: Кауахтликоау дар дарахти Mixcoatl дар замин Тлотепе дар кӯҳ паноҳ мебарад Apantecuhtli дар об ва Cuitlachcihuatl дар суди майдони тӯби Тлахтли. Ниҳоят, Centzon Mimixcoa аз панҷ бародари хурдиаш, ки ба Офтоби Тонатиух хизмат карда, ба ӯ нӯшиданд, мағлуб мешавад. [11]

Қадим дар шимол макони пайдоиш бо номи Чикомозток вуҷуд дошт, ҳафт ғор. Дар дохили ин ғорҳо Чорсад Mimixcoa, як гурӯҳи ноороми титанҳое, ки аз олиҳаи Замин таваллуд шудаанд (Tlaltecuhtli ё Coatlicue) зиндагӣ мекарданд. Онҳо падар, Офтоб (Тонатиӯҳ) ба онҳо истифодаи силоҳро ёд дод, то онҳо шикор кунанд ва волидони илоҳии худро бо ғизо таъмин кунанд. Аммо Mimixcoa бо кибру ғурури худ ба падару модари худ итоат накард, беақлона зиндагӣ кард ва аз кактус шароби мадре нӯшид. Дар посух ба вазъият, ки торафт тоқатфарсотар мешуд, Модари Замин панҷ Mimixcoa -и иловагиро ба дунё овард, ки қасд доштанд аз онҳо интиқом гиранд падар ба ин кудакони дер таваллудшударо шадидтар ва марговартар дод. Роҳбари гурӯҳ як шахсияти синоптӣ аст ва ҳамаи онҳоро дар бар мегирад, аз ин рӯ номи ӯ Mixcoatl аст. Дар афсона гуфта мешавад, ки Tezcatlipoca дар соли дуюми пас аз тӯфони бузург дар охири нимаи чорум, вақте ки осмон ба замин афтод, худро ба Mixcoatl табдил дод. Пас аз он ки ҳамчун Mixcoatl амал мекард, илоҳӣ бо парма кардани чӯб ба тахтаи оташ оташ эҷод кард. Ин аввалин чароғ буд, зеро Офтоби Панҷум ҳанӯз офарида нашуда буд. Эҳтимол афсона барои нишон додани муносибати бунёдии байни худои олии Тезкатилпока ва Mixcoatl дардовар аст. Дар асл, Camaxtle-Mixcoatl нусхаи мукаммали он худои субҳ дар ҳарду ашёи ӯ мебошад, ки дар кодексҳо ва мифологияи ӯ тасвир шудааст, ки ӯро падари Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl месозад. [13]

Квечолли, винтенаи 14-ум, моҳи 20-рӯзаи ацтекҳо (19-уми ноябр тақвими Юлиан, [14] 29-уми ноябр тақвими григорианӣ) ба Mixcoatl бахшида шуда буд. Ҷашни ин моҳ аз шикор ва зиёфат дар деҳот иборат буд. Шикорчиён бо либос пӯшидан ба ӯ шакли Mixcoatl гирифтанд ва оташи нав афрӯхтанд, то бозии шикоршударо бирён кунанд. Дар баробари ин таҷрибаҳо, як мард ва зан дар маъбади худ барои Mixcoatl қурбонӣ карда мешуданд.

Дар номенклатураи илмии муосир номҳои Mixcoatl -Camaxtli ба инҳо гузошта шудаанд:


Ман ягон манбаъе пайдо карда наметавонам, ки изҳоротро тасдиқ кунад, ки Mixcoatl падари Coyolxauhqui ё Centzonuitznauna аст. Ин даъво аз куҷо меояд?

Ман мефаҳмам, ки шояд барои ба вуҷуд овардани шиддати мифологӣ байни ӯ ва Ҳуитзилопочтли ягон сабабе вуҷуд дошта бошад. аммо ман онро танҳо адабиёт намеёбам. Festina Lente (баҳс) 13:54, 10 октябри 2019 (UTC)

Ҳукми аввал оғоз мешавад: "Дар мифологияи Ацтек, Mixcoatl (Serpant Cloud) худои шикор, ситораи шимол ва ҷанг буд. Вай (ҳамчун шакли дигари Тезкатлипока) оташро бо истифода аз осмон, дар гирди меҳварҳои худ давр зада, ҳамчун парма ихтироъ кардааст. . "

Бо истифода аз парма чӣ гуна оташ месӯзонанд? Ман борҳо борҳо пармакунӣ кардаам ва ҳеҷ гоҳ оташсӯзӣ надоштам. Шояд агар ман ин ҳикояро медонистам, маънои онро дарк мекардам. Ман аслан бо мифологияи мавриди назар ошно нестам, аммо ин муҳим нест, ки ин вуруд ба шахсе, ки аз ин мавзӯъ чизе намедонад, фаҳмо бошад. Ман фикр мекунам, ки барои нест кардани пайдоиши пайдарпай бояд дубора навишта шавад, ҳатто агар он танҳо чизе бошад, ки агар шумо маълумот надошта бошед ё зич бошед. Бисёре аз мо мардуми зич дар ин ҷо барои нигоҳубин. --Қаз

Ман ҳукми мавриди саволро нанавиштам (ман дар бораи қиссаи афсонавии Chichimeca Mixcoatl навиштам), аммо, ман медонам, ки роҳи анъанавии оташсӯзӣ гирифтани ду пораи чӯб, сохтани сӯрохи хурд дар як ва сохтани Дигарон нӯги нуқта доранд - нӯги кунҷӣ якаш "парма" аст ва он то сӯрохи сӯрохи дигар парма карда мешавад, то вақте ки сӯхтор оташро ба вуҷуд орад.

Маҳз ин "машқи оташфишон" буд, ки азтекҳо Mixcoatl-ро ба ихтироъ эътимод карданд. Оё роҳе ҳаст, ки мо ҳукми мавриди тавзеҳро ифода кунем, то бидуни шарҳи тарзи оташсӯзӣ возеҳтар кунем?

