Конференцияи Бандунг ба охир мерасад

Конференцияи Бандунг ба охир мерасад


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Конфронси Африқо-Осиё, ки бо номи Конфронси Бандунг маъруф аст, зеро он дар Бандунги Индонезия баргузор шуд-дар ин рӯз ба охир мерасад. Дар ҷараёни конфронс, намояндагони 29 кишвари "ба блокҳо напайваста" -и Африқо, Осиё ва Ховари Миёна ҷамъ омаданд, то мустамликадориро маҳкум кунанд, нажодпарастиро маҳкум кунанд ва дар бораи ҷанги сард афзудаистодаи Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Шӯравӣ изҳори назар кунанд.

Конфронси Бандунг аз эҳсоси афзояндаи ноумедӣ ва бегонагӣ дар байни халқҳои ба истилоҳ “ба блокҳо набаромада” -и Африқо, Осиё ва Шарқи Наздик ба вуҷуд омадааст. Инҳо миллатҳое буданд, ки дар давраи Ҷанги Сард бетарафиро афзал медонистанд ва боварӣ доштанд, ки манфиатҳои онҳо бо иттифоқ бо Иёлоти Муттаҳида ё Иттиҳоди Шӯравӣ иҷро намешаванд. Дар моҳи апрели соли 1955, намояндагони 29 аз ин миллатҳо, аз ҷумла Миср, Индонезия, Ҳиндустон, Ироқ ва Ҷумҳурии Халқии Хитой, барои баррасии масъалаҳои муҳимтаринашон мулоқот карданд.

Дар нуткхо ва резолюцияхои гуногун мустамликадорй ва империализм махкум карда, ба озодии хамаи халкхои тобеъ даъват карда мешуданд. Нажодпарастӣ дар ҳама шаклҳо низ танқид карда шуд ва системаи апартеид дар Африқои Ҷанубӣ барои танқидҳои шадид ворид шуд. Миллатҳои ҷамъшуда инчунин даъват карданд, ки мусобиқа бо яроқи ҳастаӣ ва аз байн бурдани силоҳи атомӣ хотима дода шавад. Паёми асосии аксари ҷаласаҳо якхела буд: Муборизаи Ҷанги Сард байни Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Шӯравӣ барои миллатҳое, ки барои рушди иқтисодӣ, беҳдошти саломатӣ ва ҳосили беҳтари зироат мубориза мебаранд ва бар зидди қувваҳои мустамликадорӣ ва нажодпарастӣ

Ҳукумати Иёлоти Муттаҳида одатан аз конфронси Бандунг ба даҳшат афтод. Ҳарчанд ба ин кор даъват шуда буд, аз фиристодани нозири ғайрирасмӣ ба маҷлисҳо худдорӣ кард. Котиби давлатӣ Ҷон Фостер Даллес аллакай дар сабт буд, ки нейтрализмро дар мубориза бо коммунизм ба гуноҳи марговар баробар мекард. Барои Иёлоти Муттаҳида, ин масъала сиёҳ ва сафед буд: ба Амрико дар мубориза бар зидди коммунизм ҳамроҳ шавед ё хавфи душмани эҳтимолӣ ҳисобида шавад. Ин сиёсати бадбахтона Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро ба муноқишаҳои сершумор бо миллатҳои ҷаҳони суст рушдёфта овард, ки барои ҷанги сард дар роҳи миёна пайдо кардан мекӯшиданд.


Конфронси Бандунг (Конфронси Осиё ва Африка), 1955

Дар моҳи апрели соли 1955, намояндагони бисту нӯҳ ҳукуматҳои кишварҳои Осиё ва Африқо дар Бандунги Индонезия ҷамъ омада, сулҳ ва нақши ҷаҳони сеюмро дар ҷанги сард, рушди иқтисодӣ ва деколонизатсия баррасӣ карданд.

Принсипҳои асосии конфронси Бандунг худмуайянкунии сиёсӣ, эҳтироми якдигар ба соҳибихтиёрӣ, таҷовуз накардан, дахолат накардан ба корҳои дохилӣ ва баробарӣ буданд. Ин масъалахо барои хамаи иштироккунандагони конференция ахамияти марказй доштанд, ки аксарияти онхо ба карибй аз хукмронии мустамликавй баромада буданд. Ҳукуматҳои Бирма, Ҳиндустон, Индонезия, Покистон ва Шри Ланка сарпарастии Конфронси Бандунгро ташкил карданд ва онҳо бисту чор миллати иловагии Осиё, Африка ва Шарқи Наздикро муттаҳид карданд. Азбаски раванди деколонизатсия ҳоло ҳам идома дошт, вакилони конфронс вазифадор шуданд, ки дар бораи дигар халқҳои мустамлика (хусусан дар Африқо), ки ҳанӯз ҳукуматҳои мустақил таъсис надодаанд, сухан гӯянд. Вакилоне, ки бар панҷ принсипи ҳамзистии осоишта асос ёфтаанд, дар музокироти байни Ҳиндустон ва Чин дар соли 1954 кор карда баромада шуда буданд, зеро онҳо кӯшиш мекарданд, ки дар байни миллатҳои ба қарибӣ соҳибистиқлол якдилӣ барқарор кунанд.

Дар анҷоми конфронси Бандунг иштирокчиён коммюникеро имзо карданд, ки як қатор ҳадафҳои мушаххасро дар бар мегирад. Ин ҳадафҳо пешбурди ҳамкориҳои иқтисодӣ ва фарҳангӣ, ҳифзи ҳуқуқи инсон ва принсипи худмуайянкунӣ, даъвати хотима додан ба табъизи нажодӣ дар ҳама ҷое, ки рух дод ва такрори аҳамияти ҳамзистии осоишта буд. Роҳбарон умедвор буданд, ки ба потенсиали ҳамкорӣ байни миллатҳои ҷаҳони сеюм таваҷҷӯҳ зоҳир карда, кӯшишҳоро барои коҳиш додани вобастагии онҳо ба Аврупо ва Амрикои Шимолӣ пешбарӣ мекунанд.

Конфронси Бандунг ва қатъномаи ниҳоии он барои ҳаракати ба блокҳо ҳамроҳнашуда дар давраи ҷанги сард замина гузошт. Роҳбарони кишварҳои рӯ ба тараққӣ якҷоя ҷамъ шуданд, то маҷбур нашаванд, ки дар озмуни Ҷанги Сард иштирок кунанд. Ҳавасмандии ибтидоӣ барои пешбурди сулҳ буд. Дар солҳои 1970 -ум он дар маҳкум кардани сиёсати қудратҳои абарқудрати Ҷанги Сард торафт бештар радикалӣ шуд. Гарчанде ки ҳаракати бетарафона то охири ҷанги сард идома ёфт, ҳамбастагии тавлидкардаи "рӯҳи Бандунг" дар охири солҳои 1960 -ум заиф шуда буд ва дар он вақт аксари иштирокчиёни аслии конфронс дигар дар қудрати худ қудрат надоштанд. кишварҳо.


Конфронси Бандунг, 1955

Конфронси Африқо-Осиё, ки умуман бо номи Конфронси Бандунг маъруф аст, то он замон бузургтарин ҷамъомади халқҳои Осиё ва Африка буд. 18 то 24 апрели соли 1955, бисту нӯҳ намояндаи миллатҳои Африқо ва Осиё дар Бандунги Индонезия ҷамъ омада, эътилофҳои иқтисодии Африқо ва Осиё ва деколонизатсияро пешбарӣ карданд. Конфронс ба таври ошкоро мухолифати худро ҳам ба мустамликадорӣ ва ҳам ба неоколониализм на танҳо қудратҳои аврупоии он замонҳо дар Африқо, Осиё ва Амрикои Лотинӣ, балки ИМА ва Иттиҳоди Шӯравӣ эълон кард.

Аз бисту нӯҳ миллате, ки дар Конфронси Бандунг намояндагӣ мекарданд, шаш нафар аз Африқо буданд: Миср, Эфиопия, соҳили тилло (Гана), Либерия, Либия ва Судон. Иштирокчиёни асосии Конфронси Бандунг миллатҳои Бирма, Ҳиндустон, Индонезия, Покистон ва Шри Ланка буданд. Ташкилкунандаи аввалия Руслан Абдулғанӣ, сарвазири пешини Индонезия буд.

Конфронс дар давраи деколонизатсия ва дар пасманзари ҷаҳоне, ки байни демократияҳои ғарбӣ ва миллатҳои коммунистӣ бештар тақсим мешавад, баргузор шуд. Вакилони конфронс қавл доданд, ки дар ҷанги сард, ки идома дорад, мавқеи миёнаро ишғол мекунанд. Онҳо инчунин ваъда доданд, ки аз он миллатҳое, ки то ҳол давлатҳои ғарбӣ, хусусан халқҳои Африка мустамлика кардаанд, дастгирӣ хоҳанд кард. Вакилон иттифоқҳои иқтисодӣ, эҳтироми ҳуқуқи инсон дар кишварҳояшонро муҳокима карданд ва ба мувофиқа расиданд ва ба сулҳи байни Африқо ва Осиё таъкид карданд. Кишварҳои Африқо ва Осиё инчунин ваъда доданд, ки рушди иқтисодии онҳоро мутақобилан дастгирӣ хоҳанд кард ва қавл доданд, ки ба ҷои кӯмаки хориҷии Ғарб ба худашон умед мебанданд.

Вакилони конфронс як барномаи 10-бандро қабул карданд, ки дар он масъалаҳои дигари ҳалли баҳсҳои байналмилалӣ бо роҳи осоишта, эҳтироми соҳибихтиёрӣ ва тамомияти арзии ҳамаи миллатҳо, эътирофи баробарии ҳамаи нажодҳо ва баробарии ҳамаи миллатҳо калон ва хурд. Ин барнома ҳамчунин ба дахолат накардан ба корҳои дохилии дигар миллатҳо даъват карда, амалҳо ё таҳдиди қувва алайҳи дигар миллатҳоро рад кардааст.

Бисёр қудратҳои ғарбӣ, аз ҷумла Иёлоти Муттаҳида, аз иттифоқи байни Африқо ва Осиё эҳтиёткор буданд. Иёлоти Муттаҳида метарсид, ки миллатҳои Осиё ва Африқо, ки аксарияти онҳо навакак аз мустамликадорӣ истиқлолият гирифта буданд, ба идеологияи чапгаро ошиқ мешаванд. Аммо, ташвишҳои онҳо беасос буданд, зеро аъзоёни Конфронси Бандунг аксаран ба аҳди худ вафо карданд, ки роҳи байни демократияҳои ғарбӣ ва миллатҳои коммунистиро муайян кунанд.

