Мо бояд якҷоя овезон шавем ё бешубҳа алоҳида овезем - Таърих

Мо бояд якҷоя овезон шавем ё бешубҳа алоҳида овезем - Таърих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

2 июли 1776, Конгресси Континенталӣ мазмуни Эъломияи Истиқлолиятро ба мувофиқа расонд. Пас аз ду рӯз, 4 июл, ҳуҷҷат ба санад имзо шуд. Мо дақиқ намедонем, ки дар рӯзи имзои Эъломия чӣ гуфта шуда буд. Он чизе ки мо медонем, ин аст, ки танҳо Ҷон Ҳанкок, президенти Конгресси Континенталӣ ва Чарлз Томсон, котиби Конгресс, 4 июл Эъломияро имзо карданд. Аксарияти вакилон Эъломияро 2 август имзо карданд ва як нафар онро то соли 1781 имзо накард. Бо вуҷуди ин, мо медонем, ки вакилон медонистанд, ки онҳо як қадами муҳим гузошта истодаанд. Мэри Кэтрин Годдард, ношири маҷаллаи Мэриленд, аввалин нусхаи чопии Эъломияи Истиқлолиятро бо номи ҳамаи имзокунандагон таҳия кард ва ҳуҷҷатро дар саросари колонияҳо паҳн кард. Ватандӯстони амрикоӣ озодии худро эълон карда, маҷбур буданд онро дар набард пирӯз кунанд. Бо имзои Эъломияи Истиқлолият, вакилон ҷони худро дар хатар мегузоштанд. Агар онҳо ҷанги истиқлолиятро аз даст диҳанд, он гоҳ ҳукумати Бритониё онҳоро ба таври хеле дарднок ва бад ба қатл мерасонд. Ҳамин тариқ, ҳарчанд мо намедонем, ки оё Бенҷамин Франклин гуфтааст, ки "мо ҳама бояд якҷоя овезем, ё ... ҳама алоҳида овезон мешавем", эҳтимол дорад, ки ин ақида дар зеҳни вакилон он рӯз дар моҳи июл буд.

.


Блоги Стив

Бенҷамин Франклин ин изҳоротро ҳангоми имзои Эъломияи Истиқлолият дар соли 1776 изҳор дошт. Вай албатта ба зарурати имзокунандагон ва давлатҳое, ки онҳо намояндагӣ мекарданд, дар муқобили душмани умумӣ - Британияи Кабир истинод мекард. Вай медонист, ки ягона имкониятест, ки колонияҳо дар муқобили артиш ва миллати пурқувваттарини рӯи замин рӯ ба рӯ мешаванд, ин якдил будан дар иродаи худ барои расидан ба истиқлолият буд. Гарчанде ки суханони Франклин 240 сол пеш гуфта шуда буданд, онҳо бояд ба ҳар як ҷумҳурихоҳ ва ҳар як мустақили мустақил дар Амрико имрӯз садо диҳанд.

Ҳизби ҷумҳурихоҳон бо як мошини пуриқтидори Клинтон рӯ ба рӯ мешавад, ки ҳеҷ гоҳ барои бозгашт ба Кохи Сафед қатъ намешавад. Ва тағироти демографӣ, ки солҳои охир дар Амрико рух додаанд, роҳи Ҳиллариро ба қудрат хеле осонтар мекунад. Барои ҷумҳурихоҳон барои имкони пирӯзӣ дар Кохи Сафед имкони воқеӣ дошта бошад, мо бояд ҳадди ақал байни худ муттаҳид бошем ва аз он ҷо кӯчем. Мутаассифона, азбаски Доналд Трамп аслан дар Индиана ғолиб омада, номзади ҷумҳурихоҳонро ба президентӣ ба даст овардааст, нишонаҳои муттаҳидшавӣ хуб нестанд.

Гарчанде ки баъзе нишондиҳандаҳои мусбии ҷамъшавии ҷумҳурихоҳон вуҷуд доранд - Дик Чейни, Боб Доул, Митч Макконнелл, Бобби Ҷиндал, Никки Ҳейли (ва ман) дар байни дигарон, ки эълом доштанд, ки Трампро бар Ҳиллари Клинтон дастгирӣ хоҳанд кард, дигар ҷумҳурихоҳони маъруф ҳастанд ки гуфтаанд, ки Трампро дастгирӣ карда наметавонанд, ҳадди ақал ҳанӯз. Ба ҷумҳурихоҳони маъруф дар ин категория шомили Митт Ромни, Буш 41, Буш 43 ва Ҷеб Буш (камқувват) дохил мешаванд.

Пардаи Трамп/Райан якеест, ки диққати бештарро дар ВАО ба худ ҷалб кардааст. Ду рӯз пас аз интихоботи ибтидоӣ дар Индиана, Райан Райан эълом дошт, ки ӯ ҳанӯз омода нест, ки Трампро барои президент дастгирӣ кунад. Санаи мулоқоти ин ду нафар дар Вашингтон таъин шуда буд ва аслан он пагоҳ аст. Мутаассифона, Трамп ва бархе аз намояндагони ӯ (аз ҷумла Сара Пэйлин) ба Пол Райан ҳамла мекунанд, зеро фавран ба банди Трамп ҷаҳида нашуд, ки ба назари ман бадбахттарин аст.

Ман Пол Райанро хуб мешиносам, ки тақрибан 15 сол бо ӯ дар Конгресс хидмат кардаам. Ва ҳафтаи гузашта, Павлус дар чорабиниҳои Цинциннати, Дейтон ва Колумб ширкат варзид, ки дар он ба ӯ дар бораи як қатор чизҳо, аз ҷумла чӣ гуна тасаввур кардан бо Трамп, саволҳо дода ва посух доданд. Ин аст он чизе ки ман фикр мекунам дар ин ҷо идома дорад. Пол Райан раҳбари ҳамаи 246 ҷумҳурихоҳон дар Маҷлиси Намояндагони ИМА мебошад. Баъзеҳо аллакай эълон кардаанд, ки аз Ҳиллари Клинтон Доналд Трампро дастгирӣ хоҳанд кард. Баъзеҳо ҳоло вуҷуд надоранд. Ман фикр намекунам, ки Пол мехоҳад дигар аъзои ҷумҳурихоҳи Конгрессро дар ҳолати ногувор гузорад. Ман бовар дорам, ки аксарияти куллии конгрессменҳои ҷумҳурихоҳ ва занон дар ниҳоят Трампро дастгирӣ хоҳанд кард.

Илова бар ин, Пол Райан он чизест, ки ман онро ҳаракати консервативӣ меномам. Масъалаҳо барои ӯ муҳиманд. Вай дар бораи чизҳое ба мисли мувозинат додани барномаҳои ҳуқуқии ислоҳоти буҷет ба монанди Амнияти иҷтимоӣ ва Medicare ва Medicaid ҷиддӣ аст, то онҳоро наҷот диҳад ва ислоҳ ва содда кардани кодекси андоз. Доналд Трамп бештар популист аст, бешубҳа як ҳаракат муҳофизакор нест. Вай дар тӯли тамоми умри худ дар маҷмӯъ як қатор масъалаҳоро тағир додааст ё таҳаввул кардааст, вай дар ҷараёни ин маърака таҳаввул ёфтааст.

Сарфи назар аз он, ки ҷонибдори Трамп Сара Палин ҳоло қавл додааст, ки рақиби асосии Пол Райанро дар интихоботи оянда дастгирӣ хоҳад кард, ман мутмаинам, ки Доналд Трамп ва Пол Райан метавонанд ҳама фарқиятҳоеро, ки ҳоло доранд, ҳал кунанд ва дар кори умумӣ муттаҳид шаванд. ҷумҳурихоҳонро дар маъракаи тирамоҳӣ пеш баранд. Камтар кор кардан нодонист.

Биёед ман возеҳ бошам. Ман бо Доналд Трамп дар ҳама масъала розӣ нестам. Ва ман бешубҳа бо ҳама гуфтаҳои ӯ розӣ нестам ва алалхусус чӣ тавр гуфтани ӯ. Аммо оё ман мехоҳам, ки Ҳилларӣ Клинтон ҳадди аққал се судяро ба Суди олии ИМА таъин кунад? Оё ман мехоҳам, ки мардуми Амрико дар Obamacare абадӣ бимонанд? Ва оё ман мехоҳам идомаи сиёсати хориҷии пешбарандаи Барак Обама, ки Иёлоти Муттаҳидаро хеле заиф кардааст ва ба ҷаҳон имкон дод, ки ба як макони хеле хатарнок табдил ёбад? Ҷавоби ҳар се савол як НО аст. Ва роҳи ягонаи пешгирии ин корҳо шикаст додани Ҳилларӣ Клинтон ва интихоби Доналд Трамп аст.

Ва ҳарчи зудтар ҷумҳурихоҳон ва ҳар касе, ки сотсиалист набошад, метавонад ихтилофоти худро як сӯ гузорад ва барои боздоштани ҷонбози Ҳилларӣ кор кунад, ҳамон қадар беҳтар аст. Ва гарчанде ки баъзеҳо хатари интихоби президент Доналд Трампро таъкид мекунанд, хатари интихоби Ҳилларӣ Клинтон ба мақоми президентӣ хеле бадтар аст.