& gt "Ҳангоме ки Mixcoatl як қисми пантеони Ацтек буд, нақши ӯ нисбат ба нақши Ҳитзилопочтли, ки худои марказии онҳо буд, камтар муҳим буд."

Ин хандаовар аст, зеро худои асосии Мексика Ҳитзилпочтли буд, дар ҳоле ки мардуми Текскоко Тезкатлинпока буданд ва Аколхуа Ҳуехуетеотл буд. Ҳамаи ин гурӯҳҳои одамон чизеро ташкил медиҳанд, ки мо онро "Ацтек" меномем. Он танҳо буд Мексика ки худои марказии он Хуитзилпочтли буд. Дар асл, дар кодекси Borgia, ҳеҷ Coatlicue ё Huitzilpochtli нест, Huit бо Mixcoatl иваз карда мешавад. Ман ҷуръат мекардам, ки Mixcoatl -ро нисбат ба ӯ камтар аҳамият диҳад. Xuchilbara 17:08, 7 ноябри 2007 (UTC)

Қисми зиёди матн, ки ҳоло истодааст, парафрази вуруд ба Mixcoatl дар Миллер ва Таубе хеле наздик аст (ман мегӯям, ки ин хеле нороҳат аст) Худоҳо ва рамзҳои Мексикаи қадим ва Майяҳо (1993, саҳ.115–116) далеле, ки ман нав пас аз муқоисаи ин ду пайхас кардам. Чунин ба назар мерасад, ки он дар ин таҳрири анон 2005 аз ин манбаъ васеъ карда шудааст- якчанд калимаҳо ва тағироти таъкид мавҷуданд, ки фарқ мекунанд, аммо он бешубҳа ба даст омадааст ва ба ҳамон сохтор пайравӣ мекунад. Дар ҳоле ки Miller & amp Taube як манбаи аъло ва умуман боэътимод аст, ман гуфта метавонам, ки насри мақола барои пешгирӣ кардани таассуроти лифти мустақим ба як навсозии назаррас ниёз дорад. Ворид кардани баъзе манбаъҳои дигар барои муқоиса ва муқоиса низ матлуб мебуд. Хоҳад дид, ки оё ин корро дар муддати кӯтоҳ ҳал кардан мумкин нест. --cjllw СУХБАТ 04:43, 14 феврали 2008 (UTC)


Мундариҷа

Topiltzin Cē Ācatl Quetzalcōatl Парвардигори толтекҳо ва шаҳри калони онҳо Толлан буд. [5]

Як версияи ҳикоя ин аст, ки ӯ дар асри 10 таваллуд шудааст, дар давоми сол ва аломати рӯзонаи "1 Acatl", ки то 13 майи соли 895 алоқаманд аст [2], ки гӯё дар шаҳри ҳозираи Тепозтлан воқеъ аст. Тибқи сарчашмаҳои гуногун, ӯ чор падари имконпазир дошт, ки машҳуртарини онҳо Mixcōatl ("Мори абрӣ"), худои ҷанг, оташ ва шикор ва эҳтимолан подшоҳи қаблии Толтекҳо- раҳбарони Месоамерикан ва коҳинон баъзан номи худоеро мегирифтанд, ки сарпарасти онҳо буд. Баъзан модари ӯ ном бурда намешавад, аммо Чималман аз ҳама маъмултар аст.

Дар бораи кӯдакии барвақти Ce Acatl чанд гузориш вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ҳама маълумот мувофиқат мекунанд, ки ӯ аввал худро ҳамчун ҷанговар ва сипас ҳамчун коҳин ба мардуми Толлан исбот кардааст.

Вай бар Толтекҳо ҳукмронӣ кард ва мардуми худро ба Толлан муҳоҷир кард. Дар сулҳ ва шукуфоӣ ҳукмронӣ карда, ӯ ба тарзи ҳаёти толтекҳо бо ғояҳои асосӣ ба монанди тамаддун саҳми зиёд гузоштааст. Аз ҷониби пайравонаш ӯро дар рӯи замин худо меҳисобиданд, ки дорои қудрати шабеҳи ҳамҷинсони ӯ буданд. Мувофиқи ривоятҳо, сарнавишти бештар қабулшудаи худои инсон ин буд, ки дар тӯли як сол "1 Ацатл" ё 947 ва дар синни 53-солагӣ ба соҳили халиҷи Тлапаллан муҳоҷират карда, каноэ гирифта худро сӯзонд. [4]

Вай анъанаҳои гузаштаро пароканда кард ва дар давраи ҳукмронии худ ба ҳама қурбониҳои инсонӣ хотима бахшид. Тарҷумаҳо иддао доранд, ки ӯ мардуми худро чунон дӯст медошт, ки онҳо танҳо ба меъёрҳои қадимии худоҳо ҷавобгӯ буданд, ки Толтек ба онҳо мор, парранда ва дигар ҳайвонотро пешниҳод мекард, аммо на одамизодро ҳамчун қурбонӣ. Барои исботи тавбаи ӯ, кафорати гуноҳҳои пешинаи қавми худ ва ором кардани қарзи худоён (ки аз надоштани хироҷи хуни инсон ба вуҷуд омадааст) ӯ инчунин парастиши морро ба вуҷуд овард. Ин мазҳаб пофишорӣ мекард, ки амалкунандагон барои қонеъ кардани ниёзҳои ҷаҳони худ хунрезӣ кунанд. Он инчунин талаб кард, ки ҳама коҳинон муҷаррад боқӣ монанд ва ба мастии ҳама гуна навъҳо роҳ надиҳанд (намояндаи ду гуноҳи бузург, ки ба онҳо 400 Mixcohua аслӣ афтодааст). Ин фармонҳо ва тозагии рӯҳии шахсии ӯ боис шуд, ки Топилтзин Кветсалкоатл дар назди вассалонаш маҳбуб бошад ва барои наслҳо эҳтиром дошта бошад. Намояндагии ҳокими коҳинӣ он қадар муҳим шуд, ки ҳокимони минбаъда барои қонунӣ кардани монархияҳои худ аз Topiltzin Quetzalcoatl насли мустақимро талаб мекарданд.