Конфронси Бандунг дар соли 1961 ба таъсиси Ҷунбиши ҳамроҳ нашудан илҳом бахшид. Аъзоёни ин Ҷунбиш дар ниҳоят бо номи Ҷаҳони сеюм шинохта шуданд. Ҷунбиши ҳамроҳ нашудан ба ин кишварҳо имкон дод, ки дар давраи ҷанги сард байни Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Шӯравӣ бетараф бошанд.


Мундариҷа

Номи расмии шаҳр дар давраи мустамликавии Ҳиндустони Ҳиндустон буд Бандоенг. Аввалин истинод ба ин минтақа ба 1488 рост меояд, гарчанде ки бозёфтҳои бостоншиносӣ як намуди Хомо эректус намудҳо кайҳо дар соҳили дарёи Сикапундунг ва дар атрофи кӯли кӯҳнаи Бандунг зиндагӣ мекарданд. [16] Дар тӯли асрҳои 17 ва 18, ширкати Голландия Ист Ҳиндустон (VOC) дар минтақаи Бандунг плантатсияҳо барпо кард. Соли 1786 роҳи таъминотӣ сохта шуд, ки Батавия (ҳоло Ҷакарта), Богор, Цянҷур, Бандунг, Сумеданг ва Циребонро мепайвандад. Дар 1809, Наполеон Бонапарт, императори Фаронса ва ғолиби бисёре аз Аврупо, аз ҷумла Нидерландия ва колонияҳои он, ба губернатори Ҳиндустон Ҳолланд В.В. Daendels барои такмил додани системаҳои мудофиавии Java барои муҳофизат аз Бритониё дар Ҳиндустон. Daendels роҳе сохт, ки тақрибан аз 1000 км (620 мил) аз ғарб то соҳили шарқии Ява тӯл кашида, аз Бандунг мегузарад. [17] [18] Дар соли 1810, роҳ дар Бандунг гузошта шуд ва номгузорӣ шуд De Groote Postweg (ё 'Роҳи бузурги почта'), макони ҳозираи Ҷалан Осиё-Африқо. Тибқи фармони Даенделс, Р.А.Виранатакусумаи II, сармуҳаррири реггенти Бандунг, дафтарро аз Крапяк дар ҷануб ба ҷойе дар наздикии як ҷуфт чоҳҳои муқаддаси шаҳр кӯчонд (сумур Бандунг), макони имрӯзаи майдони шаҳр (алун-алун). Хонаи худро сохт далем (қаср), масҷиди ҷомеъ (масҷиди калон) ва пендопо (ҷои вохӯрии расмӣ-оммавӣ) дар самти классикии сундаҳо, [19] бо пендопо рӯ ба рӯи кӯҳи Тангкубан Пераху, ки ба назар чунин мерасад, ки фазои пурасрор дорад.

Соли 1880 аввалин роҳи оҳани калон байни Батавия ва Бандунг ба анҷом расид, [20] саноати сабукро дар Бандунг афзоиш дод. Хитоиҳо барои кӯмак ба пешбурди иншоот, хидматҳо ва ҳамчун фурӯшанда ба шаҳр омаданд. Минтақаи шафати истгоҳи роҳи оҳан то ҳол ҳамчун ноҳияи кӯҳнаи Чинатаун ​​шинохта мешавад. Соли 1906 ба Бандунг мақоми статус дода шуд гементе (муниципалитет), ва пас аз бист сол, ҷолиб (муниципалитети шаҳр).

Оғози вақт дар аввали солҳои 1920, ҳукумати Ҳиндустони Ҳиндустон нақша дошт, ки пойтахти худро аз Батавия ба Бандунг интиқол диҳад. Ҳамин тариқ, дар ин даҳсола ҳукумати мустамликавии Ҳолланд ба сохтмони казармаҳои ҳарбӣ, бинои марказии ҳукумати (Ҳукуматҳои Бедриҷвен, Gedung Sate имрӯза) ва дигар биноҳои давлатӣ. Аммо, ин нақша пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ қатъ карда шуд, ки пас аз он Ҳолланд натавонист колонияи худро аз сабаби Эъломияи Истиқлолияти Индонезия барқарор кунад.

Минтақаи ҳосилхези кӯҳҳои Параҳянган, ки дар атрофи Бандунг ҷойгир аст, плантатсияҳои чойро дастгирӣ мекунад. Дар асри нуздаҳ, Франц Ҷунгхун чинчонро муаррифӣ кард (кина) ниҳол. [21] Бо манзараи баландтари сардтараш, ки дар атрофи плантатсияҳои калон ҷойгир аст, Бандунг ба як минтақаи истисноии курортҳои Аврупо табдил ёфт. [22] Соҳибони плантатсияҳои сарватманд дар рӯзҳои истироҳат аз шаҳр дидан карда, занону соҳибкоронро аз пойтахт Батавия ҷалб мекарданд. Ҷалан Брага ба як кӯчаи сайёҳӣ бо қаҳвахонаҳо, тарабхонаҳо ва мағозаҳои дӯконӣ табдил ёфт. Ду меҳмонхонаи услуби арт-деко, Савой Хоманн ва Преангер, дар наздикии Ҷамъияти Конкордия, клуби сарватмандон бо толори калон ва театр сохта шудаанд. [20]

Пас аз истиқлолияти Индонезия дар соли 1945, Бандунг ҳамчун маркази музофоти Яваи Ғарбӣ таъин карда шуд. Ҳангоми Инқилоби Миллии Индонезия, баъзе ҷангҳои азимтарин дар Бандунг ва атрофи он рух доданд. Нерӯҳои Ҳолланд дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар Ява амалан набуданд. Барои кӯмак ба барқарорсозии ҳокимияти Ҳолланд, бритониёӣ шаҳрҳои калони Яваро ишғол карданд ва фармондеҳи низомии Бритониё барои ҷанговарони Индонезия дар Бандунг ултиматум гузошт, ки шаҳрро тарк кунанд. Дар посух, 24 марти соли 1946, қисми зиёди ҷануби Бандунг дидаву дониста фурӯзон карда шуданд, зеро ҷанговарон як чорабиниро бо номи тарк карданд. Бандунг Лаутан Апи ё 'Баҳри оташи Бандунг'. [23]

Дар соли 1955 аввалин Конфронси Осиё ва Африқо, ки бо номи Конфронси Бандунг, ки дар Бандунг президент Сукарно кабул карда шуд ва дар он сардорони давлатхое, ки намояндагони бисту нух мамлакати мустакили Осиё ва Африка мебошанд. [24] Макони баргузории конфронс дар Гедунг Мердека, бинои собиқи Ҷамъияти Конкордия буд. Конфронс даҳ банди эъломияро барои пешбурди сулҳи ҷаҳонӣ ва мухолифат бар зидди мустамликадорӣ эълон кард ва бо номи Эъломияи Бандунг маъруф аст. Пас аз он мавҷи миллатгароӣ ва ҳаракатҳои деколонализатсия дар саросари ҷаҳон, ки сиёсати ҷаҳонро такрор мекарданд, ба амал омад. [25] Конфронс инчунин аввалин конфронси байналмилалии одамони рангоранг дар таърих буд. [26] Дар китоби худ Пардаи ранг, Ричард Райт изҳор медорад, ки маънои ҳамосавии конфронс барои одамони ранга дар саросари ҷаҳон вуҷуд дорад. [26]

Соли 1987 сарҳади шаҳр аз ҷониби 'Бандунги Бузург' васеъ карда шуд (Бандунг Рая) бо мақсади коҳиш додани зичии аҳолӣ дар шаҳри кӯҳна бо кӯчонидани минтақаҳои баландтари консентратсионӣ берун аз шаҳр нақша тартиб диҳед. Дар давоми ин рушд, маркази шаҳр аксар вақт решакан карда мешуд, биноҳои кӯҳна хароб карда мешуданд, андозаи лотҳо аз нав гурӯҳбандӣ ва дубора тақсим карда мешуданд, минтақаҳои истиқоматии бефоида ба минтақаҳои тиҷоратӣ бо супермаркетҳои серодам, марказҳои савдо, бонкҳо ва пешрафтҳои баландошёна иваз карда мешуданд. [22]

Дар соли 2005, қисман дар Бандунг як Конфронси Осиё ва Африқо баргузор шуд, ки дар он пешвоёни ҷаҳон, аз ҷумла президенти Индонезия Сусило Б.Юдхооно, Раиси Чин Ху Ҷинтао, Сарвазири Ҳиндустон Манмохан Сингҳ, Президенти Африқои Ҷанубӣ Табо Мбеки ва Президенти Нигерия Обасанчо иштирок карданд. . [27]

Бандунг, пойтахти музофоти Яваи Ғарбӣ, воқеъ дар 180 километр (110 мил) дар ҷанубу шарқи Ҷакарта, сеюмин шаҳри калонтарини Индонезия мебошад. Баландии он 768 метр (2,520 фут) аз сатҳи баҳр аст ва бо релефи вулқони деринаи сеюм ва чоряки давр то 2400 метр (7,900 фут) иҳота шудааст. [28] Ҳамвории 400 км 2 аз ҳамвори марказии Бандунг дар мобайни 2.340.88 километри мураббаъ (903.82 кв мил) дар паҳнои ҳавзаи Бандунг ҷойгир аст, Бандунг, шаҳри Чимахи, қисми Бандунг Реҷенси, қисми Ғарби Бандунг ва як қисми Sumedang Regency. [29] Дарёи асосии ҳавза Citarum яке аз шохаҳои он Cikapundung аст, Бандунгро аз шимол ба ҷануб тақсим мекунад, то он ки дубора бо Citarum дар Dayeuhkolot ҳамроҳ шавад. Ҳавзаи Бандунг як манбаи муҳими об барои оби ошомиданӣ, обёрӣ ва моҳигирӣ буда, дорои 6,147 миллион м 3 (217,1 миллиард куб фут) оби зеризаминии он обанбори муҳимми шаҳр мебошад. [29] Қисмати шимолии Бандунг нисбат ба дигар қисматҳои шаҳр теппатар аст ва шакли беназири буридаи ҳамвори вулқони Тангкубан Пераху (Тангкубан Пераху аслан маънои "қаиқи чаппа" -ро дорад) аз шаҳр ба шимол дидан мумкин аст. Фаъолияти дарозмуддати вулқон дар шимол хоки ҳосилхези андизолро ба вуҷуд овардааст, ки барои кишти пуршиддати биринҷ, мева, чой, тамоку ва қаҳва мувофиқ аст. Дар ҷануб ва шарқ хокҳои аллювиалӣ, ки аз тарафи дарёи Цикапундун ҷойгир шудаанд, бартарӣ доранд.