Нобуд кардани Олигархияи Амрико ва#039s

Мо ҳамчун мардум ба худ иҷозат додем, ки аз ҷониби олигархияи амрикоӣ гирифта шавем. Бо мурури замон он чизеро, ки мардуми Амрико дар натиҷаи ин диданд, сустшавии рушди иқтисод аст, ба истиснои онҳое, ки дар боло ҳастанд ва боиси халалдор шудани иқтисоди мо мешаванд. Ин вайроншавӣ дар тӯли даҳсолаҳо идома дорад ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба шахсони дар боло буда таъсир намерасонад. Агар амрикоиҳо ба рақамҳо бовар кунанд, онҳое, ки дар боло нишастаанд, даромади худро дар ин муддат афзоиш додаанд, дар ҳоле ки камбизоатон ва табақаҳои миёна аз байн рафтанд.

Дар шароити кунунӣ ин тағир намеёбад. Аммо, он хеле бадтар хоҳад шуд. Ҳамчун шаҳрвандони Амрико корҳое ҳастанд, ки мо метавонем анҷом диҳем, корҳое кардан лозим аст, то олигархияи Амрикоро шикаст диҳем ва демократияи намояндагии худро барқарор кунем.

Инҳоянд чанд корҳое, ки амрикоиҳо метавонанд ва бояд кунанд:

1. Бо истифода аз васоити ахбори омма гурӯҳҳо ташкил кунед. Ҳадафи ин гурӯҳҳо шикаст додани олигархияи Амрико ва барқарор кардани демократияи намояндагӣ мебошад.

2. Истифодаи васоити ахбори оммаи ин гурӯҳҳо то даме ки онҳо системаи муташаккили коммуникатсионӣ дошта бошанд, бо ҳам мепайванданд, ки ба одамон имкон медиҳад дар саросари кишвар, аз соҳил то соҳил, дар як рӯз дар давоми чанд соати ҳар яки онҳо амал кунанд. дигар.

3. Амалҳое, ки ин гурӯҳҳои муташаккил метавонанд анҷом диҳанд.

A. Бойкотт дар давоми 24 соат онлайн харидорӣ мекунад

B. Бойкот дар давоми 24 соат газ мехарад

C. Дар давоми 24 соат мағозаҳои хӯрокворӣ бойкот карда мешаванд

D. Дар саросари кишвар 24 соат рӯзи корӣ нест

Андешидани ин амалҳо дар миқёси умумимиллӣ ҳамчун мардуми муттаҳид таваҷҷӯҳи васоити ахбори омма ва корпоратсияҳои Олигархияи Амрикоро ба худ ҷалб мекунад. Ин ба онҳо нишон хоҳад дод, ки қудрати воқеӣ дар Амрико дар меҳнат аст, на дар сармоя. Инҳо танҳо чанде аз корҳое ҳастанд, ки мо карда метавонем.

Ман ба амрикоиҳои манфиатдор ниёз дорам, ки ба рӯйхати ман илова кунанд. Мо бояд якҷоя кор кунем, то гирифтани ҳукумат, озодиҳои мо, ҳуқуқи мо ба зиндагӣ, озодӣ ва талоши хушбахтиро боздорем. Ҳамчун шаҳрвандони Амрико, ба мо гуфтанд ва мо боварӣ дорем, ки Амрико як ҳукумати мардум аст, аз ҷониби мардум ва барои мардум. Агар шумо бовар кунед, ки агар шумо мехоҳед онро нигоҳ доред, пас мо бояд коре кунем ва мо бояд онро иҷро кунем.

Тавре ки Бенҷамин Франклин гуфтааст, пас аз навиштани Эъломияи Истиқлолият, мо бояд дар ҳақиқат ҳама якҷоя бимонем ё, бешубҳа, ҳамаи мо алоҳида овезем.


Пинкертон: Агар давлатҳои сурх бар зидди корпоратизми бедор якҷоя нашаванд, онҳо ҳама алоҳида овезон хоҳанд шуд

3,868

Изолятсия заифӣ аст Қувват дар рақамҳо аст

Ривоят бар он аст, ки ҳанӯз соли 1776, ҳангоми имзои Эъломияи Истиқлолият дар Филаделфия, Бен Франклин ба ҳамкасбони инқилобии худ маслиҳат дод: "Мо ҳама бояд якҷоя овезем, ё бешубҳа ҳамаи мо алоҳида овезон хоҳем шуд." Яъне, агар ватандӯстон якҷоя набошанд ва як гурӯҳ барои истиқлолият мубориза набурданд, бритониёҳо пирӯз мешуданд ва сипас ҳамаи онҳоро як ба як овехтанд.

Хушбахтона, дар ягонагӣ қувват вуҷуд дорад. Ҷорҷ Вашингтон артиши 13 колонияро бетағйир нигоҳ дошт ва аз ин рӯ, пас аз панҷ соли муборизаи шадид, ӯ дар Йорктаун ғалабаи ҳалкунанда ба даст овард. То имрӯз, муваффақияти Инқилоби Амрико ҳамчун як дастгоҳи илҳомбахши кори дастаҷамъонаи амрикоиҳо боқӣ мондааст ва ба дор овехта нашудаанд.

Аммо, албатта, чизе нест, ки ғалабаи ниҳоӣ бошад, ки ҳеҷ коре, ки одамон кардааст, барҳам дода намешавад ва ҳама чиз, аз ҷумла истиқлолият ва соҳибихтиёрӣ, аз даст дода мешавад.

Ҳоло имрӯз, муҳофизони амрикоӣ давлат соҳибихтиёрӣ хатари аз даст додани ҳуқуқҳои федералиро, ки дар Конститутсия ва қонунҳои минбаъда сабт шудаанд, таҳдид мекунад. Ҳамин тавр, ин мақола муҳокимаест, ки дар ин бора чӣ бояд кард.

Дар ин карикатураи сиёсии 1754, Бенҷамин Франклин ба зарурати муттаҳидӣ байни колонияҳо таъкид кард, агар онҳо дар расидан ба истиқлолият аз Британияи Кабир муваффақ бошанд. (Wikimedia Commons)

Маъракаи пошидани шафтолу

Ҳар як хонандаи Breitbart News дар бораи он чӣ дар Гурҷистон рух медиҳад, медонад, зеро демократҳо иттифоқчиёнро ҷалб кардаанд-аз ҷумла ВАОи калон, Фарҳанги калон ва аз ҳама ҷолибтараш-Бизнеси калон-барои ҳамроҳ шудан ба онҳо бо мақсади аз байн бурдани давлати Шафтолу дар тағир додани тағирёфтаи худ қонунҳои овоздиҳӣ.

Демократҳо асос доранд, ки умедворанд, ки талоши онҳо барои шикаст додани Гурҷистон муваффақ хоҳад шуд, чаҳор сол пеш, як талоши шабеҳи шикаст дар Каролинаи Шимолӣ муваффақ шуд. Ҳанӯз дар моҳи марти соли 2016, Давлати Тархел Санади махфият ва амният дар иншооти ҷамъиятиро ба истилоҳ "ҳисобномаи ҳаммом" қабул кард, ки барои иҷрои стандартҳои ягонаи давлатӣ барои ҳоҷатхонаҳо кӯшиш мекард. Аммо пас аз он тӯфони интиқодҳо таҳти роҳбарии президенти демократ Барак Обама ва пас аз он таҳдидҳои хуруҷ ва бойкот ба амал омад. Дар охири ҳамон сол, губернатори ҷумҳурихоҳ, ки ба ин лоиҳа имзо гузошт, Пэт МакКори шикаст хӯрд ва як сол пас аз он "лоиҳаи ванна" бекор карда шуд. (Breitbart News ин ҳикояро ба таври васеъ инъикос кардааст.)

Ҳамин тавр, имрӯз, демократҳо ҳамон гуна танқидро алайҳи Гурҷистон ташкил мекунанд. Бори дигар, президенти демократ пешсафиро ба ӯҳда мегирад ва ҳамон китоби бозиҳо - таҳдидҳо, бозпасгирӣ, бойкотҳо бозӣ карда мешаванд. Аллакай, мо дидем, ки Бейсбол Лигаи асосӣ бозии All-Starро аз Атланта кашидааст ва актёр Уилл Смит эълом дошт, ки истеҳсоли филмро аз Ҷорҷия кашидааст, бисёр ҷазоҳои дигар ба нақша гирифта шудааст. Breitbart News ин ҳикояро ба таври васеъ сарлавҳаи намунавиро дарбар гирифтааст, танҳо аз 14 апрел: “Садҳо корпоратсияҳо, аз ҷумла Starbucks, Netflix, аломати муқобили қонунҳои беайбии интихобот. ” Яъне қонунҳои беайбии интихобот дар ҳама ҷо.

Як мухлис аз дарвозаҳои қуфлшудаи Труйст Парк, хонаи Бравесҳои Атланта, дар Атланта, Ҷорҷия менигарад. Бейсбол Лигаи асосӣ тасмим гирифт, ки ба нишони эътироз ба қонунгузории ислоҳоти интихоботии Гурҷистон, бозии All-Starро аз Атланта кӯчонад. (Акс аз ҷониби Кевин C. Кокс/Getty Images)

Демократҳо мехоҳанд Гурҷистонро ба як дуюм Каролинаи Шимолӣ ва сипас Техасро ба сеюм Каролинаи Шимолӣ, пас шояд Арканзас а чорум, ва минбаъд, то он даме ки чизе истода бошад.

Ин нақша аст: ҳар як давлатро як ба як мағлуб кунед. Мо метавонем илова кунем, ки ибораи низомии амалиёте, ки дар он душманони ҷудогона ба ин тариқ торумор карда мешаванд, "муфассал мағлуб карда мешавад". Ё, тавре Франклин гуфта метавонист, алоҳида овехтанд.