Пас аз он ки ӯ Толланро тарк кард, ин номро дигар шахсиятҳои элита барои нигоҳ доштани хати ворисӣ истифода мебурданд ва инчунин Мексика барои осонтар идора кардани толтекҳо истифода мебурд.

Бино ба Кодекси Флоренсия, ки таҳти роҳбарии миссионер Франсискан Бернардино де Сахагун навишта шуда буд, ацтекҳо афсона доштанд, ки Кветсалкоатл рӯзе бармегардад ва император Моктезумаи II Эрнан Кортесро ба Кетсалкоатл иштибоҳ кардааст. Ҳизбҳои дигар низ ақидаеро тарғиб карданд, ки амрикоиҳои бумӣ ғалабакунандагонро худо меҳисобанд: алалхусус таърихшиносони фармони Франсискан ба монанди Фрей Геронимо Мендиета (Мартинес 1980). Баъзе франкисканҳо дар ин вақт эътиқодҳои ҳазорсола доштанд (Фелан 1956), ва бумиён ғалабаҳои испаниро ба худоён қабул мекарданд, ки ин идеология ба хубӣ мувофиқ буд.

Баъзе олимон то ҳол чунин ақида доранд, ки суқути империяи Ацтекро қисман метавон ба эътиқоди Моктезума ба Кортес ҳамчун Кетсалкоатл баргардонид, аммо аксари олимони муосир "Афсонаи Кветсалкоатл/Кортес" -ро яке аз афсонаҳои зиёд дар бораи забт кардани испанӣ медонанд. дар аввали давраи баъди фатҳ баланд шуданд.

Мероси Топилзин Таҳрир

Афсонаҳо бо он хотима меёбанд, ки Топилзин дар саросари Месоамерика саёҳат карда, ҷомеаҳои хурд таъсис дода, ба ҳамаи хусусиятҳо номҳои мувофиқашонро додааст. Ацтекҳо боварӣ доштанд, ки ҷустуҷӯи Топилтзин барои макони муқаддаси ӯ оқибат ӯро аз баҳр ба шарқ бурд ва аз он ҷо ӯ қавл дод, ки як рӯз бармегардад ва Чолуларо бозпас мегирад (Чималпахин, Мотолиния, Иктлилхочитл, Кодиче Риос). Сарчашмаҳои дигар исрор мекунанд, ки Топилтзин Кветсалкоатл барнамегардад, аммо ӯ намояндагони худро мефиристад, то дар бораи сокинони ин замин (Лас Касас, Мендиета, Вейтия) ҳушдор диҳанд ё эҳтимол ҳукм бароранд. Ҳокимони Ацтек афсонаи асосгузори бузурги Толланро истифода бурданд, то даъвои худро ба курсии қудрат қонунӣ кунанд. Онҳо изҳор доштанд, ки ҳамчун наслҳои бевоситаи Подшоҳ Падар, онҳо ҳуқуқ ва вазифа доштанд, ки то рӯзи баргаштани Топилзин ҷои ӯро нигоҳ доранд. Афсонаҳо исбот мекунанд, ки ба империяи Ацтек таъсири абадӣ мерасонанд. Онҳо қурбониҳои оммавиро, ки ҳангоми расидани аввалин испаниҳо аллакай империяро ноором мекарданд, асоснок карданд. Ҳикояҳои Топилзин боз ҳам тезтар суқути миллати Ацтекро бо як тасодуф ба вуҷуд оварданд, ки онҳо ба омадани аввалин испанҳо шабеҳи аҷибе доштанд. Шояд ацтекҳо воқеан бовар дошта бошанд, ки онҳо бозгашти коҳини машҳурро мебинанд, вақте ки мӯйсафеди Эрнан Кортес дар соли 1519 ба соҳилҳои худ фуруд омаданд. Ӯ аз соҳили баҳр ба шарқ бо либоси зиреҳпӯш омад (чун худои Кветсалкоатл аксар вақт тасвир шудааст) бо ҳамроҳии чаҳор мард (эҳтимол гумон меравад, ки чаҳор насли дигари мардуми Месоамерикан ҳастанд, ки пеш аз омадан ба замин ё расулони Топилзин аз қатл зинда мондаанд). Омадани испанӣ синфи ҳукмронро ба даҳшат овард. Онҳо метарсиданд, ки онҳоро ҳамчун қаллобӣ фош мекунанд ва ҳадди аққал мақоми ҳукмронии худро ба Topiltzin аз даст медиҳанд. Ва баръакс, мардуми мазлуми Ацтекҳо, ки андозбандӣ шуда буданд ва маҷбур буданд барои қурбониҳо ҷанг кунанд, умедвор буданд, ки ин омаданҳо давраи нави сулҳу маърифат хоҳанд овард (Carrasco 2000: 145-152). Дар ниҳоят, ҳокимони Ацтекҳо то ҳол мақоми худро аз даст додаанд ва мардуми Ацтек аз зулм озод карда нашудаанд.

Ҳангоме ки испанҳо Месоамерикаро забт карданд, онҳо асарҳои бешуморро дар бораи ацтекҳо пешакӣ муаррифӣ карданд. Ҳикояи Topiltzin Quetzalcoatl қариб нобуд карда шуд, зеро конкистадорҳо чанд осори боқимондаро пинҳон кардан маҷбур карданд. Танҳо нисбатан ба наздикӣ тарҷумаҳои дақиқи бисёре аз маълумот дар бораи Топилзин дастрас шуданд. Мутаассифона, ҳатто ҳисобҳои нисбатан мукаммал танҳо як қисми ин ҳикоя мебошанд. Бисёре аз иттилоот аз минтақа ба минтақа фарқ мекунанд ва бо мурури замон тағир ёфтаанд (чун афсонаҳо мувофиқанд).