Маълумоти геологӣ нишон медиҳад, ки ҳавзаи Бандунг дар вулқони қадимӣ ҷойгир аст, ки бо номи кӯҳи Сунда маъруф аст ва дар асри плейстоцен то 3000–4000 метр (9,800–13,100 фут) қомат афрохтааст. [30] Ду оташфишонии миқёси калон ба амал омад, ки якум ҳавзаро ташкил дод ва дуввум (тахминан 55,000 то эраи мо) дарёи Ситарумро баст ва ҳавзаро ба кӯле табдил дод, ки бо номи "Кӯли бузурги пеш аз таърихии Бандунг" маъруф аст. [31] Кӯл бо сабабҳое, ки мавриди баҳси доимии геологҳо қарор доранд, хушк шуд. [32] [33]

Таҳрири иқлим

Бандунг иқлими тропикии муссонро эҳсос мекунад (Ам) мувофиқи таснифоти иқлимии Коппен ҳамчун хушктарин боришот дар як моҳ камтар аз 60 миллиметр (2,4 дюйм) аст, ки бо иқлими субтропикии баландкӯҳ (Cfb). Моҳи аз ҳама сербориш моҳи феврал аст, ки ҳаҷми боришот 255.0 миллиметр (10.04 дюйм) аст, дар ҳоле ки хушктарин моҳи сентябр моҳи боришот 50.0 миллиметр (1.97 дюйм) аст. Ҳарорати миёна дар давоми сол аз сабаби баландии баландӣ нисбат ба аксари шаҳрҳои Индонезия сардтар аст. Ҳарорати миёнаи солона аз сабаби ҷойгиршавии он дар наздикии экватор танҳо каме фарқ мекунад.

Маълумоти иқлим барои Фурудгоҳи Байналмилалии Ҳусейн Састранегара, Бандунг, Ғарби Ява, Индонезия (ҳарорат: 1972-1994, боришот: 1957-1994)
Моҳ Январ Феврал Март Апрел Май Июн Июл Август Сентябр Октябр Ноябр Декабр Сол
Сабти баланд ° C (° F) 32.2
(90.0)
31.1
(88.0)
32.2
(90.0)
30.6
(87.1)
31.1
(88.0)
30.6
(87.1)
30.6
(87.1)
31.1
(88.0)
32.8
(91.0)
34.4
(93.9)
33.9
(93.0)
31.1
(88.0)
34.4
(93.9)
Миёнаи баланд ° C (° F) 27.2
(81.0)
26.7
(80.1)
27.2
(81.0)
27.8
(82.0)
27.8
(82.0)
27.8
(82.0)
27.8
(82.0)
28.3
(82.9)
28.9
(84.0)
28.9
(84.0)
27.8
(82.0)
27.2
(81.0)
27.8
(82.0)
Миёнаи рӯзона ° C (° F) 23.3
(73.9)
23.1
(73.6)
23.3
(73.9)
23.6
(74.5)
23.3
(73.9)
22.8
(73.0)
22.5
(72.5)
22.8
(73.0)
23.3
(73.9)
23.6
(74.5)
23.3
(73.9)
23.3
(73.9)
23.2
(73.8)
Миёнаи паст ° C (° F) 19.4
(66.9)
19.4
(66.9)
19.4
(66.9)
19.4
(66.9)
18.9
(66.0)
17.8
(64.0)
17.2
(63.0)
17.2
(63.0)
17.8
(64.0)
18.3
(64.9)
18.9
(66.0)
19.4
(66.9)
18.6
(65.5)
Сабти пасти ° C (° F) 15.0
(59.0)
15.6
(60.1)
15.0
(59.0)
13.9
(57.0)
13.9
(57.0)
11.7
(53.1)
11.1
(52.0)
11.7
(53.1)
11.7
(53.1)
13.9
(57.0)
12.8
(55.0)
15.0
(59.0)
11.1
(52.0)
Боришоти миёна мм (дюйм) 240.0
(9.45)
255.0
(10.04)
239.0
(9.41)
143.0
(5.63)
116.1
(4.57)
102.1
(4.02)
69.1
(2.72)
56.9
(2.24)
50.0
(1.97)
151.1
(5.95)
200.9
(7.91)
215.1
(8.47)
1,838.3
(72.38)
Манбаъ: Sistema de Clasificación Bioclimática Mundial [34]
Маълумот дар бораи обу ҳаво дар Бандунг, Индонезия
Моҳ Январ Феврал Март Апрел Май Июн Июл Август Сентябр Октябр Ноябр Декабр Сол
Соатҳои миёнаи офтобии моҳона 155 168 186 210 217 240 248 248 210 217 180 186 2,465
Соатҳои миёнаи офтобии ҳаррӯза 5.0 6.0 6.0 7.0 7.0 8.0 8.0 8.0 7.0 7.0 6.0 6.0 6.8
Миёнаи соатҳои рӯзонаи рӯз 12.5 12.3 12.1 12.0 11.8 11.7 11.8 11.9 12.1 12.3 12.4 12.5 12.1
Фоизи нури офтоб 40 49 50 58 59 68 68 67 58 57 48 48 56
Индекси миёнаи ултрабунафш 12 12 12 12 11 10 11 12 12 12 12 12 12
Манбаъ: Обу ҳавои Атлас [35]

Масъалаҳои экологӣ Таҳрир

Шимоли шаҳр ҳамчун обанбори Бандунг хизмат мекунад. Бо вуҷуди ин, дар ин минтақа рушди назарраси истиқоматӣ мушоҳида шудааст. Якчанд талошҳо барои ҳифзи ин минтақа, аз ҷумла таъсиси мамнӯъгоҳҳо ба монанди Боғи Миллии Ҷуанда ва Пункрут анҷом дода шуданд, аммо рушд идома дорад. Обхезии мунтазам дар ҷануби Бандунг як мушкили воқеӣ ва хатарнокро пеш меорад. [36]

Аз миёнаҳои соли 2005, Бандунг ба як фалокати дигари экологӣ дучор шуд, вақте ки майдони партовгоҳи шаҳр пас аз лағжиши ахлот дар соли 2005 аз нав дида баромада шуд, ки дар зери он деҳаи Кампунг Гаҷаро зери хок кард ва беш аз сад нафарро кушт. [37] Ҷамъ шудани 8000 м 3 /д (3,300 cu ft /ks) партовҳои маишӣ боиси ифлосшавии шадиди ҳаво аз сӯхтори маҳаллӣ, паҳншавии бемориҳо ва ифлосшавии об мегардад. Ҳукумати музофот то ҳол дар кӯшиши ҳалли масъалаи партов ноком шудааст. [38] [39] Бо вуҷуди ин, он дар солҳои 1997 ва 2015 ҳамчун шаҳри аз ҳама ифлосшудаи кишвар мукофотонида шуд. [40] [41] Ғайр аз он, ҷоизаи минтақавӣ дар соли 2017 низ аз АСЕАН ҳамчун ҳавои тозатарин дар байни дигар шаҳрҳои калони кишварҳои АСЕАН дода шуд. [42]

Майдони шаҳр дар соли 1906 19.22 километри мураббаъ (7.42 квадрат мил) буд ва то соли 1987 он то 167.2965 км2 васеъ шуд. [43] Маъмурияти шаҳр ба 30 ноҳия тақсим шудааст (кекаматан) ва 153 деҳа (келурахан). Бо мақсади рушд, 30 ноҳия ба ҳашт минтақаи шаҳрӣ гурӯҳбандӣ шудаанд. [44] Минтақаҳои наздишаҳрии Бандунг Аркаманик, Сибеунинг, Керес, Кордон, Гедебаж, Уҷунберунг, Божонагара ва Тегалега мебошанд. Мэр (валикота) - Одед Муҳаммад Даниал аз соли 2018 - ба маъмурияти шаҳр раҳбарӣ мекунад. Аз соли 2008 инҷониб, сокинони шаҳр мустақиман ба як шаҳрдор овоз доданд, ки қаблан шаҳрдорон аз ҷониби шӯрои шаҳр - Шӯрои Намояндагони Халқии Минтақавӣ (DPRD), ки 50 узв дорад, интихоб ва интихоб карда мешуданд. То соли 2003, шумораи умумии кормандони маъмурияти шаҳр 20,163 нафар буд. [43] [45]

Бандунг ба 30 ноҳия тақсим шудааст [46] (кекаматан), ки дар поён бо аҳолии онҳо дар барӯйхатгирии соли 2010 оварда шудаанд: [47]

Ноҳия Минтақа дар
км 2
Аҳолӣ
2010
Барӯйхатгирӣ
Аҳолӣ
2020
Барӯйхатгирӣ
Вилояти Аркаманик
Антапани 3.79 72,006 79,260
Аркаманик 5.87 65,607 77,210
Мандалаҷати 6.67 60,825 71,420
Минтақаи Божонагара
Андир 3.71 94,361 96,260
Цицендо 6.86 96,491 92,330
Сукаҷади 4.30 104,805 100,670
Сукасари 6.27 79,211 74,890
Минтақаи Цибунинг
Бандунг Ветан 3.39 29,807 26,850
Cibeunying Калер 4.50 68,807 67,100
Cibeunying Кидул 5.25 104,575 107,390
Cidadap 6.11 56,325 52,700
Коблон 7.35 127,588 110,210
Сумур Бандунг 3.40 34,486 34,140
Минтақаи Gedebage
Gedebage 9.58 34,299 41,650
Ранкасари 7.33 72,406 83,660

Иқтисодиёти шаҳр асосан ба сайёҳӣ, тиҷорат, саноати эҷодӣ, саноати баландтехнологӣ ва истеҳсолӣ, муассисаҳои таълимӣ, технология, хизматрасонии чакана, хадамоти молиявӣ, ширкатҳои дорусозӣ ва истеҳсоли маҳсулоти хӯрокворӣ асос ёфтааст. [27] Минтақаи истиқоматии як замон оромгоҳи Даго ба як маркази муҳими тиҷорат ва фароғат табдил ёфтааст, ки дар он қаҳвахонаҳо ва тарабхонаҳои зебо дар канори Ҷалан Даго паҳн шудаанд. Дар аввали солҳои 1990 -ум, Ҷалан Сихампелас ба макони машҳури дӯкони либос табдил ёфт ва имрӯз ҳам боқӣ мемонад.