Ва имзокунандагони корпоративии ин нома шомили Bank of America, Amazon, Estée Lauder, Eventbrite, General Motors, Netflix, Starbucks, Synchrony, Nordstrom, PayPal, Peloton, Pinterest, United Airlines, Twitter, Under Armor ва ғайра буданд.

Ва дар ин миён, ҷамъоварии нерӯи бештар вуҷуд дорад. 12 апрел, CBS News дар бораи як конклави фавқулодда гузориш дод:

Занги нахустин дар байни зиёда аз 100 пешвоёни корпоративӣ дар рӯзи шанбе ба вокуниш ба тағироти пешниҳодшуда дар қонунҳои овоздиҳии иёлот тамаркуз кард. Иштирокчиён роҳбарони баландпояи ширкатҳои ҳавопаймоӣ, ВАО, ҳуқуқ, сармоягузорӣ буданд.

Ин порча иқтибос овардааст аз як иштирокчӣ мегӯяд, “Ҷамъомад як изҳороти ихтиёрии саркашӣ аз таҳдиди ҷазо барои амалӣ кардани садои ватандӯстонаи онҳо буд. қарор қабул карда шуд, аммо ҳар чӣ ояд, эҳтимоли зиёд нест, ки аксари ҷумҳурихоҳон инро писанд хоҳанд кард.

Сипас, 13 апрел New York Times гузориш доданд, ки тақрибан 60 ширкати ҳуқуқӣ дар якҷоягӣ бо Маркази адолати чапи Бреннан дар Донишгоҳи Ню-Йорк барои мубориза бо тағирот дар қонунгузории овоздиҳӣ дар қонун дар суд ҷамъ омадаанд.

Дар баробари ин ҳама қудрати молиявӣ ва ҳуқуқӣ, ягона чизе барои ҳуқуқи кор вуҷуд дорад: ташкил кардан.

Барои илҳом ба таърихи ИМА нигаред

Тавре ки дидем, таъсиси Иёлоти Муттаҳида дарси аҳамияти гирдиҳамоии якҷоя аст. Ҳамин тавр, ҳоло имрӯз барои онҳое, ки дар бораи ҳуқуқи давлатҳо ғамхорӣ мекунанд, ҳамон гирдиҳамоӣ лозим аст. Ҳизби ҷумҳурихоҳон ва муҳофизакорон бояд бубинанд, ки мубориза дар Гурҷистон на танҳо ҷанги Гурҷистон аст, балки муборизаи дурусти ҳар як амрикоиест, ки дар бораи беайбии бюллетенҳо ва интихоботи ростқавлона ғамхорӣ мекунад. Ва ҳамин тавр вақти он расидааст, ки рӯҳияи Бен Франклин эҳё шавад: Мо бояд ҳама якҷоя бимонем.

Хушбахтона, таърихи ИМА, ганҷинае, ки он аст, метавонад ба мо илҳоми бештаре дар бораи арзиши гурӯҳбандии якҷоя диҳад. Воқеан, мо ҳатто метавонем ба як лаҳзаи гузаштаи худ ишора кунем, ки давлатҳо барои баргаштан муттаҳид шудаанд ҳамлаи иқтисодии корпоративӣ.

Ин такони таърихӣ тақрибан дар охири асри гузашта омадааст. Дар он рӯзҳо ду бӯҳрони шадиди иқтисодӣ - ваҳм дар соли 1893 ва ваҳм дар соли 1907 аксари нозиронро бовар кунонданд, ки ИМА ба як бонки миллии муосир ё марказӣ ниёз дорад. Дар ниҳоят, вақте ки ИМА ҳоло як қудрати бузурги саноатӣ буд, ба системаи мураккаби бонкӣ ниёз дошт, ки метавонад иқтисоди худро боздорад. Бо суханони муаррихи иқтисод Аллан Мелтзер:

Таназзулҳо дар солҳои 1893-94, 1895-97, 1899-1900, 1902-04, 1907-08 ва 1910-12 ба ҳисоби миёна нуздаҳ моҳ буданд ... Дар маҷмӯъ, аз январи 1893 то январи 1912 113 моҳи таназзул вуҷуд дошт-55 фоизи вақт.

Бешубҳа, ин як сабти иқтисодӣ буд. Ва азбаски бонкҳои марказии дигар кишварҳои пешрафтаи саноатӣ барои ҳамвор кардани давраҳои тиҷоратии худ кумак мекарданд, пешвоёни Амрико фикр мекарданд, ки амаки Сэм ба ҳамин гуна асбоб ниёз дорад.

Бо вуҷуди он ки дар бораи он, ки ИМА ба як муассисаи нави бонкии миллӣ ниёз дорад, як тавофуқи васеъ вуҷуд дошт, ҷузъиёти ин пешниҳодро гурӯҳҳои мухталиф баҳс мекарданд.

Ҷон Д. Рокфеллер, тақрибан соли 1911. (Китобхонаи Конгресс)

Фраксияи пешсафро сенатор Нелсон Олдрич (R-RI), додарарӯс ба сарватманди Ҷон Д.Рокфеллер раҳбарӣ мекард. Олдрич як бонки марказиро, ки воқеан мутамарказ буд, ҷонибдорӣ кард, яъне он аз шаҳри Ню -Йорк тамом мешавад. Дар ҳақиқат, Олдрич ва шариконаш мехостанд, ки ин бонк ба таври оммавӣ таъсис дода шавад, аммо моликияти хусусӣ- ниҳоии капитализм.

Аммо, на ҳама бо Олдрич розӣ буданд. Гурӯҳҳои дигар метарсиданд, ки як бонки марказии Ню -Йорк тамом мешавад, на ба манфиати бонкдорони Ню -Йорк, на барои кӯмак ба тамоми миллат.

Дарвоқеъ, табиати бонки нав масъалаи гарм дар интихоботи президентии соли 1912 буд. Демократ Вудроу Вилсон бар зидди фраксияи Олдрич маърака кард ва дар платформаи ҳизби худ қайдҳои қавии популистӣ садо дод:

Бонкҳо барои ҷойгиркунии аҳолӣ вуҷуд доранд, на барои назорати тиҷорат. Ҳама қонунгузории марбут ба фаъолияти бонкӣ ва асъор бояд бо мақсади таъмини амнияти ин манзил ба шарти амнияти мутлақ ба аҳолӣ ва ҳифзи комил аз сӯиистифода аз қудрате, ки сарват ба соҳибони он медиҳад, дошта бошад.

Дар ин мультфильм дар соли 1906 бо номи "Дар кумита кушта шуд" сенатор Нелсон Олдрич барои бастани қонунгузории ислоҳот, ки ба тиҷорати калон ба монанди Standard Oil маъқул нест, таҳқир карда шуд. (Wikimedia Commons)

Маърака дар ин тахтаи муҳофизати пурра аз сӯиистифодаи қудрат, ва#8221 Уилсон дар интихоботи соли 1912 пирӯз шуд. Ва ҳангоме ки ӯ дар Кохи Сафед буд, президенти 28-ум бо ду чеҳраи ҳамфикр дар канори дигари хиёбони Пенсилвания, намояндаи Картер Гласс (D-VA) ва сенатор Роберт Оуэн (D-OK) ҳамроҳ шуд. ки дар палатаҳои дахлдори худ раиси кумитаи бонкиро роҳбарӣ мекунанд.

Уилсон, Гласс ва Оуэн дар бораи зарурати таъсиси як бонки миллӣ розӣ шуданд, аммо ба онҳо ин маъқул набуд марказӣ як қисми он. Ба ҷои ин, онҳо мехостанд федералӣ бонки миллӣ - яъне бонке, ки дорои қудрати миллӣ буд, аммо бо он қудрат дар саросари кишвар тақсим карда шуд, то ки ҳар як бонки минтақавӣ бо як девори қонунӣ ҳифз карда шавад ва аз ин рӯ озодона барои мутобиқ кардани сиёсати хоси минтақаи худ озод буд.

Дар ёддошти худ, Оуэн тафаккури худро дар муқобили Олдрич ва наздиконаш ба ёд оварда, ӯ масъулияти ҷамъиятӣ ва ғайримарказиро ҷонибдорӣ мекард:

Дар Конгресс дар мавриди ба дасти хусусӣ додани тамоми назорати низоми кредитии Иёлоти Муттаҳида мухолифати қатъӣ вуҷуд дошт ... эътирозҳои ҷиддӣ инҳо буданд ... Тамоми ваколатҳои бонкии Иёлоти Муттаҳида бояд ба афсарони иҷроия (шахсони хусусӣ) мутамарказ карда мешуданд. ), ки дар шаҳри Ню -Йорк ҷойгир хоҳад буд ва ин қудрат барои маҷбур кардани ҳар як бонки аъзо ва тиҷорати калон дар Амрико кофӣ хоҳад буд.

Ҳамин тавр мо мебинем: Вобаста аз пайдоиши даштҳои Бузург, Оуэн намехост, ки бонки марказӣ дар шаҳри дурдасти Ню -Йорк қудрати маҷбур кардани мардумро дар ҷойҳое ба мисли Оклахома дошта бошад. Давом дода, илова намуд:

Баръакс, матлуб буд, ки назорати система бояд тақсим карда шавад ва дар ягон шаҳре мутамарказ карда нашавад, ки дар он як кликаи хурд метавонад системаро идора кунад.