Topiltzin Quetzalcoatl одатан бо сарлавҳаи пӯшида, чӯбчаи қубурӣ (чикоаколли) ва сипари ҳошиякаши пар бо нишони ehecacozcatl (ҷавоҳироти бодӣ) дида мешавад.

Панҷ сарчашмаи асосӣ таърихи афсонавӣ ва пайдоиши Topiltzin Quetzalcoatlро муҳокима мекунанд. Гарчанде ки ҳикояҳои пешниҳоднамудаи ин манбаъҳо метавонанд то андозае ихтилоф дошта бошанд, онҳо дар бораи истифодаи мухталифи номи Quetzalcoatl маълумот медиҳанд.

Таърихи де Лос Мексикан аз он иборат аст Таҳрир кардан

Манбаи аввалро испании номаълуме истеҳсол кардааст, ки баъдтар номида шуд Таърихи де Лос Мексикан аз он иборат аст. Ин версия аз матни қабл аз испанӣ тақрибан дар соли 1531 нусхабардорӣ шуда буд ва шояд қадимтарин фароғати кодекҳо бошад. Он инчунин кӯтоҳтарин тарҷума ҳисобида мешавад.

Дар ин версия, аъмоли падари Кветсалкоатл (дар ин ҷо Ce Acatl), худои ҷанг Mixcoatl (дар ин ҷо бо номи Camaxtli) нишон дода шудааст. Он мефаҳмонад, ки чӣ тавр Mixcoatl бо модари ношинос мулоқот мекунад, ки пас аз таваллуди Ce Acatl мемирад. Пас аз он ки Ce Acatl аз мардӣ бармеояд, вай ҳафт солро дар кӯҳҳо мегузаронад ва ба худоҳо тавба (барои гуноҳҳояш) пешкаш мекунад ва хунрезӣ мекунад ва аз худоён хоҳиш мекунад, ки ӯро ҷанговари бузург гардонанд - хунрезии ҳокимон аз қадим хусусияти динҳои Месоамерикан буд. Пас аз гузаштани ин вақт, вай ба ҷанг мебарояд ва раҳбари Толлан ва толтекҳо мешавад.

Давраи ҳукмронии ӯ осоишта ва маҳсулнок буда, 42 сол давом мекунад. Дар давоми чор соли охир, душмани маъруфи Quetzalcoatl, Tezcatlipoca (гарчанде ки дар ин версия зикр нашудааст) ба ӯ мегӯяд, ки ӯ бояд дар давоми чор сол ба Тлапаллан бимирад.

Ҳамин тариқ, дар тӯли чор сол Кветзакоатл меравад, аммо толтекҳои парастиши ӯро бо худ мебарад. Дар бисёр деҳаҳои мухталиф дар роҳ таваққуф карда, ӯ чанд нафарро дар ҳар яки онҳо мегузорад, то даме ки вай ба Тлапаллан расад ва рӯзи дигар дар он ҷо бимирад. То андозае ғайриоддӣ барои ин версия эпилоги он аст, ки Толлан пас аз чанд сол пешвое намеёбад. Баъдтар Толлан забт карда мешавад ва ҳама толтекҳо қурбонӣ карда мешаванд. Тавре ки қаблан зикр шуда буд, ин версия кӯтоҳ аст, эҳтимолан аз сабаби испанҳои пурра тарҷума кардани матн ё алтернативаи набудани таваҷҷӯҳ ба интиқоли ҳикоя дар маҷмӯъ.

Интихоб кунед Таҳрир кардан

Тарҷумаҳои дуввум аз ҷониби як гурӯҳи рӯҳониёни Франсискан дар соли 1532 навишта шуда, аз матни аслӣ тарҷума шудаанд. Онҳо ба таври дастаҷамъӣ бо номи Танзимоти намоишӣ. Дар тарҷумаи рӯҳониён Топилтзин писари Тотепуҳ аст, ки раҳбари Теоколхуакан аст.

Додарарӯсаш падарашро мекушад, аммо пас аз сохтани маъбад барои падараш Топилзин интиқоми худро мегирад. Муҳоҷират ба Толлан ва баъдтар ба Тлапаллан ҷалб карда мешавад, аммо ин дафъа ба ӯ гуфтаанд, ки Тезкатлипока биравад. Сабаби ин дар он аст, ки шоҳ намегузошт, ки Тезкатлипока мехост қурбонии инсонӣ. Ҳамин тавр, вай, тавре ки дар версияи қаблӣ бо Толтекаш дар даст аст, тарк мекунад.

Кор аз ҷониби Андре Тевет Таҳрир

Ин тарҷумаи сеюм, ки аз ҷониби космографи фаронсавӣ Андре де Тевет навишта шудааст, аз нусхаи гумшудаи испанӣ дар асри XVI тарҷума шудааст. Дар ин версия, Кветсалкоатл писари Камахтли аст ва Чималман модараш ҳанӯз пас аз таваллуд фавтидааст. Ин дафъа ӯ бародарон дорад, ки қасди куштани ӯро доранд, аммо ду бор аз онҳо канорагирӣ мекунад. Пас аз он ки онҳо падарашонро мекушанд, ӯ онҳоро дар як қатор ҳикояҳои паҳлӯӣ мекушад. Вай ҳоким мешавад, ба Толлан муҳоҷират мекунад ва бовар дорад, ки худои ҷодугарест, ки 160 сол ҳукмронӣ мекунад.