Фарҳанги эҷодӣ бахшҳои мушаххаси иқтисодиёти шаҳрро ташаккул додааст. Корхонаҳои хурд, ки бо номи "distro" маъруфанд, маҳсулоти тамғаи молиро, ки дизайнерҳои маҳаллӣ истеҳсол мекунанд, мефурӯшанд. Китобҳо, сабтҳои тамғаи ҳиндӣ, маҷаллаҳо, маҳсулоти мӯд ва дигар лавозимот маҳсулоти маъмулии дистрибутив мебошанд. Дистроҳо дар байни ҷавонон маъмуланд ва аз нуқтаи назари фалсафа худро аз нуқтаҳои фабрика дур мекунанд. Онҳо аз тарроҳони инфиродӣ ва соҳибкорони ҷавон ба вуҷуд меоянд, дар ҳоле ки маҳсулоти фурӯшгоҳи фабрикавӣ одатан аз фабрикаҳои калони дӯзандагӣ меоянд. [48]

Маъмурияти шаҳр розӣ шудааст, ки ҳафт минтақаи саноатӣ ва тиҷоратии маҳсулоти махсуси Бандунгро ба таври назаррас рушд диҳад. [49] Ба онҳо Маркази саноатӣ ва тиҷории бофандагии Бинонг Ҷати, Маркази савдои нассоҷии Cigondewah, Маркази савдои ҷинсҳои Cihampelas, Маркази саноатии куртаҳои Suci (T ва Oblong), Маркази саноатии пойафзоли Cibaduyut, Cibuntu Tofu ва Tempeh Center Industrial Center, Маркази саноатии лӯхтаки Сукамуля .

Дар соли 2005, аҳолии Бандунг 2,2 миллион нафар бо зичии 13,693/км 2 (35,465/sq mi) буд. [50] Барӯйхатгирии моҳи майи соли 2010 2.39 миллион нафарро дар бар мегирифт. [51] Тибқи маълумоти омори Индонезия, аҳолии Бандунг дар моҳи майи соли 2020 2,44 миллион нафар буд, [52] Бандунгро савумин шаҳри сераҳолитарин дар Индонезия сохт.

Сол 2005 2010 2020
Аҳолӣ 2,290,464 2,394,873 2,444,160
Зичии аҳолӣ (дар як км2) 13,660 14,283 14,609

Аксарияти аҳолии Бандунг аз насли сунданӣ мебошанд. Ҷавоиҳо ақаллияти калонтарин мебошанд ва асосан аз қисмҳои марказӣ ва шарқии Ява омадаанд. Ба ақаллиятҳои дигар Минанг, Минахасан, Чин, Батак, Малайӣ, Корея, Ҳиндустон ва Ҷопон дохил мешаванд. Бандунг дар муқоиса бо дигар шаҳрҳои Индонезия инчунин дорои ҷомеаҳои назарраси байналмилалӣ мебошад.

Бандунг як маркази муҳими фарҳангӣ дар Индонезия аст. Аксарияти сокинони музофоти гирду атрофи Яваи Ғарбӣ аз ҷиҳати этникӣ сунданӣ мебошанд ва аксар вақт забони суннӣ ҳамчун забони аввал ва инчунин забони умумӣ ва ғайрирасмӣ барои муошират дар кӯчаҳо, мактабҳо, корҳо ва бозорҳо истифода мешаванд. Мисли дар тамоми кишвар, стандарти Индонезия ҳамчун lingua franca ва забони ибтидоии ҳукумат, тиҷорат, ВАО ва таълими расмӣ.

Таҳрири меъморӣ

Бандунг дорои намунаҳои сершумори меъмории мустамликавии Ҳолланд мебошад, алалхусус тропикии Art Deco, ки бо номи New Indies Style номида мешавад. Анри Маклейн Понт яке аз аввалин меъморони Ҳолланд буд, ки аҳамияти якҷоя кардани ҳар як услуби меъмориро бо анъанаҳои фарҳангии маҳаллӣ эътироф кардааст. Вай таъкид кард, ки меъмории муосир бояд бо таърихи маҳаллӣ ва унсурҳои ватанӣ ҳамкорӣ кунад. [53] Дар соли 1920, Понт барои аввалин донишгоҳи техникӣ дар Ҳиндустони Нидерландии Ҳолланд биноҳо тарҳрезӣ ва тарҳрезӣ кард, Technische Hogeschool дар Бандунг (Донишкадаи технологии имрӯзаи Бандунг), пас аз он ӯро ҳамчун профессори меъморӣ дар донишгоҳ номиданд. Услуби аҷиби боми маҳаллии сунданӣ ба таври возеҳ дар болои толори тантанавии кампус дида мешавад ва дар асарҳои рассомии ӯ ҷой дода шудааст. [53]

Дар ҳамон сол, меъмори дигари Голландия Ҷ Гербер тарҳрезӣ кард Гувермент Бедрижвен (Ширкатҳои ҳукуматӣ) мувофиқи нақшаи ҳукумати мустамликавӣ пойтахтро аз Батавия ба Бандунг интиқол медиҳанд. Бино намунаи як омезиши ҳамоҳанг байни услубҳои меъмории Ғарб ва Шарқ, бахусус услуби Эҳёи Италия аз сохторҳои аркҳо дар болҳо ва сохторҳои ба пендопо монанд, ки одатан дар Java дар қисмати миёна пайдо мешаванд. Бино бо номи Гедунг Сате маъруф аст, ки ба номи иншооти барҷастаи хурди шакли сатай номида мешавад ва имрӯз ҳамчун дафтари марказии ҳукумати музофоти Яваи Ғарбӣ ва Палатаи Намояндагон истифода мешавад.

Омезиши меъмории анъанавии муосир ва ватаниро якчанд меъморони Ҳолланд пайгирӣ карданд, ки нишонаҳои шаҳрро ташаккул доданд. Дар солҳои 1930, Бандунг аз сабаби бисёр меъморони Ҳолланд, ки бо тарҳҳои нави меъморӣ озмоиш кардаанд, ҳамчун лабораторияи меъморӣ шинохта шудааст. Алберт Олберс тарҳи банки DENIS (1936) -ро ба Art Deco услуби муосир илова кард ва меҳмонхонаи Savoy Homann (1939) -ро таъмир кард. Чарлз Проспер Вулф Шоемакер яке аз меъморон буд, ки дар асарҳои худ унсурҳои ватаниро қавӣ илова карда буд, аз ҷумла Вилла Исола (1932), Hotel Preanger (1929), ситоди ҳарбии минтақавӣ (1918), Гедунг Мердека (1921) ва бинои ректорати ITB ( 1925). [53]

Гарчанде ки Бандунг бо шумораи зиёди биноҳои қадимаи меъмории Ҳолланд маъруф аст, аммо шаҳр ба қарибӣ аз авҷи биноҳои баландошёна мегузарад. Ҳоло дар шаҳр зиёда аз 100 бинои баландошёна ва боз бисёре аз онҳо дар ҳоли сохтмон ё ба нақша гирифта шудаанд. [54] Рӯйхати зерин биноҳоеро дар Бандунг дар бар мегирад, ки ба итмом расидаанд ва ё болотар аз онҳо ҳастанд ва аз 300 фут (91 м) баландтаранд.

Ном Фаршҳо Баландӣ
м
Сол Шарҳ
Парки Sky Soetta 40 162 2021 Баландтарин лоиҳаи сохтмон, ки соли 2020 ба охир мерасад [55]
Галери Камбулейт 2 36 141 2014 Дар айни замон баландтарин бино дар Бандунг [55]
Истиқоматгоҳҳои Parahyangan A. 35 130 2016 [56]
Нютон The Hybrid Park Apartment A. 32 121 2016 [57]
Квартираи панорамии Tamansari 30 115 2014 [58]
Ibis Hotel Bandung 24 111 2011
Нютон The Hybrid Park Apartment B. 30 110 2016
Меҳмонхонаи Harris Ciumbuleuit 28 110 2014
Меҳмонхонаи Crowne Plaza 21 109 2014
Квартираи Galeri Ciumbuleuit III 30 106 2016
Меҳмонхонаи Trans Luxury 20 101 2012
Парки гибридии Нютон III 26 98 2017
Ҷаррдин @Cihampelas квартира I 25 98 2013 [59]
Ҷаррдин @Cihampelas Apartment II 25 98 2013
Ҷаррдин @Cihampelas Apartment III 25 98 2013
Ҷаррдин @Cihampelas Apartment IV 25 98 2013
Гранд Осиё Африқо Резиденс А. 24 94 2016 [60]
Grand Asia Afrika Residence B. 24 94 2016
Хонаи дарвозаи А. 23 91 2013
Хонаи дарвозаи Б. 23 91 2012
Квартираи Sudirman Suites 22
Apartemen Galeri Ciumbuleuit 22 2005

Таҳрири сайёҳӣ

Бандунг макони машҳури истироҳат барои сокинони Ҷакарта мебошад. Иқлими хунуктари минтақаи киштзорҳои баландкӯҳ, намудҳои гуногуни хӯрокворӣ, мағозаҳои мӯд арзон, ки дар нуқтаҳои фабрика ва дистрибюсияҳо, майдончаҳои голф ва боғи ҳайвонот ҷойгиранд, яке аз ҷозибаҳои шаҳр мебошанд. [61] Бандунг инчунин аз сабаби маҳсулоти арзони нассоҷӣ ва мӯд, махсусан барои сайёҳони Малайзия ва Сингапур, макони машҳури харид аст. [62]

Дар солҳои 1990 -ум, тарроҳони маҳаллӣ дар назди Ҷалан Сихампелас мағозаҳои либоси джинсиро кушоданд, ки ба "кӯчаи ҷинс" табдил дода шуд. Шаҳр мардуми дигар шаҳрҳои бузургро барои харидани мӯдҳои маҳаллӣ ҷалб мекунад, зеро онҳо нисбат ба ашёҳои бренди арзонтаранд. [63] Ғайр аз Ҷалан Цихампелас, бисёр нуқтаҳои фурӯшгоҳ дар Ҷалан Риау, Ҷалан Сетиабудӣ ва Ҷалан Ҷуанда (маъруф ба Даго) боз шуданд. Фабрикаҳои нассоҷӣ дар канори Бандунг дар ҷойҳои худ нуқтаҳои фабрика кушоданд, ки он чизҳоро ҳамчун фурӯшанд содирот (ашёи сифати содиротии радшуда ё аз ҳад зиёд истеҳсолшуда). [64] Trans Studio Mall, Bandung Indah Plaza, Cihampelas Walk, Paris Van Java Mall ва 23 Маркази савдои Паскал аз ҷумлаи марказҳои савдои машҳур дар Бандунг мебошанд.

Ҷойҳои муҳими сайёҳӣ дар наздикии Бандунг кратери вулқони Тангкубан Праху дар шимол, кӯли вулқони Кавах Путих ва кӯли Патенганг, кӯлро дар атрофи 50 километр (31 мил) дар ҷануби шаҳр иҳота мекунанд.