Бо тасмими навиштани принсипи қудрати "тақсимшуда" ба қонуни роҳнамо, Оуэн бо Glass якҷоя шуда, Санади захираи федералиро навишт ва дар саросари кишвар 12 бонки минтақавӣ таъсис дод. Президент Уилсон лоиҳаи қонунро 23 декабри соли 1913 имзо кард.

Роберт Оуэн (L) тақрибан соли 1910 ва Картер Гласс (R) тақрибан соли 1919. (Китобхонаи Конгресс/Ҷаҳон ва#8217s Work)

Агар каме мулоим карда гӯем, Системаи захиравии федералӣ мунаққидони зиёде дошт ва дорад, аммо дар таърихи 108-солаи худ ҳеҷ кас модели беҳтари ивазкуниро пешниҳод накардааст.

Дар ҳақиқат, мо гуфта метавонем, ки як қудрати ҷиддии ФР дар он аст, ки он ғайримарказонида шудааст. Номи дигар, албатта, барои ғайримарказикунонӣ федерализм аст. Ва он ҷо як генияи Мадисониан вуҷуд дорад: муассисаҳои амрикоиро намояндагӣ ва ба онҳо ҳисобот диҳанд ҳама Амрико, аз ҷумла минтақаҳо ва иёлатҳои он.

Бо вуҷуди ин, ҳар як идеяи хуб, аз ҷумла федерализм, бояд вақт аз вақт ислоҳ карда шавад. Ва имрӯз чунин аст, мутаассифона, ба бузургтарин қудрат дар ФР иҷозат дода шудааст, ки танҳо дар яке аз даҳҳо ноҳияҳои худ, Ню -Йорк кластер шаванд. Барои чӣ ин? Чунки пул дар куҷо аст Ню Йорк. Масалан, Манҳеттан макони BlackRock аст, ки $ триллион доллар сармояи сармоягузорӣ аст.

Тавре ки Breitbart News аз Ҷон Карни тавсиф кардааст, директори BlackRock Ларри Финк "капитализми бедоршуда" -ро ифода мекунад, яъне хоҳиши гегемонии истифода бурдани қудрати молиявӣ барои таъини ҳадафҳои чапгаро ба ҳама. Дар ҳақиқат, BlackRock он қадар бузург аст, ки он метавонад тақрибан ба ҳар як ширкат таъсир расонад, дар куҷое ки қароргоҳаш ҷойгир бошад - аз ҷумла, албатта Атланта. Ва дар ҳоле ки BlackRock метавонад бузургтарин либоси бедор бошад, он дар ин маъракаи фишор танҳо нест.

Ларри Финк, Раис ва Директори генералии BlackRock Inc., дар ҷаласаи солонаи Форуми Ҷаҳонии Иқтисод дар Давоси Швейтсария, 20 январи соли 2017 суханронӣ мекунад. (AP Аксҳо/Мишел Эйлер)

Дар ҳамин ҳол дар худи Гурҷистон фаъолони чапгаро фишори миллиро дастгирӣ мекунанд. Дар ин ҷо, масалан, Стейси Абрамс мегӯяд New York Times ки ширкатҳои бедор бояд фишорро нигоҳ доранд: “ Ширкатҳо дар холӣ вуҷуд надоранд. Он бояд аз ҷониби корпоратсияҳо вокуниши миллӣ бигирад, то ҳодисаҳои дар Гурҷистон рухдода дар иёлатҳои дигар қатъ карда шаванд. ”

Мо метавонем дар бораи ин ибораи гуфтании Абрамс таваққуф кунем: "вокуниши миллӣ." Бешубҳа, чап ба BlackRock & amp Co. умедвор аст, ки фишорро ба Гурҷистон то ғор кардан идома диҳад.

Ҷолиб он аст, ки ба назар чунин мерасад, ки Абрамс аз он вақт инҷониб ба хулосае омадааст, ки худи ӯ аз ҷиҳати сиёсӣ дар хатар аст, агар гурҷиён ӯро дар ин посухи миллӣ посух диҳанд. на бойкот, балки баръакс, “ мондан ва мубориза бурдан. Иқтисодиёти 8217s.

Пас, дар ин миён, ҷумҳурихоҳон бояд чӣ кор кунанд? Ин як ҷавоб аст: қонуни нав қабул кунед ё ҳадди аққал қонуни кӯҳнаро навсозӣ кунед. Яъне, Қонуни захираи федералиро тавре навсозӣ кунед, ки ба нигарониҳои асри 21 дар бораи гуногунии ҷуғрофӣ татбиқ шавад, ҳамон тавре ки он ба нигарониҳои асри 20 дар бораи Glass ва Оуэн дахл дошт. Мо метавонем дар ёд дорем, ки қонун ҳанӯз соли 1913 бо мақсади кафолат додани ғайримарказикунонии ҷуғрофӣ навишта шуда буд, то бигӯем, ки шаҳри Ню -Йорк аз диктатсия ба дигар кишварҳо даст кашад. Ин як идеяи хуб буд ва ҳоло як фикри хуб аст.

Гузашта аз ин, Қонун барои кӯмак ба эътидол овардани системаи молиявӣ ва ҳифзи он аз тағироти ваҳшӣ навишта шудааст. Дар замони худ, Оуэн ва Гласс бештар дар бораи ҷудо кардани миллат аз воҳимаҳои иқтисодӣ фикр мекарданд ва ба ҳар ҳол мо мебинем, ки хиради онҳо - боварӣ ҳосил кардани тақсимоти қудрат - инчунин изолятсияи потенсиалиро аз бедорӣ таъмин мекунад ахлоқӣ ваҳм. Агар бедоркунандагон мехоҳанд аз Ню Йорк дикта кунанд (аз ҷумла, албатта, васоити ахбори омма), пас беҳтар аст, ки тақсим кардан, боқимондаи кишварро аз фишори пурқуввати молиявии изтиробӣ ҷудо мекунад.

Ҳамин тавр, имрӯз, агар он изолятсия фарсуда шуда бошад, пас шояд ба мо қонуни аз нав дида баромадашуда барои муҳофизати изолятсия лозим шавад.

Митинги давлатҳои сурх

Хушбахтона, ҷумҳурихоҳон ҳоло бар зидди бедоргарон қафо истодаанд. Тааҷҷубовар нест, ки ҷумҳурихоҳони Ҷорҷия, ба мисли намояндаи Будди Картер, бар зидди бойкотчиён мавқеи қавӣ гирифтаанд. Ин як тааҷҷубовар нест, ки сенатор Рэнд Пол (R-KY) дар пеш аст. Бо вуҷуди ин, он буд абрӯвони таҳқиромез, вақте ки 5 апрел раҳбари ақаллиятҳои сенат Митч Макконнелл як изҳороти фавқулодда интишор кард, ки бедории корпоративиро маҳкум мекунад:

Бахши хусусии мо бояд гирифтани нишондодҳоро аз Маҷмааи фарогири саноатӣ бас кунад. Аз қонуни интихобот то экологизм то рӯзномаҳои радикалии иҷтимоӣ то ислоҳи дуввум, қисматҳои бахши хусусӣ мисли як ҳукумати мувозӣ бедоршуда рафтор мекунанд.

Бо ин суханони тез, МакКоннелл ҳамеша якранг ва одатан ҷонибдори тиҷорат буд, ки корпоративҳои бедоршударо ба огоҳӣ меандохт.

Пас, чӣ гуна амалҳои мушаххас метавонад Кентуккиан аз Сенат хоҳиш кунад, то барои боздоштани капитализм бедор шавад? Аввалан, ӯ метавонад ба Фонди федералӣ, ки дар амалиёти бонкҳо ва муассисаҳои молиявӣ таъсири бузург дорад, нигарад. Масалан, агар BlackRock's Fink медонист, ки мансабдорони Фонди федералӣ амалҳои ӯро тафтиш мекунанд, яъне агар танзимгарон мандати худро оид ба ҳифзи якпорчагӣ ва мустақилияти ҳар як даҳҳо минтақаи ФР дар хотир дошта бошанд, вай камтар хоҳиш дошт, ки аз дар болои бинои баландошёнаи Манҳеттан.

Мутаассифона, МакКоннелл дар айни замон барои фишор овардан ба ФР дар ҳолати олӣ нест, ба истиснои қабули қонунгузории нав. Чаро? Зеро демукротҳо соли гузашта ва дар авоили соли ҷорӣ низ пирӯз шуданд, вақте ки аз ҳад зиёди муҳофизакорон барои раъйдиҳӣ халал нарасонданд ’

Аммо, агар амрикоиҳо аз ҳукмронии кӯшиши бедорон хашмгин шаванд ва як назарсанҷии нав тасдиқ мекунад, ки ғазаб пас аз он, ки сарвати GOP метавонад дар солҳои 2022 ва 2024 тағир ёбад. пойтахти бедории гегемонӣ.

Яъне, GOP -и имрӯза метавонад ба биниши федералистии Оуэн ва Гласс такя кунад, ки онҳо дар ниҳоят соҳаҳоеро муаррифӣ мекунанд, ки ҳоло ин бинишро дар асри 21 ба таври қатъӣ навсозӣ мекунанд. Қонуни нав ва ё тафсири нав ва сахттари қонуни мавҷуда метавонад возеҳ кунад, ки ФР барои пешбурди ҳадафҳои экзотикии иҷтимоӣ ба корпоратсияҳои мусиқии Big Money нигарист.