Баъдтар, вай бори дигар бо Таткатлипока дучор мешавад, ки аз парастиши толтекҳо ба худои худ ҳасад мебарад ва аз ин рӯ худои хурдтарро аз Толлан берун мекунад. Дар ин муддат Кветсалкоатл ва чанд нафар аз мардуми ӯ ба бисёр деҳаҳои номбаршуда ташриф меоранд. Дар бисёре аз ин деҳаҳо вай садсолаҳо худои асосӣ буд.

Ду интиҳо вуҷуд дорад: дар як, Тезкатлипока ӯро ба биёбон пайравӣ мекунад ва дуди аз ҷасади ӯ боло баромада Венераро ба вуҷуд меорад. Дар дигараш, вай танҳо бори дигар ба Тлапаллан фирор мекунад. Ин тарҷума шояд аз ҳама тафсирҳои ночизе бошад, ки дар дигарон дида намешаванд.

Лейенда де лос пойафзол Таҳрир кардан

Як сокини Нахуа тарҷумаи чорумро навишт Лейенда де лос пойафзол. Он ба тарҷумаи аввал хеле шабеҳ аст, аммо он дар бораи саргузаштҳои Mixcoatl, хусусан мулоқоти ӯ бо модари Кветсалкоатл, маълумоти амиқ медиҳад. Он инчунин қайд мекунад, ки Quetzalcoatl ғайриоддӣ ва ба Худо монанд аст.

Таърихи генералии де las cosas de Nueva España Таҳрир кардан

Ин тарҷумаи асосии ниҳоиро як рӯҳонии франсисканӣ анҷом додааст, ки аз хабардиҳандагони ватанӣ маҷмӯи васеи матнҳоро, ки дар маҷмӯъ бо номи Кодекси Флоренсия маъруф аст, тартиб додааст, ки бо пантеони мезоамериканӣ алоқаманд аст. Версияи тӯлонии испанӣ, Таърихи генералии де las cosas de Nueva España аз ҷониби Фрей Бернардино де Сахагун ба Topiltzin Quetzalcoatl ва тарзи зиндагии тобеонаш назари беназир медиҳад. Сохтори асосии афсона якхела аст - Quetzalcoatl як худои ҷодугарест, ки Толланро бо дониш ва хиради худ ба Толтекҳо интиқол додааст. Дар ин версия, Толлан ба як утопия бо биноҳои зебо ва олами наботот шабоҳат дорад, ки мардум аз ҳар ҷабҳаи зиндагӣ қаноатманд буданд.

Тезкатлипока омада, Кветсалкоатлро маҷбур мекунад. Сипас Quetzalcoatl Толланро ба як шаҳри муқаррарӣ табдил медиҳад. Дар тӯли сафарҳои худ, Кветсалкоатл ва баъзе пайравони ӯ пеш аз расидан ба Тлапаллан дар бисёр ҳикояҳо иштирок мекунанд.


Mixcoatl яке аз чаҳор фарзанди Tonacatecuhtli буд, ки маънояш "Парвардигори ризқу рӯзии мо", худои офарандаи солхӯрда ва Сихуакоатл, худои ҳосилхезӣ ва сарпарасти дояҳо буд. Баъзан Mixcoatl ҳамчун ҷанбаи "сурх" -и худои Тезкатлипока, "Оинаи тамокукашӣ", ки худои ҷодугарон, ҳукмронон ва ҷанговарон буд, парастида мешуданд. Дар як ҳикоя, Tezcatlipoca худро ба Mixcoatl табдил дод ва машқи оташро бо гардиши осмонҳо дар меҳвари худ ихтироъ кард ва ба инсоният оташ овард. Дар баробари ин машқи кайҳонӣ, Mixcoatl аввалин шуда оташро бо оҳанин зад. Ин рӯйдодҳо Mixcoatl -ро дар баробари ҷанг ва шикор ба худои оташ табдил доданд.

Mixcoatl падари 400 писар буд, ки ба таври дастаҷамъӣ бо номи Centzon Huitznahua маъруфанд, ки дили онҳоро Хитзилопочтли хӯрдааст. Ҳитзнаҳуаи Сентзон ҳангоми марги онҳо бо хоҳарашон Койолксаухи пас аз ҳомиладор шудани модарашон Coatlicue тавофуқ карданд, ки ӯро бикушанд. Аммо, вақте ки онҳо ҳамла карданд, вай Ҳитзилопочтли комилан ташаккулёфта ва мусаллаҳро ба дунё овард, ки ӯ хоҳару бародарони нисфи ӯро кушт. Mixcoatl инчунин бо 400 худои дигар, Centzonmimixcoa, ки дар якҷоягӣ бо 3 бародараш (ҳамаашон аз бародарони дар боло номбаршуда фарқ мекунанд) ва хоҳари онҳо марбут буданд, ӯ дар камин кушта шуд. Mixcoatl инчунин падари як худои муҳим, Кетсалкоатл, мори парранда ҳисобида мешуд.

Падари Кветсалкоатл Микскоатл кушта шуд Козкалуауҳтли ба Кветсалкоатл хабар дод, ки "амакҳое, ки падари ӯро куштаанд, Апанекатл, Золтон ва Куилтон буданд." ΐ ]


Mixcoatl - Таърих

Тартибе, ки Теотихуакан дар давраи классикӣ ҷорӣ кард, ба тақсимоти қудрат дар байни чунин шаҳрҳои шаҳрҳо ба монанди Чолула, Xochicalco ва El Tajin роҳ дод. Давраи Пост-Классикӣ тақрибан соли 900-и эраи мо оғоз ёфт, ки дар он, ба истиснои металлургия, дар пешрафти ақлӣ, бадеӣ ва илмӣ аз давраи классикӣ пасттар буд. Ҳатто металлургия асосан барои сохтани заргарӣ истифода мешуд, бе асбобҳои кишоварзии металлӣ ва яроқ сохта намешуданд.