Барои дидани ҳавзаи Бандунг дар муҳити кӯҳии он, меҳмонон ба минтақаи ҷангали муҳофизатшудаи Бонгкор (кавасан хутан линдунг), Саунг Даунг ва Аркаманик ба нишебиҳои кӯҳи Ғарби Манглянг дар минтақае бо номи Карингин Тилу, бо воридшавӣ аз Падасука ва Cicaheum сафар мекунанд. ба шимол. Ҷангал дар баландии 1,500 метр (4,900 фут) аз сатҳи баҳр ҷойгир аст ва бо дарахтони санавбар пӯшонида шудааст, ки аз ҷониби як ширкати давлатии Перхутани идора карда мешаванд ва аз масофаи 30 дақиқа аз маркази шаҳр дастрас шудан мумкин аст. [65] [66] Меҳмононе, ки ба шимоли шаҳр мераванд, Таман Ҳутан Рая Ирро низ пайдо мекунанд. H. Djuanda. Минтақаи Cicaheum низ мизбон аст Букит Моко, як макони сайёҳӣ, ки бо манзараҳояш машҳур аст ва ҳайкали пӯлоди он ситораи азим бо номи Пунчак Бинтанг. Бандунг якчанд музей дорад, ки бояд сайёҳон аз он боздид кунанд, ба монанди Осорхонаи геологии Бандунг, Осорхонаи почтаи Индонезия, Осорхонаи Шри Бадуга ва Осорхонаи конфронси Осиё ва Африка. [ иқтибос лозим аст ] Ҳукумати шаҳр аз соли 2014 як автобуси сайёҳӣ Бандросро идора мекунад. [67]


65 -солагии

Ҳангоме ки ман дар гузашта дар бораи Конфронси Бандунг дар соли 1955 дар Индонезия маълумот фиристода будам, ман дар ин рӯзи аввали даҳсолаи 2020 бори дигар дар бораи ин конфронси маъруф ва фавқулодда муҳим дар бораи муборизаҳои озодихоҳии ҷаҳон алайҳи мустамликадорӣ маълумот хоҳам дод, зулми нажодӣ ва барои пешрафтҳо дар муносибатҳои инсонӣ ва истиқлолият. Ин инчунин ба ифтихори марҳум Ҷек О ’Dell аст, ки муҳимияти Конфронси Бандунгро эътироф кардааст. Дарвоқеъ, O ’Dell дар навиштаву стратегияҳои худ ба Конфронси Бандунг ҳамчун дастури муҳим дар таҳияи нақшаҳои Хартияи демократияи Амрико, ки ӯ таҳия кардааст, ишора кардааст.

  1. Конфронси Бандунг, ки соли 1955 дар Индонезия баргузор шуда буд ва#8220, ки дурнамоеро муайян кард, ки мубориза барои барҳам додани мустамликадорӣ пирӯз хоҳад шуд ”
  2. “Конгресси мардумӣ, ки дар Клиптаун, Африқои Ҷанубӣ баргузор шуд (соли 1955), ки Хартияи Озодиро роҳнамоӣ кард, то ҳаракатро барои барҳам додани апартеид дар замоне, ки системаи апартеид бо чораҳои саркӯбкунанда пурзӯр карда шуда буд, роҳбарӣ кунад ”
  3. Бойкоти автобусҳои Монтгомери (дар соли 1955), ва#8220, ки маркази амалҳои оммавиро ба маркази сегрегатсияи ҷанубӣ интиқол дод ва намунаеро ба вуҷуд овард, ки ҳаракати озодихоҳиро дар саросари кишвар дар муборизаи мо барои барҳам додани нажодпарастии институтсионалӣ илҳом мебахшад. &# 8221 (Файли O ’DELL)

Ин конфронс як вохӯрии таърихӣ буд, ки дар он пешвоёни сиёсӣ ва вазирони хориҷии 29 кишвари Осиё ва Африка бо ташаббуси пешвоёни ҷаҳони саввум, аз ҷумла сарвазир Чоу Эн-лай (Чин), президент Ахмед Сукарно ( Индонезия), Сарвазир Ҷавоҳарлал Неру (Ҳиндустон), Сарвазири Покистон Муҳаммад Алӣ, Сарвазири У ну Мянма ва Сэр Ҷон Котелавала аз Шри Ланка. (Маҷаллаи Global South South)

Индонезия, ки дар он конфронс баргузор шуд, бузургтарин кишвари ҷазираи ҷаҳон бо тақрибан 14,000 ҷазира аст ва бо тахминҳои 255 миллион аҳолӣ он инчунин чорумин кишвари сераҳолӣ ва#8221 дар ҷаҳон ба шумор меравад. кишвари сераҳолии мусулмоннишин. ” (Википедиа) Индонезия инчунин аз захираҳо, аз ҷумла нафт ва резин бой аст, ки ғарб, аз ҷумла Иёлоти Муттаҳида мехоҳанд назорат кунанд.

  1. Эҳтиром ба ҳуқуқҳои бунёдии инсон ва принсипҳои оинномаи Созмони Милали Муттаҳид
  2. Эҳтиром ба соҳибихтиёрӣ ва интегратсияи ҳудудии ҳамаи миллатҳо
  3. Эътирофи баробарии ҳамаи нажодҳо ва баробарии ҳамаи миллатҳои хурду калон
  4. Худдорӣ аз мудохила ё дахолат ба корҳои дохилии кишвари дигар
  5. Эҳтироми ҳуқуқи ҳар як миллат ба ҳимояи худ ба таври инфиродӣ ё дастаҷамъӣ мувофиқи оинномаи Созмони Милали Муттаҳид
  6. а) Худдорӣ аз истифодаи тартиботи мудофиаи дастаҷамъӣ барои хидмат ба ҳама гуна манфиатҳои мушаххаси қудрати бузург
  7. Даст кашидан аз амалҳо ё таҳдиди таҷовуз ё истифодаи зӯр ба муқобили тамомияти арзӣ ё истиқлолияти сиёсии ҳар кишвар
  8. Ҳалли ҳама баҳсҳои байналмилалӣ бо роҳи осоишта, аз қабили гуфтушунид, созиш, арбитраж ё ҳалли судӣ, инчунин дигар воситаҳои осоиштаи интихоби ҷонибҳо, мувофиқи оинномаи Созмони Милали Муттаҳид
  9. Пешбурди манфиатҳои тарафайн ва ҳамкорӣ
  10. Эҳтиром ба адолат ва ӯҳдадории байналмилалӣ.

Суханронии ниҳоӣ ва эъломияҳои додашуда наметавонанд аз арзёбии канони идеологии ҷойгиршавии гео-сиёсии иштироккунандагон гурезанд. Ба таври васеъ, ҳамоҳангсозӣ де-факто як ҳамоҳангсозии геологии кишварҳо буд, ки аз ҷиҳати сохторӣ дар чаҳорчӯбаи калонтар аз ҷиҳати сохторӣ ба ҳамин монанд дучор мешуданд, аз ҷониби қувваҳои шабеҳ мазлум буданд ва ба ҳамон қоидаҳои глобалии бозиҳо тобеъ буданд.

Ниҳоят, сиёсатҳое, ки ба ҳамбастагии нав асос ёфтаанд, бояд дар баъзе афзалиятҳои мушаххаси соҳавӣ ифода карда шаванд. Ин ҳамбастагӣ бояд ба талошҳои сулҳ ва рушд тамаркуз кунад, зеро ин ду арзишҳои бо ҳам алоқаманд бояд дар маркази бозсозии давлат ва муносибатҳои давлату ҷомеа бошанд. Масалан, Африқо зичии баландтарини камбизоатӣ дар ҷаҳон дорад (тақрибан 88 фоиз). Соҳаҳое, ки бояд барои решакан кардани камбизоатӣ таҳия карда шаванд, инҳоро дар бар мегиранд: қонун, маориф, тандурустӣ, рушди деҳот ва инфрасохтор ҳамчун қисми қадамҳои аввалин, ки ба муттаҳидсозӣ, дарк ва қадр кардани ҳамбастагии нави Африқо-Осиё дар сатҳи миллӣ. Барои ин муаллиф, тафаккури нав бояд аввал як барномаи сиёсиро ба вуҷуд орад. Ва сониян, ин рӯзномаи сиёсӣ оид ба рушд бояд тавонад Консенсуси Вашингтон ва муҳимтарин ифодаи сиёсии даъвои якқутбагии номиналиро дар сафарбар кардани мардум бар зидди истифодаи парадигмаи бартаридори иҷтимоӣ (DSP) баҳс карда тавонад. Ба назари ман, бо дарназардошти сатҳи нобаробариҳои иқтисодии мавҷуда дар байни мардум ва давлатҳои Африқо ва Осиё ва сатҳи гуногуни рушд, дасти ноаён интегратсияи иқтисодии Адам Смит барои таҳкими ин ҳамбастагӣ воситаи кофӣ нест . Онҳо бояд аввал велфаризмро ҳамчун асоси ҳамбастагии Африқо ва Осиё таҳия кунанд. Ин аслан як масъалаи сиёсист.


Конфронси Осиё ва Африқо (Бандунг): Факт ва бадеӣ


Дар мақолаи дар поён таърихшиноси мустақил Кайл Ҳаддад-Фонда Конфронси Осиё ва Африқо, ки маъмулан бо номи Конфронси Бандунг маъруф аст, тавсиф мекунад, ки аввалин ҷамъомади муҳими миллатҳои мустақил ва ба қарибӣ дар Осиё ва Африка буд.

Аз 18 то 24 апрели соли 1955, вакилони бисту нӯҳ кишвари Осиё ва Африқо дар Бандунги Индонезия ҷамъ омада, мушкилоти умумиро, ки халқҳояшон дар ҷаҳони пас аз колония дучор меоянд, муҳокима мекунанд. Конфронси Осиё ва Африқо, ки бо номи Конфронси Бандунг маъруф аст, дар саросари ҷаҳон як сенсация буд. Ҳеҷ гоҳ пештар роҳбарони ин қадар кишварҳои ғарбӣ барои ҷамъ овардани кори умумӣ ҷамъ нашуда буданд. Аммо мақоми барҷастаи Конфронс дар якҷоягӣ бо ҳисси афзояндаи ностальгия барои рӯзҳои ба истилоҳ хушбахти солҳои 1950 -ум, маънои онро дорад, ки афсонаҳои зиёде, ки баъдан дар бораи ин ҳодиса ба вуҷуд омадаанд, воқеан дуруст нестанд. Камёфт хотираи таърихӣ дорад, ки ҳар як ҳодисаро бо тарзҳои гуногун таҳриф ва нодуруст нишон диҳад. Ҳамин тариқ, дохил кардани муҳокимаи васеи далелҳо дар бораи конфронси Бандунг муҳим аст: он чӣ гуна ташкил карда шуд, кӣ иштирок кард, он чӣ гуфта шуд ва шояд муҳимтарин он чизе, ки гуфта нашудааст.

Конфронси Осиё ва Африқо сарчашмаи сарвазири Индонезия Алӣ Састроамидҷоҷо буд, ки мурофиаҳоро дар ҳамкорӣ бо сарвазирони Бирма, Цейлон, Ҳиндустон ва Покистон ба нақша гирифтааст. Ин панҷ нафар дар моҳи декабри соли 1954 дар Богор, Индонезия вохӯрданд, то рӯзномаи Конфронсро тартиб диҳанд ва даъватномаҳо диҳанд.