Бисёр амалҳои дигаре ҳастанд, ки GOP метавонад андешад, ки ҳамаи онҳо ба могулҳои Манҳеттан хотиррасон мекунанд, ки на ҳама амрикоиҳо чизҳоро тавре мекунанд, мебинанд ва ҳифз шудаанд.

Масалан, барои муҳофизати минбаъдаи Гурҷистон, ҷумҳурихоҳони бештар метавонанд ба сенатор Ҷош Ҳолли аз Миссури ҳамроҳ шаванд, ки кайҳо аз ҳукумати федералӣ талаб мекард, ки Санади зидди боварии Шерман аз соли 1890 татбиқ карда шавад. 8217s Standard Oil дар соли 1911, дар тӯли 13 даҳсолаи охир борҳо ислоҳ ва навсозӣ шудааст, аммо бо вуҷуди ин принсипи оиннома –маҳдуд кардани тиҷорат ғайриқонунӣ аст– мисли пештара дуруст ва эътибор дорад. Ва ин маҳз ҳамон чизест, ки бедоркунандагон мекунанд: маҳдуд кардани тиҷорат. Дар ҳақиқат, тақрибан ҳар рӯз ҳоло элитаҳо фаъоланд лофзанӣ дар бораи фаъолияти онҳо, гирифтани қарз бо MSM аз ин рӯ сарлавҳаи маъмулӣ: “Садҳо ширкатҳо, роҳбарони ширкатҳо дар овоздиҳӣ дастрасӣ пайдо мекунанд. ” Мо метавонем ин ибораро таваққуф кунем: “ якҷоя якҷоя. созиш?

13 апрел сенатор Ҳоули бо сенс Тед Круз (R-TX) ва Майк Ли (R-UT) ҳамроҳ шуд, то қонунеро пешниҳод кунад, ки озодкунии Лигаи Бейсбол ва антимонополияро бекор кунад. Илова бар ин, қайд кардан бамаврид аст, ки он на танҳо федератсияҳое мебошад, ки метавонанд зиддиинҳисорӣ ба давлатҳо мувофиқ бошанд ва шахсони алоҳида низ метавонанд.

Инчунин, ҷумҳурихоҳон метавонанд аз федералҳо талаб кунанд, ки қонунҳоро алайҳи бойкоти ҷазо татбиқ кунанд, зеро бойкот силоҳи интихобкунандаи бедоркунандагон аст. Қонунҳои зидди бойкот имрӯз кам маълуманд, аммо онҳо то ҳол дар китобҳо ҳастанд ва мумкин аст дубора эҳё шаванд.

Илова бар ин, GOP метавонад ба қонунҳои зиёди федералӣ муроҷиат кунад, ки талаб мекунанд, ки роҳбарони корпоративӣ пеш аз ҳама вазифаи фидусии худро дар назди саҳмдорон, яъне роҳбарон дар вайрон кардани қонун агар онҳо дидаву дониста корҳое кунанд, ки ба виҷдони бад, ки ба саҳмдорон пул меафтад. Барои шурӯъкунандагон, возеҳ аст, ки бекор кардани бозии All-Star дар Атланта дар як муддати кӯтоҳ барои Лигаи Миллии Бейсбол гарон хоҳад буд, ҳамаи он шартномаҳои вайроншуда бояд пардохт карда шаванд ва шартномаҳои нав барои Денвер дар як огоҳии кӯтоҳ навишта шаванд. Ин ҳуқуқ ба таври ошкоро бекор кардани вазифаи фидуционӣ дорад.

Бо вуҷуди ин, дар ҳоли ҳозир, давлатҳои таҳти ҳамла қарордошта бояд худро бе кӯмаки Вашингтон дифоъ кунанд, тавре ки мо медонем, маъмурияти Байден бо бедоркунандагон фаъолона ҳамкорӣ мекунад.

Ҳамин тариқ, ҳоло давлатҳои сурх озмуда мешаванд: Оё онҳо якҷоя овезон шуда метавонанд? Тавре ки дидем, Гурҷистон таҳти роҳбарии губернатор Брайан Кемп ҳоло ба кумак ниёз дорад. Хушбахтона, Губернатор Грег Эбботт аз Техас аллакай ба Breitbart News дар рӯзи 5 апрел хабар додааст, ки дар посух ба бозии бейсбол аз Ҷорҷия, ки аз Ҷорҷия кашида шудааст, директори генералии Техас аз алоқамандӣ бо Лигаи Бейсбол, аз ҷумла партофтан даст мекашад. аввалин майдони тантанавӣ барои кушодани хонаи Рейнджерс дар Даллас. Ва 6 апрел, Эбботт дар Fox News гуфт, ки корпоратсияҳо бояд аз сиёсат канорагирӣ кунанд, хусусан вақте ки онҳо дар бораи он чизе, ки онҳо дар борааш намедонанд. "

Губернатори Техас Грег Эбботт (L) ва Губернатори Ҷорҷия Брайан Кемп (R). (Дрю Энтони Смит/Getty Images Меган Варнер/Getty Images)

Бо назардошти он, ки Техас на танҳо як, балки ду дастаи MLB дорад, ин як иқдоми ҷиддии Эбботт аст. Ҳамин тавр, ҷумҳурихоҳон ва муҳофизакорон - дар Техас ва дар ҳама ҷойҳои дигар - бояд Эбботро кафкӯбӣ кунанд.

Умедворам, ки дигар губернаторони ҷумҳуриявӣ, аз ҷумла онҳое, ки дар иёлатҳои худ дастаҳои варзишии лигаи олӣ доранд, барои ҳимояи бародарони худ дар Ҷорҷия ва Техас ҳамроҳ мешаванд.

Дар ҳақиқат, шояд муҳофизакорон дар ҳама иёлотҳо барои ҷамъоварии вокуниши ҳамоҳангшуда ба ҳамлаҳои беисти бедоршавандагон ҷамъ шаванд. Ин ба он чизе, ки лозим аст: Блоки давлати сурх барои ҳифзи принсипҳои ғайримарказонидашудаи федералистӣ барои санҷидани қувваи бедор аз шаҳри Ню-Йорк ва дигар нуқтаҳои кабуд талаб мекунад.

Агар чунин як блоки сурх таъсис дода шавад, сояҳои Роберт Оуэн ва Картер Гласс онро дӯст медоштанд. Дар замони худ, онҳо касбҳои худро дар асоси пешниҳоди он, ки тамоми кишвар аҳамият дорад, на танҳо элитаи молиявии он. Ҳамин тавр, имрӯз чунин як иттифоқи сурх-давлатҳо, ки дар якҷоягӣ овезон ҳастанд, як далели одилонаи биниши федералистии онҳо хоҳад буд.


Мо бояд якҷоя овезем ё бешубҳа алоҳида овезем - Таърих

"Бале, мо бояд дар ҳақиқат ҳама якҷоя бимонем, ё бешубҳа ҳамаи мо алоҳида овезон хоҳем шуд." (Бенҷамин Франклин, 1776)

Оё шумо ватандӯст ҳастед ё вафодор? Як қисми таърих, ки ҳамеша маро ба худ ҷалб мекард, ҷанги Истиқлолият аст. Дар тӯли умри худ, ман ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаам, ки ҳадафи эҳтимолан ғайриимкон буд. Ба мо таълим медоданд, ки як гурӯҳи одамон ҷамъ шуда, ба подшоҳ нома фиристодаанд, ҷанг кардаанд, онҳо пирӯз шудаанд ва Амрико таваллуд шудааст! Хуб, хуб, ба мо аз ин зиёдтар таълим доданд.

Бешубҳа, он замон одамон ба мо хеле монанд буданд. Не, онҳо интернет, кондитсионер ё McDonald's надоштанд. Аммо онҳо бо баъзе душвориҳое, ки ҳамсарон баҳс мекарданд, дучор меомаданд, ҳисобҳо бояд пардохт карда шаванд, кӯдаконе, ки ба нигоҳубин ниёз доранд ва ҳама гуна реҷаи зиндагӣ. Ва агар онҳо воқеан ба мо монанд бошанд, эҳтимол аз он ки баъзеҳо танҳо мехостанд зиндагии худро бидуни ғавғои чанд бренди оташнишонӣ ба роҳ монанд. Эҳтимол онҳо танҳо мехостанд, ки пул кор кунанд, каме дар бораи андозҳои баланд шикоят кунанд ва танҳо монданд.

Ба манфиати мо, хаёли кофии хаётӣ назар ба табобати нобаробаре, ки аз Подшоҳи дур гирифтааст, чизи бештаре дошт. Тавре ки мафҳуми истиқлолият афзоиш ёфт, бисёр одамон ҷонибдорӣ карданд. Бешубҳа, бояд пеш аз он ки худро ошкоро муттаҳид созанд, бисёриҳо ба боварибахш ниёз доштанд. Охир, мафҳуми исён, ба истиснои истиқлолият, хиёнат ба ҷиноят буд, ки ҳар як ҳукумат бо он сахт муносибат мекард.

Лаҳзаи кристаллизатсионӣ дар роҳи истиқлолият дар задухӯрди байни бритониёиён ва ватандӯстон рух дод Тир шунида шуд 'Дар саросари ҷаҳон. Маҳз ҳамин низоъ иродаи бисёриҳоро устувор гардонд ва шояд танҳо як роҳи амалро мустаҳкам кард. Аммо пеш аз сар задани муноқишаи ошкоро бояд байни мардум ихтилоф вуҷуд дошт.