Дар давраи Post Classic болоравии ҷамъиятҳои милитаристии ҷанговарон ба амал омад, ки аз давлатҳои вассалӣ хироҷ талаб мекарданд. Дар дин аҳамияти худоён меафзуд, ки моеъи илоҳиро (хуни инсон) барои нигоҳ доштани тавозуни табиӣ ва дурахшидани Офтоб талаб мекарданд.

Сутунҳои атлантии Толтеки Маъбади Тлахуизкалпантекутли (Худованди субҳ) боми маъбадро ин сутунҳо дар маркази тантанавии Тула дастгирӣ мекарданд. Барои тасвири калонтар ин ҷо клик кунед.

Вақте ки Теотихуакан тавоно буд, он ҳамчун буфер байни фарҳангҳои водии Мексика ва қавмҳои бодиянишин дар шимол амал мекард .Бо фурӯпошии он ҷанговарони бодиянишин аз шимол ба ин минтақа ворид шуданд .Дар ин минтақаи шимолӣ гурӯҳҳои зиёде мавҷуданд, ки ба таври дастаҷамъӣ маълуманд ҳамчун Чихимекҳо ' Мардуми насли саг. ' Қудратмандтарини онҳо толтекҳо буданд, ки эҳтимол дар ҷануби Закатеакас ба вуҷуд омадаанд .Дар ибтидои асри 10 пешвои бузурги толтекҳо бо номи Mixcoatl (Мори абрӣ), ки бисёриҳоро мағлуб кардааст шаҳрҳои водӣ ва пойтахти худро дар Кулхуакан таъсис доданд. Mixcoatl аз ҷониби бародараш кушта шуд, ки назоратро ба ӯҳда гирифт. Зани ҳомиладори Mixcoatl ба асирӣ гурехт ва писаре бо номи Ce Acatl Topiltzin таваллуд кард, ки дар Мексикаи қадим қаҳрамони муҳим хоҳад шуд .Писар коҳини Кветзакоатл шуд ва ба камол расидан дар бораи онҳое, ки то ҳол ба падараш содиқ буданд ва ӯро кушт Падар дар ҷанги ягона ва худро ҳокими толтекҳо сохт .Тақрибан соли 968 м.

Ин мебоист муҳимтарин шаҳри Мексика дар байни суқути Теотихуакан ва болоравии тентиктитлан азтекҳо мешуд. Гегемонияи онҳо танҳо 200 сол давом хоҳад кард, аммо ба ацтекҳо, ки ба Ce Acatl Topiltzin тамоми афзалиятҳоро ба инсоният, аз қабили кишоварзӣ, навиштан ва тақвим шарҳ додаанд, таъсири амиқ дошт.

Дӯкони койот бо сарбози ҷанговар ва модари нақши марворид

Ce Acatl Topiltzin, дар хона бо мушкилот дучор шуд. Шаҳри ӯ аз одамони дигар одамон иборат буд Чичимек қабилаҳо ва коҳинони анъана худои олии муборизи толтекҳо Тезатлипока (Дуди дурахшон) аз болоравии худои хориҷӣ Quetzacoatl норозӣ буд.

Фризҳои ягуар дар маъбади Тлахуискалпантекутли (Худованди субҳ)

Тибқи ривоят, Тезатлипока дар ниқоб ба қасри Ce Acatl Topiltzin, ки бемор буд, ворид шуд. Тезатлипока , доруи Ce Acatl Topiltzin пешниҳод кард, ки дар асл буд пулк , нӯшокиҳои қавии спиртӣ, ки аз шарбати кактус сохта шудаанд. Ce Acatl Topiltzin маст шуд ва субҳи рӯзи дигар фаҳмид, ки ӯ бо хоҳараш хобидааст, ки ҳардуи онҳо ба назри коҳини Кветзакоатл мухолифанд. Мувофиқи ривоятҳо ӯ ба асирӣ рафтааст, ҳангоми рафтан ба ғурбат ӯ ва пайравонаш роҳи худро бо тирандозӣ дар ниҳолҳо нишон дода, аломатҳои ба ҳам монанд сохтанд. Вай қавл дод, ки аз он ҷое ки офтоб мебарояд, бармегардад ва тахти худро дар соли Ce Acatl, ки давра ба давра такрор мешавад, нигоҳ медорад. Гуфта мешуд, ки ӯ пӯсти одил ва риш дошт, ки дар Мексика камёфт буд. Ин афсонаи муҳим барои ацтекҳо 500 сол пас дар соли 1519, соли Ce Acatl, вақте ки испанӣ омад, оқибатҳои фалокатовар дошт.

Бо баргаштан ба қудрат ҷангҷӯй Тезатлипока фраксия, аҳамияти ҷанговарон ва худои онҳоро дар меъмории Тула дидан мумкин аст. Ҳайкалҳои машҳури баландпояи Толтекҳо аз чеҳраҳои ҷангии 18 фут баланд сохта шуда буданд, ки баъзеи онҳо дили одамонро фурӯ мебаранд. Quetzacoatl танҳо қурбонии шабпаракҳо ва ҳайвоноти хурдро талаб мекард, Тезатлипока Дар зери ин ҷанговарони таҷовузкор Толтекҳо як империяи бузургро ба мисли Теотихуакан таъсис доданд .Дар охири асри 11 хушксолӣ ва гуруснагӣ ба амал омад ва дар ниҳоят мардум Туларо тарк карданд. Бори дигар водии Мексика аз кӯчманчиёни шимол муҳофизат карда нашуд.

Ин ҷомеаи қадимаи Толтек дар водии марказии Мексика таваллуд шудааст, ин фалсафаи пешрафта дониши илм, санъат ва рӯҳро дар бар мегирад, то модели комили транссендентсияро ташкил диҳад. Толтекҳо боварӣ доштанд, ки одамон дар ҷаҳони орзуҳо зиндагӣ мекунанд, ки метавонанд боиси худпарастӣ ва эҳтироми калидҳои озодии шахсӣ шаванд.