Пас аз баҳсҳои зиёд, панҷ мизбон розӣ шуданд, ки ба бисту панҷ кишвар даъватнома фиристанд. Аз қитъаи Африқо онҳо аз панҷ кишвари мустақили чаҳор кишвар: Миср, Эфиопия, Либерия ва Либия даъват карданд. Онҳо аз даъвати панҷум, Африқои Ҷанубӣ, ки дар апартеид сиёсати вай дар изҳороти ниҳоии Конфронс танқид карда шуд, худдорӣ карданд. Илова ба чор кишвари мустақили Африқо, даъваткунандагон даъватномаҳоро ба соҳили тиллоӣ (Ганаи муосир), Судон (он вақт таҳти назорати муштараки Бритониё ва Миср) ва Федератсияи Африқои Марказӣ (Малави, Замбия ва Зимбабвеи муосир) фиристоданд. ). Федератсияи Африқои Марказӣ ягона кишвари даъватшуда буд, ки барои фиристодани намояндагӣ ба Бандунг розӣ набуд.

Ҳайатҳои ҳайати бисту нӯҳ кишвар 18 апрели соли 1955 дар Бандунг ҷамъ омаданд, ки ин рӯзро президенти Индонезия Сукарно дар паёми табрикии худ ҳамчун солгарди оғози Инқилоби Амрико ҷашн гирифт. Сукарно Ҷанги Истиқлолияти Амрикоро ҳамчун "аввалин ҷанги муваффақи зиддимустамликавӣ дар таърих" ситоиш кард ва аз "Гашти нисфи шабонаи Пол Ривер" -и Ҳенри Вадсворт Лонгфелло иқтибос овард.

Дар байни пешвоёни барҷастаи ҷаҳон, ки дар Конфронс ширкат варзиданд, сарвазири Ҳиндустон Ҷавҳарлал Неру, сарвазири Бирма У Ну, президенти Миср Ҷамол Абдул Носир ва сарвазир ва вазири корҳои хориҷии Чин Чжоу Энлай буданд. Аксари кишварҳои дигар намояндагони баландпояро мефиристанд, аммо на роҳбарони ҳукуматҳои онҳоро. Носир ва Чжоу диққати махсусро ҳамчун навоварони арсаи байналмилалӣ ҷалб карданд. Конфронси Бандунг танҳо дуввумин сафари хориҷии Носир пас аз раҳбарии Инқилоби афсарони озоди 1952 буд: сафари қаблии ӯ зиёрати Макка дар Арабистони Саудӣ буд. Барои аксари вакилони ҳузурдошта, Конфронси Бандунг бори аввал буд, ки онҳо бо ягон намояндаи коммунистии Чин мулоқот мекарданд. Неру, духтари ӯ Индира Ганди, У Ну, Носир ва Чжоу дар Конфронс вақти зиёди иҷтимоиро бо ҳам гузарониданд.

Илова ба ҳайатҳои ширкаткунанда, шахсони алоҳида аз саросари ҷаҳон барои мушоҳидаи Конфронс ба сифати ғайрирасмӣ омадаанд. Ин нозирон ду амрикои маъруфи африқоӣ буданд. Яке муаллиф Ричард Райт буд, ки китоби ӯ буд Пардаи ранг тачрибаи худро дар Бандунг накл кард. Райт робитаи байни шахсияти африқоии африқоӣ ва шахсиятҳои пешвоёни ғайри Ғарбро, ки дар Бандунг ҷамъ омада буданд, эҳсос кард, ки ба гуфтаи ӯ "нафратовар, таҳқиршуда, озордида ва маҳрумшуда-хулоса, афроди нажоди башарӣ" . ” Дигар муҳими амрикоии африқоӣ барои иштирок дар Конфронс Адам Клейтон Пауэлл, вакили конгресси демократ аз Ню -Йорк буд, ки дар он ноҳияи Ҳарлем низ буд. Пауэлл ягона узви ҳукумати Амрико буд, ки дар Конфронс ширкат варзид, ки вай бо вуҷуди эътирози котиби давлатии Амрико Ҷон Фостер Даллес иштирок кард.

Даллес ба даъвати Конфронси Осиё ва Африқо бо он асос мухолиф буд, ки он барои кишварҳои коммунист барои танқиди Ғарб форум пешниҳод мекунад. Вай инчунин хавотир буд, ки иштироккунандагони Конфронс иттифоқҳои низомии таҳти сарварии Амрико ва Бритониё ба мисли СЕАТО ва СЕНТО-ро маҳкум хоҳанд кард.Ҳукуматҳои Бритониё ва Фаронса махсусан аз он изҳори нигаронӣ мекарданд, ки Конфронс ба колонияҳои шахсии худ дар Африқо чӣ таъсире хоҳад дошт. Ҳукумати Бритониё фаъолона соҳили тилло ва Федератсияи Африқои Марказиро аз фиристодани намояндагони худ ба Конфронс бозмедошт. Сафири Фаронса дар Вашингтон аз Даллес хоҳиш кард, ки аз нуфузи худ истифода бурда, ҳукуматҳои Либерия ва Эфиопияро даъват кунад, ки даъватҳои онҳоро низ рад кунанд, аммо Даллес ин корро рад кард. Ба ҷои ин, вай изҳор дошт, ки беҳтар мебуд, агар кишварҳои ғарбгар барои ифодаи мавқеи зиддикоммунистӣ "намояндагии беҳтарин" фиристанд. Даллес ба таври вижа намояндаи Лубнон, Чарлз Маликро, ки таҳсилкардаи Ҳарвард аст, ҳамчун як иштирокчии умедвор дар Конфронс қайд кард.

Конфронси Осиё ва Африқо аксар вақт ҳамчун оғози "Ҳаракати блокҳо" -и кишварҳое, ки дар Ҷанги Сард мавқеи бетарафиро ишғол кардан мехоҳанд, нодуруст нишон дода мешавад. Дар ҳоле ки чанде аз иштироккунандагони Конфронс бо роҳбарии Неру то соли 1955 ба пешбурди идеологияи "бетараф" шурӯъ карда буданд, воқеият ин буд, ки аксарияти кишварҳое, ки дар Бандунг ҳузур доранд, ба таври возеҳ бо Иёлоти Муттаҳида ҳамоҳанг буданд. Дар ҷаласаи пленарии Конфронс, намояндагони Эрон, Ироқ, Филиппин, Туркия, Камбоҷа ва Таиланд ҳама Иттиҳоди Шӯравиро танқид карданд ва баъзе вакилон изҳор доштанд, ки шӯҳратпарастии Шӯравӣ дар Аврупои Шарқӣ ба мустамликадорӣ баробаранд. Ин муҳокима Чжоу Энь -лайро маҷбур кард, ки ба хотири дифоъ аз блоки коммунистӣ суханронӣ кунад. Азбаски ташкилкунандагони Конфронс ба ризоият афзалият доданд, онҳо коммюникеи ниҳоиро таҳия карданд, ки дар бораи Ҷанги Сард идома дорад.

Азбаски коммюникеи ниҳоӣ бояд ба ҳукуматҳои бисту нӯҳ кишвар писанд ояд, он аксаран як санади хеле умумӣ буд. Он ба имзокунандагон ӯҳдадор шуд, ки барои пешбурди рушди иқтисодӣ дар минтақа ҳамкорӣ кунанд, аз ҷумла тавассути табодули ёрии техникӣ, аммо он ба онҳо иҷозат дод, ки қабули кумакро аз ҳукуматҳои берун аз минтақа идома диҳанд, ки ин маънои онро дорад, ки Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Шӯравӣ. Он "мустамликадорӣ дар ҳама зуҳуроти он" -ро ҳамчун "бадӣ, ки бояд ба зудӣ нест карда шавад" маҳкум кард, аммо ба таври возеҳ ба истиқлолияти танҳо се колония даъват кард: Алҷазоир, Марокаш ва Тунис. Дар эъломия инчунин табъизи нажодӣ маҳкум шуда, Африқои Ҷанубӣ ҳамчун кишваре зикр шудааст, ки дар он нажодпарастӣ бояд "решакан карда шавад". Ниҳоят, дар изҳорот таъкид шудааст, ки кишварҳои Осиё ва Африка метавонанд сулҳи ҷаҳонро пеш баранд ва ба "халъи силоҳи умумӣ" даъват кунанд.

Гарчанде ки Конфронси Осиё ва Африқо худ аз оғози Ҷунбиши Ҳамроҳ нашудани худ хабар надод, он шароит фароҳам овард, ки дар он якчанд муносибатҳо, ки баъдтар ба оғоз шудани ин ҳаракат мусоидат карданд, ташкил карда шаванд. Аз ҷумла, Неҳру ва Носир бори аввал дар Деҳлӣ дар роҳи Конфронс мулоқот карданд. Вақте ки Ҷунбиши ҳамроҳ нашудан дар соли 1961 дар конфронси Белград дар Югославия таъсис ёфт, Неру ва Носир ҳамроҳ бо чанд пешвои ғайримусалмонон, ғайримусрикиён, ба мисли Иосип Броз Тито, яке аз ҷонибдорони сарсахти он буданд.

Вакилони Конфронси Осиё ва Африка мустақиман дар натиҷаи Конфронс ягон созмони доимӣ таъсис надоданд, аммо он оғози давраи таваҷҷӯҳи шадид ба пешбурди ҳамкорӣ байни кишварҳои Осиё ва Африка буд. Дар моҳи декабри 1957, як конфронси дигар дар Қоҳира Созмони ҳамбастагии халқҳои Осиё ва Африқо таъсис ёфт, ки бар хилофи Конфронси Осиё ва Африка иштироки Иттиҳоди Шӯравиро дар бар мегирифт. Аввалин президенти Алҷазоири мустақил Аҳмад Бен Белла ният дошт, ки соли 1965 Конфронси дуввуми Осиё ва Африқо дар Алҷазоирро баргузор кунад, аммо ин нақшаҳо қисман ба сабаби табаддулоте, ки Бен Белларо дар моҳи июни ҳамон сол сарнагун кард, барҳам хӯрданд. мухолифати Чин ба иҷозати иштирок дар Иттиҳоди Шӯравӣ.

Имрӯз, Конфронси Осиё ва Африқо аксар вақт мифология карда мешавад, алахусус аз ҷониби ҳукуматҳои феълии кишварҳои иштирокчӣ, ҳамчун намунаи рӯҳияи ҳамкорӣ байни кишварҳои ҷаҳони сеюм, ки аз он вақт инҷониб аз байн рафтаанд. Ин такон ба сӯи носталгия аксар вақт боиси паҳн шудани маълумоти нодуруст дар бораи Конфронс мегардад. Донишманди амрикоӣ Роберт Виталис гузоришҳои иштибоҳиро, баъзан аз нашрияҳои расмии ҳукуматӣ, дар бораи ҳузури раҳбарони мухталифи зиддимустамликавӣ, ки дар асл дар он ҷо набуданд, аз ҷумла Тито, Кваме Нкрума, Фидел Кастро ва Ҷомо Кениатта номбар кардааст.