Ҳатто вақте ки сафҳои ватандӯстон афзоиш ёфтанд, ҳанӯз ҳам одамони содиқ ба тоҷ вуҷуд доштанд. Аз нуқтаи назари вафодорона, ин ҷанги шаҳрвандӣ буд, на фарқ аз он, ки мо ба ҷанги шаҳрвандӣ дар солҳои 1860 ва#8217 чӣ гуна менигарем. Ва ин ду ҷанг ба ҳам монанд нестанд, шаҳрвандон ошкоро бар зидди он чи ки як ҳукумати тоқатнопазир меҳисобиданд, исён бардоштанд. Дар хотир доред, ки дар ин лаҳза ҳама мустамликадорон то ҳол тобеи Бритониё буданд.

The Colonists did not merely wake up one day and decide to emancipate the Colonies by sending the Declaration of Independence. The road to war, and inevitably the Declaration of Independence, was long and winding, with many perceived injustices along the way. There had also been appeals to avert conflict and find a peaceful solution to resolve the plight felt by many.

For us today, these events are almost abstract. Viewing through the lens of history, we know the events as they occurred, and we know how that story ended. But for the people involved, many must have felt much uncertainty, or perhaps an almost improbable future just as you might feel if something similar happened today.

Looking at America today, there are many issues that divide us as a nation. As important as the Constitution is, it is still just a piece of paper upon which some people set out the ideas that would form a nation logically, no more or less important than any other writings. The value of the Constitution is the bond these ideas have in the hearts of those who believe them important enough to defend. If our Government sets aside the principles of the Constitution, we must either accept new ideas or struggle to return to the former.

Obama’s campaigns in 2008 and 2012 used two words as slogans to embody their ideas for America: Change ва Ба пеш. This group has long promoted a different vision for America, which in nearly all instances involves increasing the size of Government. Others in our population, like the Tea Party, encourage smaller Government based on the original tenets of the Constitution. I believe that our Government should maintain the smallest possible footprint while the Constitution should adapt to accommodate the needs of a contemporary society. All this must be done while strictly adhering to the basic principles upon which it was built.

The original Constitution was in no way perfect in fact there were parts that are very disturbing to our modern way of thinking. Though the Declaration of Independence declared “all men are created equal,” our Constitution did not make reflect that sentiment. It took far too long and far too many travesties for these deplorable wrongs to be rectified. We cannot change the past, but I believe the fundamental philosophy of the Constitution is a rock upon which this country must remain grounded.

If there is a premise that we have deviated from these basic principles, you must first ask how so and what is the proof? I believe there are laws and policies that directly violate the Constitution. Though not an exhaustive list, these things that follow concern me greatly. I would hope that you also share that concern or else we may not remain “the land of the free.” The best course of action is vigilant maintenance, not waiting to fix the problem once it is broken.

To keep this article from becoming a book, I ask that you research the links provided and ask yourself if these laws and policies comport to the principles of the Constitution.

The First Amendment:

Speech: If you considered going to the White House, standing out front and voicing your opposition to Obama and his policies, you are likely violating 18 USC 1752. Here is a video of this law in action. As you can see, the protesters have peaceably assembled to address their grievances. How do you consider a sit-in “disorderly and disruptive conduct?” I may not agree with their cause, but I support their right to peacefully assemble and speak (or don’t speak) their minds.

Дин: A congregation should be free to find guidance on all matters of life, including politics as it relates to their faith. Let’s suppose a church opposes a candidate because his/her stance on abortion. That church might lose their tax-exempt status under 26 USC 501(c)(3), which “grants” this status. (I won’t get into the morass of taxation) And if that code is sufficiently baffling, the IRS spells it out quite definitively, churches are “absolutely prohibited” from showing support/opposition to candidates or legislation. Churches that oppose Obamacare and its mandates could find themselves shelling out tithes and donations in order to pay taxes and fines to the Government that forces them to violate the tenets of their faith. In realistic terms this is a punitive law that puts religion under the oppressive weight Government.

The Second Amendment :

Arms: There are those who refuse to obey the laws that make society civil and peaceful. Necessarily these people will have some of their Constitutional rights suspended or revoked. However, reasonable people understand that no amount of legislation will stop a determined person from their desire to harm others. Federal law makes it illegal to transfer, ship, transport, receive, or possess a firearm for certain prohibited people. In the wake of recent mass-shootings, Senator Diane Feinstein (D-CA) wants to ban particular kinds of weapons and limit magazine capacities. Contrary to statistics and common sense, lawmakers like this would have you believe regulations will make you safer. In reality, they are violating the Constitution and stripping you of your ability to defend yourself from those who mean you harm including a tyrannous Government.

The Fourth Amendment:

Arrest/Seizure/Due Process: In 2010 the U.S. Army released a procedure for Internment and Relocation during war or civil disturbance. Chapter 2, Section 2-40 describes how this procedure is applicable within the United States. Though the military is not strictly prohibited from operating within the U.S., posse comitatus applies. Imagine you and your friends are classified “terrorists” as defined by DHS (see below). Is it possible that you could be Gitmo’d if you were involved in a civil disturbance like the people who had a sit-in outside the White House? Definitely an extreme interpretation, but it is technically possible. Welcome to the Siberian Gulag comrade.

Property Rights/Seizure/Due Process: During times of war, Presidents have taken extraordinary measures to gather resources necessary for its efforts. Those executive orders take control of national transportation, communications, all forms of energy, and even labor to name a few. Whether there is a legal basis for these Executive Orders during wartime is a matter probably best debated by the Supreme Court. Where I take exception is the shift to allow such measures during peacetime and drafting a labor force. Presidential action suspending the Fourth Amendment and other rights where there is no exigent circumstances exist is despotism.

The Thirteenth and Fourteenth Amendments:

Slavery/Equal Protection: Executive Orders did not stop at federalizing everything in America. Under this act, the workforce of America could be drafted under Selective Service and forced into various labor positions for “national defense.” Selective Service is mandatory (aka involuntary) for all males between 18 and 25. Now imagine a draft where young men are forced into labor. In case the Thirteen Amendment slipped the mind, “neither slavery nor involuntary servitude…shall exist in the United States.” Visions of the plantation system come to mind. And let’s not for get the Equal Protection clause in the Fourteenth Amendment and the fact that this portion of the Executive Order would only affect young men.

Policy:

The Department of Homeland Security START program has now classified Patriots as terrorists, enemies of the State. This program was developed to identify terrorism hot-spots and groups. Among the groups are “right-wing extremists.” Now, there truly are some groups whose notions of conservatism are way off the charts, the Oklahoma City confirms that. Equally there are other groups throughout the political spectrum whose actions qualify them as terrorists. But the report’s definition of “right-wing extremist” would probably include most people who have a patriotic attitude toward America. Among the “terrorist” qualities: sense of nationalism, belief that there is an attack on our way of life, disagreeing with the Liberal world-view agenda, defense preparations, and the most radical of all believing in individual liberties.

I am not saying all these abuses of power will inevitably result in an open conflict. Nor am I fomenting people to violence. However, I am stating that these policies directly contradict the powers afforded the Government by the Constitution. The Constitution was meant to be a governing document that could be modified to meet the needs of future generations. But the main principles were to be the guide in those alterations.

Whatever your beliefs about our Government, measures such as these violate the clear edicts of the Constitution. The Constitution’s intent was to prevent tyrannical rule and left safeguards for the American people to wrest control from the Government, should it attempt to usurp power. Little by little our Government has moved toward authoritarianism by enacting laws and policies to take away your freedom, your rights, and your property.

Our continued success as a nation rests upon a return to those founding principles. The ones that assure “We The People” are masters of our present and future prosperity. The articles listed above are just a small fraction of our Government usurping the power from The People. I believe our nation stands at a precipice and no one knows for sure what will come. However, am certain there are a lot of people that demand America return to a Government tethered to the Constitution. The spirit that moved the Colonists to action runs deep through all of us, the Government must take care not to provoke the ire of that American spirit or we may see the most unfortunate events unfold.

There is a legend that when Xerxes of Persia told Sparta to lay down its arms and surrender, King Leonidas replied molon labe, “come and take.” So it should be if the Government wishes to take away our freedoms and means of defense.


A 'Declaration of Interdependence' also needed

The United States is more devoted to the concept of independence than any country in the history of the world. Independence is what we fought for over the course of 8 years in the 1770s and 1780s, and we linked a concept of national independence with personal independence. Freeing ourselves from unfair rule by the British crown defined our mission to achieve national independence, and protecting the rights of each person to life, liberty and the pursuit of happiness, within a framework of a federal republic, defined our mission to achieve personal independence.

Personal independence, of course, was a highly restricted notion since it excluded women, black slaves, and white laborers. It took almost 200 years for basic civil and political rights to be protected for these excluded groups, and even then women, blacks and other minorities frequently are prevented from fully exercising their rights.

The founding fathers, without contradicting themselves, could have called for a system of government which promoted a strong interventionist central government like the kind FDR and LBJ, each in his own way, promoted in the 20th century. The concept of national independence does not entail the concept of personal independence — just the way the concept of a national zoo does not require that all the cages in the zoo contain one animal.

Thus the revolutionary colonists could have reacted to the unfair authoritarian British King model of leadership with one that insisted that the leadership of the country ensure that the common man (and the common woman for that matter) received the basic goods they needed to lead good lives, notably food, land, housing, clothing, education, and whatever modest medical care was available.

History did not develop this way. Yet by the 20th century we reinterpreted the ideals of individualism and justice in our Constitution and created a robust mixed economy.