Mixcoatl

Ҳамон тавре ки Mixcoatl, ниқобпӯши Ацтеки Худои Ҳант, ғаниматҳои ҷустуҷӯи осмонии худро ба бандагонаш супурд, ин Imperial Stout, ки ду баррел буд, ба аколитҳои пивои шӯҳратпарасти баррел тӯҳфаҳои фаровони ванилӣ ва какао медиҳад.

Алкогол аз рӯи ҳаҷм ченаки стандартии он аст, ки чӣ қадар спирт дар як миқдори муайяни нӯшокиҳои спиртӣ мавҷуд аст.

Усули истинодҳои стандартӣ системаи рангест, ки пивопарварон барои муайян кардани ранги пиво ва малт истифода мебаранд.

Ҷадвали воҳидҳои талхии байналмилалӣ (0-100) ченкунандаи талхии пиво мебошад.

Ҷозибаи аслӣ як ченаки миқдори сахти аслан дар wort буда, пеш аз оғози ферментатсияи спиртӣ ба истеҳсоли пиво мебошад.

Алкогол аз рӯи ҳаҷм ченаки стандартии он аст, ки чӣ қадар спирт дар як миқдори муайяни нӯшокиҳои спиртӣ мавҷуд аст.

Усули истинодҳои стандартӣ системаи рангест, ки пивопарварон барои муайян кардани ранги пиво ва малт истифода мебаранд.

Ҷадвали воҳидҳои талхии байналмилалӣ (0-100) ченкунандаи талхии пиво мебошад.

Ҷозибаи аслӣ як ченаки миқдори сахти ашёи аввал дар wort аст, пеш аз оғози ферментатсияи спиртӣ ба истеҳсоли пиво.

Mixcoatl

Mixcoatl : As the god of war and ambush, Mixcoatl is usually portrayed wearing war paint and carrying a bow, arrows, and perhaps a ritual knife. Mixcoatl could also be depicted carrying a basket used for holding game. Mixcoatl is God of h unting, war, and the galaxy.

Originally the Sun and Mother Earth created 400 stars as their offspring, but the stars behaved very badly. The Sun and Mother Earth then created Mixcoatl in the hopes of fixing things, but Mixcoatl killed all his siblings. It's possible that Mixcoatl is based upon an early, legendary warrior or hunter of the Toltecs who died and was then deified.

Aztecs believe that Mixcoatl created fire, using the earth itself as a drill, as well as war.

Family Tree and Relationships of Mixcoatl:


Son of Tonacatecuhtli
Aspect of Tezcatlpoca
Father of Quetzalcoatl
Consort of Coatlicue, fathered her 400 sons who were killed by Huitzilopochtli

Temples, Worship and Rituals of Mixcoatl:


The main festival for Mixcoatl was held in October when hunters would offer up their own blood to him during two days of hunting and feasting. A man and a woman would also be sacrificed to Mixcoatl at his main temple. The woman would be slaughtered like a game animals the man would be killed in the traditional Aztec practice of cutting out his heart, but only after he showed the woman's head to the crowd.

Тлалок


God of rain, lightning, water, and agriculture. He was seen as both life giving and destructive. He could send the rain and bring life to agriculture or he could withhold the rains or send storms causing havoc. Born during the Creation, the word "tlali" means "earth," and "oc" means "something on the surface."

Legend has it: Tlaloc had four giant jars, one for each direction-North, South, East and West. The jar of the East contained rain, essential for life of the Aztecs and crops. Rain was thought to come when Tlaloc used sticks to smash the rain jars, the sound of thunder was the smashing of the jars. The other jars contained deadly diseases, drought, and frost which were detrimental to the Aztecs and their crops.

Ибодат: Tlaloc was worshiped in the 1st and 2nd month of the Aztec solar calendar. He was offered flowers most of the time but to appease him sacrificial victims were offered. Children were often offered as their tears were linked to the rain. Corn stalks also represented Tlaloc and were kept in individual homes.

Tezca tlipoca: ‘Smoking Mirror’ Often considered as the supreme god he took on a bewildering array of names and manifestations depending on where and by whom he was worshiped. Invisible and omnipotent, he was known as a Creator god, the god of sustenance, a patron of warriors and as the bringer of both good and evil he was the very embodiment of change through conflict.

Tezcatlipoca was the 10th of the 13 Lords of the Day and associated with the horned owl in the Mesoamerican calendar whilst his nagual or animal spirit was the jaguar. For the Mexica he was associated with day 1: Death and the god was especially worshipped during Tóxcatl, the 6th month of the 18-month solar year with those who did revere the god carrying the epithet titlacauan, meaning ‘we are his slaves’, indicative perhaps that, for good or bad, there was no escaping the attentions and influence of Tezcatlipoca.

Ever-present, the god could intervene directly in human affairs to bring both happiness and sorrow. Tezcatlipoca could take on more sinister connotations when he was known as lord of the shadows or night, a sorcerer of black magic and the bringer of evil, death and destruction as Chalchiuhtecólotl, ‘Precious Owl’ or Chalchiuhtotolin, ‘Precious Turkey’. Also associated with conflict he was known as Yaotl or ‘Enemy’ and was patron of warriors and their training camps (telpochcalli). He was not always protective to soldiers, though, for sometimes he could be found at crossroads at the dead of night, ready to challenge any unsuspecting warriors.

In a similar vein, Tezcatlipoca could represent those other disagreeable elements of the human condition: intense cold, sin and misery when he took on the guise of Itztlacoliuhqui. Finally, in a more positive role, when he was Omácatl, he was seen as the patron of the aristocracy and feasts. In keeping with the god’s complex character of conflicting opposites, though, in this role he could at the same time represent thieves and evil sorcerers.