Сарфи назар аз ин нофаҳмиҳо, Конфронси Осиё ва Африқо бояд ҳамчун як воқеа эътироф карда шавад, ки бисёре аз раҳбарони кишварҳои рӯ ба тараққиро водор кардааст, ки биниши ҳамкориҳои глобалии зиддиимпериалистиро берун аз ҳудуди худ баён кунанд. Конфронс инчунин як ангеза барои баъзе ҳукуматҳо, аз ҷумла ҳукуматҳои Чин, Миср ва Гана буд, ки худро ҳамчун намунаи ӯҳдадорӣ ба ҳамбастагии ҷаҳони сеюм муаррифӣ карда, ба ҷустуҷӯи қонунияти дохилӣ ва байналмилалӣ шурӯъ карданд.


Конференцияи Бандунг ба охир мерасад - ТАISTРИХ

Муқаддима ва Мақсад:

Конфронси Бандунг, ки онро Конфронси Осиё ва Африка низ меноманд, як ҷаласаи кишварҳои ҷаҳони сеюм буд, ки 18-24 апрели соли 1955 дар Бандунги Индонезия баргузор шуд. Панҷ кишвар, аз ҷумла Покистон, Ҳиндустон, Бирма, Шри Ланка ва Индонезия сарпарасти конфронс буданд. Онҳо инчунин бисту чор давлати дигарро аз Осиё, Африка ва Шарқи Наздик муттаҳид карданд. Ҳамин тариқ, намояндагони 29 кишвар, аз ҷумла Миср, Индонезия, Ҳиндустон, Ироқ ва Чин, барои баррасии масоиле, ки барои онҳо муҳимтаранд, мулоқот карданд. Ҳадафи асосии баргузории конфронс баррасии сулҳ, нақши кишварҳои ҷаҳони сеюм дар ҷанги сард, пешбурди ҳамкориҳои иқтисодӣ ва фарҳангии кишварҳои Африқо-Осиё ва деколонизатсия буд.

Таърих гувоҳӣ дод, ки қисми зиёди Осиё ва Африка зери ҳукмронии хориҷӣ буданд, аз ин рӯ кишварҳои ин минтақа корҳои дохилии худро назорат намекарданд. Дар тӯли вақт, вақте ки деколонизатсия дар қитъаҳои Осиё ва Африка суръат гирифт, аз ин рӯ, барои решакан кардани конфронси байналмилалӣ заминаи ҳамвор омода карда шуд. Гуфтан бамаврид аст, ки Конфронси Бандунг аввалин кӯшиши калон ва системавӣ барои сафарбар кардани афкори Осиё ва Африка барои пайгирӣ ва такмили баъзе ҳадафҳои хуб муайяншуда буд. Дар рафти Конфронс, иштирокчиён умедвор буданд, ки ба потенсиали ҳамкорӣ байни миллатҳои ҷаҳони сеюм таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд ва инчунин кӯшишҳоро барои коҳиш додани вобастагии онҳо ба Аврупо ва Амрикои Шимолӣ пешбарӣ кунанд. Ҳамин тариқ, дар поёни Конфронси Бандунг иштирокчиён коммюникеро имзо карданд, ки як қатор ҳадафҳои мушаххасро дар бар мегирад. Ин ҳадафҳо пешбурди ҳамкориҳои иқтисодӣ ва фарҳангӣ, ҳифзи ҳуқуқи инсон ва принсипи худмуайянкунӣ, даъвати хотима додан ба табъизи нажодӣ ва такрори аҳамияти ҳамзистии осоиштаро дар бар мегирифтанд.

Чорабиниҳои асосии конфронс:

Дар Конфронс, ҳозирон ба масъалаҳои мухталиф равшанӣ андохтанд, аз ҷумла саволи мустамликавӣ, бешубҳа, муҳимтарин буд, ки интизор мерафт дар он конфронс ҳукми якдилона барорад. Азбаски аксарияти ин кишварҳои Африқо-Осиё ба қарибӣ мустақилияти худро аз ҳукмронии мустамликавӣ ба даст оварда буданд, муҳимтар аз ҳама, раванди мустамликадорӣ ҳанӯз идома дошт ва вакилон ба сухан дар бораи дигар одамони мустамлика, хусусан дар Африқо, ки ҳанӯз ҳукуматҳои мустақил надоштаанд, суханронӣ карданд. Ҳамин тавр, вакилон баромадҳо ва қатъномаҳои мухталиферо пешниҳод карданд, ки мустамликадорӣ ва империализмро аз сидқи дил маҳкум мекарданд ва озодии ҳамаи халқҳои мутеъшударо даъват мекарданд. Бо дарназардошти нуқтаҳои дар боло зикргардида, маҳкум кардани мустамлика дар ҳама гуна шаклҳо барои нигоҳ доштани зинда мондани онҳо ба зиммаи ин давлатҳои тозаистиқлол гузошта шуда буд, зеро нигаронии фаврии онҳо табиатан амнияти давлатҳои худ аз таҳдидҳои беруна ва хатари тамомияти арзӣ ва истиқлолияти онҳо буд.

Дар бораи ҷанги сард сӯҳбат кунед:

Масъалаи дигари асосии он замон Ҷанги Сард буд, аз ин сабаб пешвоёни асосии ин кишварҳо барои пешгирӣ кардани маҷбур шудан ба озмуни Ҷанги Сард якҷоя шуданд. Ин миллатҳо дар давраи Ҷанги Сард бетарафиро нигоҳ медоштанд ва боварӣ доштанд, ки манфиатҳои онҳо бо иттифоқ бо Иёлоти Муттаҳида ё Иттиҳоди Шӯравӣ иҷро намешаванд. Онҳо итминон доштанд, ки ҷанг барои миллатҳое, ки барои рушди иқтисодӣ, беҳдошти саломатӣ ва ҳосили беҳтари зироатҳо мубориза мебаранд ва бар зидди қувваҳои мустамликадорӣ ва нажодпарастӣ мубориза мебаранд, аҳамияти кам дорад. Дуруст аст, ки қудрати мустамлика сарватҳои табиии кишварҳои Осиё ва Африқоро хеле истисмор карда буд, бинобарин пешгирӣ ва пешгирии хатари мустамликадорӣ дар ҳама гуна шакл дар тамоми ҷаҳон муҳим буд.

Таваҷҷӯҳ ба шукуфоии иқтисодӣ:

Ба ғайр аз деколонизатсия, эъломияи Конфронс инчунин ба арзиши ҳамкориҳои иқтисодии кишварҳои иштирокчӣ таъкид карда, кӯмакеро, ки бисёре аз онҳо аз берун, хусусан аз Иёлоти Муттаҳидаи Амрико гирифтаанд, эътироф кардааст. Ғарб бо хуруҷи худ дар Осиё як холигии васеи иқтисодӣ ва сиёсиро боқӣ гузошт, ки кишварҳои навбунёд бояд онро бо роҳбарии худ ва саъю кӯшиши инфиродӣ пур кунанд, агар империализми нав худро дар қабри қадимӣ шинонад.

Конфронси Бандунг дар қарори ниҳоии худ ба Ҷунбиши Ҳамроҳ нашудани [NAM] асос гузошт. Пас аз шаш соли Конфронси Бандунг, ташаббуси президенти Югославия Иосип Браз Тито аввалин Конфронси сарони кишварҳои ба блокҳо ҳамроҳнашударо, ки моҳи сентябри соли 1961 дар Белград баргузор шуда буд, роҳбарӣ кард. Принсипҳои асосии NAM ҳамон тавре ки аз ҷониби кишварҳои ҷаҳони сеюм дар Конфронси Бандунг гузошта шуда буд, ба монанди кафолати истиқлолияти миллӣ, соҳибихтиёрӣ, тамомияти арзӣ ва амнияти кишварҳои ҳамҷавор дар муборизаи онҳо бар зидди империализм, мустамликадорӣ, навмустамликадорӣ , нажодпарастӣ ва ҳама гуна таҷовузи хориҷӣ, ишғол, ҳукмронӣ ва мудохила. Ҳамин тариқ, Конфронси Бандунг дар соли 1955 як марҳилаи муҳим дар рушди NAM дар соли 1961 буд.

Амрико ва Русия бо назардошти он ки ин конфронс метавонад ба муноқишаҳои идеологӣ табдил ёбад, аз Конфронс хориҷ карда шуданд. Ҳукумати Иёлоти Муттаҳида одатан аз Конфронси Бандунг ба даҳшат афтод, аммо Конфронс ба он оварда расонд, ки нозирони амрикоӣ метарсиданд. Чин комилан аз тарси он нигарон буд, ки Ғарб дар бораи нияти ояндаи Чин дар Шарқ ба вуҷуд овардааст. Ҳол он ки ҳадафи асосии Ҳиндустон дар давоми Конфронс таъмини ҳукм ба манфиати бетарафии мувофиқ ва фоидаи худ дар байни Шарқ ва Ғарб буд, ки Деҳлии қариб ягона баҳрабардорандаи он буд. Бо вуҷуди ин, конфронс аз пешгирӣ аз муҳокима дар бораи баҳсҳое, ки дар онҳо давлатҳои Бандунг мустақиман ширкат варзиданд ва Ғарб ҳатто дурдаст таваҷҷӯҳ надошт, бисёр нуфуз ва мақомро аз даст дод.

Конфронси Бандунг муваффақиятнок аст:

Хулоса, Конфронси Бандунг яке аз рӯйдодҳои муҳим дар солномаи таърихи кишварҳои Африқо-Осиё мебошад. Бори аввал роҳбарияти кишварҳои ҷаҳони сеюм бо мақсади нигоҳ доштани тарҳҳои беморонаи худ дар қитъаҳое мисли Осиё ва Африқо, ки бо захираҳои бузурги табиӣ ғанӣ шудаанд, алайҳи давлатҳои ғарбии ғарбӣ ҳукми якдилона қабул карданд. Аён аст, ки ин як иқдоми мусбат аз ҷониби ин кишварҳои суст рушдёфта буд, ки ба Ғарбиён такя карда, мебоист онҳо ҳамкориҳои иқтисодӣ ва фарҳангии худро байни якдигар пешбарӣ мекарданд ва аз сидқи дил ба муқобили иштироки зӯроварона дар ҷанги сард идома мекарданд. Дар ҳоле ки то андозае ин миллатҳо тавонистанд пешгирии раванди мустамликадориро дар кишварҳои Африқо-Осиё ҷилавгирӣ кунанд ва дар ниҳоят ҳамон Конфронс асоси Ҳаракати ба блокҳо ҳамроҳ нашударо дар соли 1961 гузошт, ки ҳамон принсипҳои асосиеро, ки дар Бандунг зоҳир шуда буд, нигоҳ медорад. Конфронс. Ҳамин тариқ, ба кишварҳои ҷаҳони сеюм лозим аст, ки ҷӯробҳои худро кашанд, то бо империализми ғарбӣ рақобат кунанд.