We have been oscillating back and forth between independence and interdependence for over 100 years. Democrats and many independents have been trying for decades to build a more interdependent society, but the effort has needed something to leverage us there: that something is the pandemic.

The novel coronavirus has made it clear to us that we are dependent on each other the way soldiers in a brigade are dependent on each other. The masks we need to wear, the social distance we need to keep, the quarantining we will need to do when necessary — these are things that make a people redefine themselves, even if they have been living according to certain elements of this definition for a long time.

We must firmly declare that we need — and we demand — a strong federal government to provide economic support to those who have lost out: the workers, the small businesses, the retired citizens who cannot pay their mortgages, the citizens who lack health insurance. The federal government, and state and local governments, must be conceptualized as partners with business and the nonprofit sector in a joint venture to promote a society where interdependence is regarded as one of the two core values of our nation.

Interdependence incorporates the values of freedom, equality, and justice, although they are defined differently than they were for classical liberals. Putting the concept of interdependence on a pedestal does not mean throwing out all of our original values. It means recalibrating them. It is time to reinvent ourselves and to make interdependence basic to our country. So recast, we will be in a better position to be a world leader on the side of justice and peace.

Moreover, the national crisis that has emerged following the brutal death of George Floyd requires that we work together to create a national dialogue to eliminate police brutality toward African Americans and reboot our strategies to end racism throughout our country. Declaring our interdependence on each other will help with this massive project, because it is only when we see how the lives of all races in our country are bound together in political, economic and civic endeavors that we will achieve unity in our country.

Although driven to secure both national independence and personal independence, the founders themselves understood that they, as Franklin said, "must, indeed, all hang together or most assuredly we shall all hang separately.” So, after 240 years, their kindred spirits would probably not object to our also having a Declaration of Interdependence.

And in the midst of a massive public health, economic, political and racial crisis, it is entirely fitting for us to issue this second Declaration. Like the first, it will be born out of crisis.


Quotes From The American Revolution

“[L]iberty must at all hazards be supported. Мо ба он ҳақ дорем, ки аз Офаридгори мо гирифта шудааст. But if we had not, our fathers have earned and bought it for us, at the expense of their ease, their estates, their pleasure, and their blood.” — John Adams, 1765

“Let justice be done though the heavens should fall.” — John Adams in a letter in 1777

“A general dissolution of principles and manners will more surely overthrow the liberties of America than the whole force of the common enemy. While the people are virtuous they cannot be subdued but when once they lose their virtue then will be ready to surrender their liberties to the first external or internal invader.” — Samuel Adams, 1779

“We must all hang together, or assuredly we shall all hang separately.” — Benjamin Franklin at the signing of the Declaration of Independence

“They that can give up essential liberty to purchase a little temporary safety, deserve neither liberty nor safety.” — Ben Franklin, 1759

“I am for doing good to the poor, but I differ in opinion of the means. I think the best way of doing good to the poor, is not making them easy in poverty, but leading or driving them out of it. In my youth I travelled much, and I observed in different countries, that the more public provisions were made for the poor, the less they provided for themselves, and of course became poorer. And, on the contrary, the less was done for them, the more they did for themselves, and became richer.” — Ben Franklin, 1766

“I only regret that I have but one life to lose for my country.” — Nathan Hale’s last words before being hanged by British

“There! His Majesty can now read my name without glasses. And he can double the reward on my head!” — John Hancock after signing his name in large letters on the Declaration of Independence

“The distinctions between Virginians, Pennsylvanians, New Yorkers, and New Englanders are no more. I Am Not A Virginian, But An American!” — Patrick Henry in 1774 after the Boston Tea Party.

“Is life so dear or peace so sweet as to be purchased at the price of chains and slavery? Forbid it, Almighty God. I know not what course others may take, but as for me, give me liberty or give me death!” — Patrick Henry

“The battle, Sir, is not to the strong alone it is to the vigilant, the active, the brave. Besides, Sir, we have no election. If we were base enough to desire it, it is now too late to retire from the contest. There is no retreat but in submission and slavery! Our chains are forged! Their clanking may be heard on the plains of Boston! The war is inevitable and let it come! I repeat, Sir, let it come!” — Patrick Henry

“They tell us Sir, that we are weak — unable to cope with so formidable an adversary. But when shall we be stronger? Will it be the next week, or the next year? Will it be when we are totally disarmed, and when a British guard shall be stationed in every house? Shall we gather strength by irresolution and inaction? Shall we acquire the means of effectual resistance by lying supinely on our backs, and hugging the delusive phantom of hope, until our enemies shall have bound us hand and foot? Sir, we are not weak, if we make a proper use of those means which the God of nature has placed in our power.” — Patrick Henry

“Three millions of people, armed in the holy cause of liberty, and in such a country as that which we possess, are invincible by any force which our enemy can send against us. Beside, sir, we shall not fight our battles alone. There is a just God who presides over the destinies of Nations, and who will raise up friends to fight our battles for us.” — Patrick Henry

“That these are our grievances which we have thus laid before his majesty, with that freedom of language and sentiment which becomes a free people claiming their rights as derived from the laws of nature, and not as the gift of their chief magistrate.” — Thomas Jefferson, 1774

“Our properties within our own territories [should not] be taxed or regulated by any power on earth but our own.” — Thomas Jefferson, 1774

“I have not yet begun to fight!” — John Paul Jones

“I wish to have no connection with any ship that does not sail fast for I intend to go in harm’s way.” — John Paul Jones, 1778

“One of the most essential branches of English liberty is the freedom of one’s house. A man’s house is his castle.” — James Otis, 1761

“These are the times that try men’s souls. The summer soldier and the sunshine patriot will, in this crisis, shrink from the service of their county but he that stands it now, deserves the love and thanks of man and woman. Tyranny like hell is not easily conquered yet we have this consolation with us, the harder the conflict, the more glorious the triumph. What we obtain too cheap, we esteem too lightly it is dearness only that gives everything its value.” — Tom Paine after the Declaration of Independence

“Those who expect to reap the blessings of freedom must, like men, undergo the fatigue of supporting it.” — Tom Paine

“If there must be trouble, let it be in my day, that my child may have peace.” — Tom Paine, 1776

“Don’t fire unless fired upon, but if they mean to have a war, let it begin here.” — Captain John Parker, 1775

“Don’t fire until you see the whites of their eyes! Then fire low!” — Israel Putnam at the Battle Of Bunker Hill

“Patriotism is as much a virtue as justice, and is as necessary for the support of societies as natural affection is for the support of families.” — Benjamin Rush, 1773

“Yonder are the Hessians. They were bought for seven pounds and tenpence a man. Are you worth more? Prove it. Tonight the American flag floats from yonder hill or Molly Stark sleeps a widow!” — John Stark at the Battle of Bennington in 1777

“Nevertheless, to the persecution and tyranny of his cruel ministry we will not tamely submit — appealing to Heaven for the justice of our cause, we determine to die or be free.” — Joseph Warren, 1775

“We began a contest for liberty ill provided with the means for the war, relying on our patriotism to supply the deficiency. We expected to encounter many wants and distressed’ we must bear the present evils and fortitude'” — George Washington in 1781

“Our own Country’s Honor, all call upon us for a vigorous and manly exertion, and if we now shamefully fail, we shall become infamous to the whole world. Let us therefore rely upon the goodness of the Cause, and the aid of the supreme Being, in whose hands Victory is, to animate and encourage us to great and noble Actions — The Eyes of all our Countrymen are now upon us, and we shall have their blessings, and praises, if happily we are the instruments of saving them from the Tyranny mediated against them. Let us therefore animate and encourage each other, and show the whole world, that a free man contending for Liberty on his own ground is superior to any slavish mercenary on earth.” — George Washington, 1776

“The hour is fast approaching, on which the Honor and Success of this army, and the safety of our bleeding Country depend. Remember officers and Soldiers, that you are free men, fighting for the blessings of Liberty — that slavery will be your portion, and that of your posterity, if you do not acquit yourselves like men.” — George Washington, 1776

“Unhappy it is, though, to reflect that a brother’s sword has been sheathed in a brother’s breast and that the once-happy plains of America are either to be drenched with blood or inhabited by slaves. Sad alternative! But can a virtuous man hesitate in his choice?” — George Washington in a letter to a friend

“Gentlemen, you will permit me to put on my spectacles, for I have not only grown gray, but almost blind, in the service of my country.” — George Washington to officers of the Continental Army who seemed to be plotting insurrection after Congress refused to give them aid. According to the book, “The Wars Of America,” many of the men were “overcome” and began “openly weeping.” They then agreed to “leave their problems in Washington’s hands.”


Benjamin Franklin's house: the naked truth

Some time in 2005 visitors will be able to visit the tall narrow Georgian house in the heart of London where Benjamin Franklin once sat stark naked by the large first floor sash windows, "air bathing" and thinking about bifocals, electricity, economics, American politics, British diplomacy, or how to get the fire in his back room to draw better.

It is a fair bet that however passionately interested the visitors are in the political history of American independence, and the intellectual history of the Age of Enlightenment, what will transfix them is the windowless basement room, once part of the garden.

As restoration work by the Friends of Benjamin Franklin House began on 36 Craven Street, a Grade I listed house rescued from the brink of tottering collapse, a small pit was found in the basement room. A human thigh bone was found.

The coroner and the police were notified. Excavation continued. More human bone surfaced. And more. And more, until more than 1,200 pieces of bone were recovered.