Legend has it that: Besides the Creation, Tezcatlipoca is involved in many mythical tales and one of the more curious is the arrival of the first dogs. The trouble began with the old couple Tata and Nene, survivors from the flood which had previously destroyed the 4th world. Finally making land they beached their cypress log boat and proceeded to make a fire by rubbing sticks together. Then they decided to cook a fish but the smoke from their fire disturbed the stars, especially Citlallatonac and Citlalicue. These gods complained vociferously to Tezcatlipoca who, perhaps a little harshly, lopped off the heads of the couple and reattached them to their backsides, thus, the very first dogs were created.

Another story explains Tezcatlipoca’s association with music. One day the god instructed a black wind god to go to the sun and fetch some music. The wind god needed help for such a dangerous mission and so he enrolled Tezcatlipoca’s assistants - a turtle, mermaid and a whale - these he put together to make a bridge so that he might cross the ocean. The sun saw the wind god arriving and warned his entourage of musicians not to answer any demands the wind might make, otherwise, they would be sent back to earth with the wind. However, the wind god started singing in such an irresistible manner that one of the musicians felt compelled to answer and so he was punished by the sun and made to return to earth, bringing with him the gift of music. The god’s love of music was also displayed during the ceremony in Tóxcatl where the Tezcatlipoca impersonator broke a flute every step of the pyramid he climbed on his way to being sacrificed.

Huitzilopochtli : ‘Hummingbird of the South’ or ‘Blue Hummingbird on the Left’ was one of the most important deities in the Aztecpantheon and for the Méxica he was the supreme god. He was the god of the sun and war, considered the patron of the Aztec capital Tenochtitlán and associated with gold, warriors and rulers. Азони ӯ nagualor animal spirit was the eagle.

In Aztec mythology Huitzilopochtli was the son of Omecίhuatl and Ometecuhtli. Huitzilopochtli was also considered the brother of those other great Mesoamerican gods Quetzalcoatl , Tezcatlipoca and Xipe Totec .

Legend Had it that: Huitzilopochtli famously avenged the murder of his mother Coatlίcue (or in some versions actually saved her) when he defeated his siblings the 400 Centzonhuitznahuac and Centzonmimizcoa on Mt. Coatepec, the snake mountain. According to the legend, Coatlίcue, whilst sweeping her temple , tucked some feathers under her breast and with these she became pregnant with Huitzilopochtli. Her children were outraged at this development and attacked Coatlίcue but when they decapitated their mother, Huitzilopochtli sprang from the corpse with all his weapons in hand and lopped off his sister Coyolxauhqui’s head. In some versions of the myth she had been the leader of the revolt, in others, she had been trying to warn Coatlίcue of the plot against her. In any case, Huitzilopochtli dismembered her corpse so that her torso fell to the bottom of the mountain and when he slung the head into the skies it became the moon. Huitzilpochtli then dealt with his other unruly siblings the Centzonhuitznahuac and the Centzonmimizcoa, putting an end to their takeover attempt and dispersing them into the heavens to become the southern and northern constellations respectively.

For the Aztecs the tussle between Coyolxauhqui and Huitzilopochtli was thought to reoccur everyday which explained the daily exchange for control of the sky between the sun and moon. Huitzilopochtli was believed to be accompanied on the first half of his journey across the sky by the spirits of fallen warriors (who would later return to earth as hummingbirds). From noon the god was then accompanied by the Cihuateteo, the spirits of women who had died during childbirth. When night fell Huitzilopochtli moved through the Underworld until dawn and he then once more travelled the skies.

Huitzilopochtli’s rival as the most important Aztec god was Tezcatlipoca but at his city of Tenochtitlán the god was supreme. The focal point of worship to Huitzilopochtli was at the Aztec capital where he had a wooden statue and shrine alongside that of Tláloc atop the Temple Mayor pyramid or Hueteocalli. The god’s temple was on the south side and marked the winter solstice and dry season - the traditional time of war - and the steps leading to Huitzilopochtli’s temple were painted bright red to symbolise blood and war.


Mixcoac Archaeological Site

Ҳама аксҳоро бинед

In southwest Mexico City , ancient ruins that once sat on the edge of Lake Texcoco now share space with an elevated road. The Mixcoac archaeological site holds the remains of a temple and ceremonial square along with a museum that tells the story of this place over many centuries.

The settlement dates back to the Teotihuacan period (circa 400-600), but the ruins that remain on the site are younger, dating to the time when the area was occupied by the Aztecs (900-1521). The most prominent building remaining at the site is a pyramid-shaped temple that was dedicated to Mixcóatl, a deity associated with hunting and the heavens. Mixcoac, the name of the site, roughly translates to “place of the cloud snake” in Náhuatl.

Historians have been studying the temple at Mixcoac since the early 20th century. It was rediscovered in 1916, when the historian Francisco Fernández del Castillo identified the site on a map made in 1550. Initially, the site was closed to the public in order to protect the historical artifacts that it contained.

In the early 1960s, when the city built the Anillo Periférico, or ring road, it came very close to part of the Mixcoac site. The archaeologist Roberto Gallegos Ruiz, who has led recent restoration efforts, helped ensure that construction of the road would have minimal impact on the ruins.

The Mixcoac site opened to the public in August 2019, and is operated by the National Institute of Anthropology and History (INAH). At the western edge of the site is the entrance to one of its interpretative halls, located beneath the Anillo Periférico. The hall showcases an Aztec adobe construction and vibrates when heavier vehicles pass above. A second hall displays artifacts found in Mixcoac and the surrounding area, some of which were uncovered during the excavations of Mexico City’s subway lines 7 and 12.


Видеоро тамошо кунед: KALPULLI - MIXCOATL FULL ALBUM