Since the bones were too ancient to trouble Scotland Yard, they are now in the care of the Institute of Archaeology, where experts have already determined that they range from an old man to a human baby. Several skulls have been trepanned, and arm and leg bones chopped through.

The most plausible explanation is not mass murder, but an anatomy school run by Benjamin Franklin's young friend and protege, William Hewson. He had been a pupil of the most brilliant anatomist of the day, William Hunter, but the two fell out and Hewson started his own anatomy school - at the home of his mother-in-law Margaret Stephenson, just off the Strand, where Benjamin Franklin was also a lodger for 16 years.

He had a rich source of subjects at hand: the resurrection men could deliver bodies stolen from graveyards to the Thames wharf at the bottom of the street, while there was a weekly public execution at the gallows on the other side of the garden wall.

Benjamin Franklin, who was interested in absolutely everything - he was lucky to escape killing himself or his guests at the demonstrations of electricity he was wont to give during dinner parties - must have attended the public dissections.

Hewson died young of blood poisoning after he cut himself during a dissection.

Franklin eventually returned to the United States, but was estranged from his abandoned family, and separated from the illegitimate son who shared his London years when Franklin declared for American independence and the son was exiled for his loyalty to England.

The house was less than 30 years old when Franklin came to London and rented the best first floor rooms, where he was visited by all the leading figures in radical politics, science and philosophy.

It continued as a boarding house, became a small hotel and then offices, but gradually became derelict.

It was always a shrine to visiting Americans, as the only surviving home of Benjamin Franklin on either side of the Atlantic, but by the 1970s when it was given to the Friends of the Benjamin Franklin House it was near collapse.

It has taken until now to find the money to restore the house, and they are still raising the last £900,000.

The house has survived flooding, fire, rot, and the second world war bomb which demolished the two houses opposite it in the narrow street, with most of its original features battered but intact, including handsome panelling, window shutters and staircase - and the frame for the metal damper which Franklin designed, and did install in the troublesome back room fireplace.

Founding father and inventor

· Benjamin Franklin was born in Boston in 1706, the son of a chandler and the 15th of 17 children

· First apprenticed at 12 as a printer to his brother James, he established a successful printing house, founding Poor Richard's Almanac, celebrated for its aphorisms

· He was elected to the colonial assembly, but his invention of the Franklin stove led him to turn to researching electricity in 1746

· His work established the distinction between positive and negative electricity, and showed that lightning and electricity are the same. He was among the first to advocate lightning conductors

· He is credited with discovering the path of storms across North America, the direction of the Gulf Stream and the properties of colours in absorbing light

· In 1764 he was sent to England to dispute the right of parliament to tax America without representation. In 1775 he was a founding father who helped draft the Declaration of Independence

· In signing the declaration he warned colleagues: "We must indeed all hang together, or most assuredly we shall surely all hang separately."

· He negotiated the French arms and money which enabled the colonists to win the war of independence. Franklin also negotiated the treaty which ended it

· He retired from public life in 1788 but in 1790, the year of his death, invented bifocal spectacles


15 of History’s Greatest Puns

While puns may make you groan and have even been called the “lowest and most groveling form of wit,” a good one is a thing of beauty that’s worth celebrating.

1. “We must all hang together or assuredly we shall all hang separately.”

Benjamin Franklin is credited with this witticism, which was a call for solidarity during the signing of the Declaration of Independence.

2. “Ask for me tomorrow, and you’ll find me a grave man.”

William Shakespeare is well known for his love of wordplay, as evidenced by this line from Act III of Ромео ва Ҷулетта, said by Mercutio after suffering a mortal stab wound from Tybalt.

3. “Now is the winter of our discontent/ made glorious summer by this son of York”

Shakespeare employs the classic son/sun pun to great effect in the opening lines of Ричард III.

4. “I see their knavery: This is to make an ass of me”

One more for the Bard! This line from A Midsummer Night’s Dream is rife with punnery and dramatic irony, as Bottom, whose head has recently been made to look like a donkey’s, says it before becoming aware of his transformation.

5. “Denial ain’t just a river in Egypt.”

This now-ubiquitous pun is largely attributed to Mark Twain, although there is no evidence to support that the novelist was the first to utter it—or that he ever said it at all. Researchers have been able to trace it back to a 1936 newspaper column, but they can’t be certain Twain said it. What everyone can agree on: It’s a tremendous pun.

6. “But swear by thyself that at my death thy Son / Shall shine as he shines now, and heretofore/ And, having done that, thou hast done / I fear no more.”

There’s a lot going on here, and you need a bit more information to fully unpack this pun from “A Hymn to God the Father,” by 16th century poet John Donne. While the play on son/sun and corresponding reference to “shining” are fairly obvious, the real kicker is Donne’s allusion to himself and his wife, Anne Moore, in the final lines (“thou has анҷом I fear no Бештар”).

7. “The Mouse’s Tale” in Саргузаштҳои Алиса дар олами аҷоибот

The works of Lewis Carroll are full of clever allusions and wordplay, and a great example is the “Mouse’s Tale” poem found within Саргузаштҳои Алиса дар олами аҷоибот. The Mouse introduces the poem by saying, “Mine is a long and sad tale!” To which Alice, clearly confusing tale with дум, responds, “It is a long tail, certainly, but why do you call it sad?” The poem acts as a visual pun as well, as the text winds its way down the novel’s page like a mouse’s tail.

8. “Peccavi.”

The story goes that British general Sir Charles Napier sent the one-word dispatch “Peccavi” to his superiors after conquering the Indian province of Sind in 1843—expressly against their orders. “Peccavi,” you see, is Latin for “I have sinned.” However, Napier did not make this near-perfect pun at all—it was coined by the teenaged Catherine Winkworth in an 1844 submission to a humor magazine that mistakenly printed her bit of wit as fact.

9. “Immanuel doesn’t pun, he Kant.”

Oscar Wilde is credited with this clever (and self-referential) play on philosopher Immanuel Kant’s name.

10. “Great praise be given to God and little laud to the Devil.”

This pun may well have been the most biting one in history. Court jester Archibald Armstrong dropped the zinger on William Laud, the Archbishop of Canterbury, while saying grace at a court event during the reign of King James I. Armstrong had little love for Laud, who was notoriously touchy about his height. While Laud took the butt-end of Armstrong’s wit, the archbishop got the last laugh: Armstrong’s punishment was “to have his coat pulled over his head and be discharged the king's service and banished the king's court."

11. “Why should the number 288 never be mentioned in company? Because it is two gross.”

Victorians loved their puns, and this unattributed witticism from the 19th century is still sure to get a chuckle out of any math enthusiast you’re entertaining.

12. “We Polked You in ’44, We Shall Pierce You in ‘52”

When Democratic candidate Franklin Pierce needed a boost in the 1852 presidential election, he used this slogan. By calling in the memory of James K. Polk’s successful 1844 campaign, Pierce’s supporters were able to carry their underdog candidate into the White House. Who knew a good pun could change American history?

13. “Land-On Washington”

Of course, not even puns were enough to save some campaigns. When Republican challenger Alf Landon tried to take the White House from Franklin Roosevelt in 1936, he attempted to woo the public with puns like “Land-On Washington” on buttons showing Landon’s face superimposed on an airplane and signs reading, “Let’s Make It a Landon-Slide.” On Election Day, the New Deal triumphed over these visual puns.

14. The Cyclops Episode in Homer’s Одиссея

When Odysseus lands at the isle of Cyclopes in Homer’s Одиссея, he tells the giant Polyphemus that his name is “Outis,” Greek for “nobody.” Later, as Odysseus blinds the Cyclops with a sharpened stick, Polyphemus cries out that “Nobody” is hurting him. In response, his fellow giants recommend that Polyphemus pray to a higher power for help instead of coming to his aid. If Homer could get away with an extended pun in one of the greatest poems of all time, we should all be able to break them out at dinner.

15. “If you’re going through Hell, keep going.”

This sage bit of punny advice is commonly attributed to Winston Churchill. But while it’s true that Churchill was a huge fan and avid purveyor of snappy zingers, researchers have been unable to definitively attribute this one to the former prime minister. Whether Churchill or an unknown punster first said it, it’s still a truly great pun.


The Signers of the Declaration of Independence

This July Fourth, as our nation celebrates the 236th anniversary of the Declaration of Independence, we should reflect on the 56 signers of this foundational decree. The Declaration of Independence was the Continental Congress's "line in the sand," their "crossing the Rubicon," and their "point of no return" that, in turn, influenced the destiny of the people they represented. If it were a poker game, the American colonists were "all in." Not only were the signers putting their lives and futures on the line, but they were gambling with those of the 2.5 million colonists. Declaring open rebellion against the most powerful empire on earth, these men signed their "John Hancocks" to the Declaration of Independence. One of the signers of this document, Benjamin Franklin stated in earnest, "We must all hang together or, assuredly we shall all hang separately."

Since the days of the signing, through blood, sweat, tears, twists, turns, courage, fortitude, wars, marches, overturning injustices, speaking up, standing up, and voting, the United States of America has gained and expanded the meaning of "All men are created equal" found in the Declaration of Independence.

As you walk through Constitution Gardens, walk across the footbridge to Signers Island. The stones of the Memorial to the 56 Signers of the Declaration of Independence could have been tombstones had events turned out differently. Celebrate these men of courage and vision at our nation's founding by paying homage to these 56 American heroes!


Видеоро тамошо кунед: Ayni Haqiqat namoyish etadi - ISLOM ramzi YARIM OY tarixi -