Намояндагони пешбар аз бисту нӯҳ кишвари нав мустақили Африқо, Осиё ва Шарқи Наздик барои Конфронси Афро-Осиё дар Бандунги Индонезия аз 19 апрел то 24 апрели соли 1955 ҷамъ омаданд. , Апрели 1955) (Ҳамчунин нигаред: Конфронси дуюми Осиё ва Африка.)

Ҳисобот аз Вазорати корҳои хориҷии Чин, 'Маҷмӯи иқтибосҳои телеграммаҳо оид ба Конфронси Осиё ва Африка '

Маҷмӯи телеграммаҳо тартиб ва рӯзномаи конфронси Осиё ва Африка, далелҳо дар бораи иштироки Чин дар Конфронс, кӯшишҳои ИМА ва Бритониё барои таъсир расонидан ба Конфронс ва муносибати кишварҳои гуногун ба Конфронсро дар бар мегирад.

Гузориш аз Чжан Ханфу ба Чжоу Энь -лай

Нота ба Чжоу Энлай масъалаҳои зеринро дар бар мегирад: лоиҳаи созишномаи байни Чин ва Индонезия дар бораи душаҳрвандӣ дар бораи масъалаҳои донишҷӯёни чинӣ, ки дар ИМА аз ҷониби ҳукумати ИМА нигоҳ дошта мешаванд ва амрикоиҳое, ки дар сайри ҳукумати Чин Чжоу ба Рангун нигоҳ дошта мешаванд.

Дар хусуси хайати вакилони Хитой дар конференцияи Осиё ва Африка

Лоихаи руйхати аъзоёни хайати вакилони конференцияи Осиё ва Африка.

Лоихаи ташкили хайати вакилон барои иштирок кардан дар конференцияи Осиё ва Африка

Лоиҳаи рӯйхати вакилони чинӣ барои иштирок дар конфронси Бандунг.

Ҳисобот аз Вазорати корҳои хориҷии Чин, 'Конфронси Осиё ва Африқо '

Дар нота замина, дастовардҳо ва нуфузи Конфронси Осиё ва Африка оварда шудааст. Дар он гуфта мешавад, ки Конфронс аз он сабаб гузаронида шуд, ки кишварҳои Осиё ва Африка баъд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ истиқлолияти худро ба даст оварданд ва мехостанд бо империализм ва мустамликадорӣ мубориза баранд. Баъди конференция дар байни мамлакатхои Осиё ва Африка хиссиёти зиддиимпериализм афзуд.

Протоколҳои мулоқоти сарвазир Чжоу Энлай бо сафири Индонезия Арнольд Мононуту

Сафири Индонезия дар Чин ва Чжоу Энлай дар бораи нақшаи сафир ва#039s пеш аз ба Индонезия омадан ба Конфронси Осиё ва Африқо ба Бирма Чжоу Энлайро ҳамроҳӣ карданд. Онҳо инчунин манзили ҳайати Чинро дар Ҷакарта ва принсипи дахолат накардан ба корҳои дигар кишварҳо ва#039 баррасӣ карданд.

Ҳисобот аз Вазорати корҳои хориҷии Чин, ' Лоиҳаи нақшаи иштирок дар Конфронси Осиё ва Африқо '

Иштироккунандагони конференцияи мамлакатхои Осиё ва Африка манфиати умумй ба пойдор гардондани сулхи байналхалкй ва тараккиёти иктисодй ва мадании миллй доштанд. Чин бояд аз ин Конфронс истифода бурда, ҳаракати истиқлолияти миллиро пеш барад ва бо кишварҳои Осиё ва Африқо муносибатҳои мустаҳкам барқарор кунад. Тибқи ин ҳадаф, нақша масъалаҳои умумиеро, ки ҳамаи иштирокчиён бо онҳо рӯбарӯ буданд, масъалаҳои байни Чин ва дигар кишварҳо мавҷудбуда ва мушкилоте, ки танҳо Чин бо онҳо рӯбарӯ буд, номбар кард. Он инчунин муносибатҳои Чин ва гурӯҳҳои гуногуни музофотҳоро дар Конфронс ва инчунин масъалаҳои логистикаро шарҳ дод.

Андешаҳо ва пешниҳодҳои коршиносон оид ба Конфронси Осиё ва Африка

Коршиносон оид ба Конфронси Осиё ва Африқо оид ба рӯзнома, стратегия ва дигар масъалаҳои логистикӣ фикру ақидаҳо доданд ва асосан изҳор доштанд, ки Чин бояд ба қабули масъалаҳои асосӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, на ба масъалаҳои муҳим ва ба кишварҳои дигар нишон диҳад, ки Чин кишвари сулҳпарвар аст .

Кабел аз Вазорати корҳои хориҷии Чин, 'Дар бораи саботажи душман эҳтиёт шавед '

Чин дар бораи нақшаи Тайван дар бораи қатли раҳбари ҳайати ХХР дар Конфронси Африқо-Осиё ҳангоми гузаштан аз Ҳонконг гузориш медиҳад.

Протоколҳои мулоқоти Чжан Юе ва сэр Ҷон Аддис

Чжан Юе ба вакили муваққатии кор дар Ҳонконг сэр Ҷон Аддис дар бораи нақшаи тайванӣ дар бораи куштори намояндаи журналисти чинӣ дар Конфронси Осиё ва Африқо ҳангоми гузаштан аз Ҳонгконг хабар дод ва аз мақомоти Ҳонконг хоҳиш кард, ки ба ин масъала таваҷҷӯҳ кунанд.

Гузориш аз Вазорати корҳои хориҷии Чин, ' Муносибати кишварҳои гуногун ба Конфронси Осиё ва Африка дар арафаи конфронс '

Вазорати корҳои хориҷии Чин муносибати чанд ҷонибро ба Конфронси Осиё ва Африқо, аз ҷумла Ҳиндустон, Миср, Таиланд, Филиппин ва Ҷопон месанҷад.

Вуруди маҷаллаи сафир Жуков: Наҳорӣ бо Хуан Чжен

Ин сабти журнал аз Жуков наҳорӣеро, ки Хуан Чжен ба шарафи нависандаи шӯравӣ Н. Тихонов 31 марти соли 1955. Чжен ва Тихонов табрикоти кӯтоҳ карданд. & Quot; Чжен баъдан ба Жуков хабар дод, ки гузоришҳои сершумори рӯзномаҳо дар бораи он, ки Ҳошимин ба ҳайати Ветнами Шимолӣ дар Конфронси дарпешистодаи Бандунг раҳбарӣ мекунад, нодуруст аст. Мао Шен, атташеи низомии Чин, инчунин ба Жуков нигаронии худро аз масоили амниятӣ дар Конфронси дарпешистодаи Африқо ва Осиё расонд.

Кабел аз Юан Чжунсин, ' Ҳисоботи ҳолати садамаи ҳавопаймо '

Юан Чжунсин дар бораи ҳавопаймое, ки кормандони Чин, Ҳиндустон, Ветнам ва Полшаро ба Конфронси Осиё ва Африқо, ки дар наздикии Ҳиндустон ба баҳр афтода буд, хабар медиҳад.

Кабел аз Идораи корҳои хориҷии музофоти Гуандун, 'Ҳолати гум шудани ҳавопаймоҳои бандунги мо '

Мақомоти Гуандун дар бораи суқути ҳавопаймо ва талошҳои наҷот гузориш медиҳанд.

Вуруди маҷаллаи сафир Жуков: Боздиди Хуан Чжен

Ин сабти маҷалла аз Жуков аз сафари Ҳуанг Чжен, сафири ҶХХ дар Индонезия, 6 апрели соли 1955 тавсиф мекунад. Дар ин ду ҳайат ҳайати Чинро дар Конфронси дарпешистодаи Африка ва Осиё муҳокима мекунанд. Ҳайати Чин як узви мусалмонро дар бар хоҳад гирифт, ки Жуков онро "аҳамияти бузург" меноманд. Баъдтар, Жен ба Жуков дар бораи баъзе виллаҳо нақл мекунад, ки сафорати Чин дар як макони кӯҳистонӣ иҷора гирифтааст, ки дорои шароити хубе нест, ки дар Ҷакарта ба осонӣ дастрас аст.

Вуруд ба сафир Жуков: Сабти сӯҳбат бо Вазири корҳои хориҷии Индонезия Сунарио

Ин сабти маҷалла аз Жуков дар бораи сафари ӯ ба Сунарио, вазири корҳои хориҷии Индонезия, 24 марти соли 1955 тавсиф мекунад. Вай ба Сунарио хабар медиҳад, ки як филми шӯравӣ дар бораи Индонезия, "Дар атрофи Индонезия" ба анҷом расидааст ва ӯ мехоҳад тамошои фильм барои Сунарио ва дигар ходимони сиёсй, аз чумла президент Сукарно. Сунарио розӣ мешавад ва намоиш ташкил карда мешавад. Сипас сӯҳбат ба Конфронси дарпешистодаи Африқо-Осиё ва мавқеи Индонезия ва#039 ба СЕАТО мегузарад.

Кабел аз сафорати Чин дар Ҳиндустон, ' Чжан ва Канг ба Янгон 15 ва#039 парвоз карданд

Сафорати Чин дар Ҳиндустон ба Вазорати корҳои хориҷии Чин хабар медиҳад, ки Канг Маожао ва Чжан Вайленг 15 апрел ба Янгон парвоз карданд ва то Ҷакарта идома хоҳанд ёфт.

Дақиқаҳои сӯҳбат байни вакили муваққатии корҳои муваққатии Бритониё дар Ҳонконг Ҷон Аддис ва муовини сардори департаменти Чжан Юэ

Намояндаи Вазорати корҳои хориҷии Чин аз ҳукумати Сингапур хоҳиш мекунад, ки амнияти ҳавопаймои марзбонии Бандунгро, ки Чжоу Энлайро таъмин мекунад, таъмин кунад.

Рӯзнома аз ҷониби Котиботи муштараки Конфронси Осиё ва Африка тартиб дода шудааст

Хулосаи музокироти сарвазир Чжоу ва Неру ва У Ну

Хулосаи мулоқоти сарвазирони Бирма, Чин ва Ҳиндустон. Ин се нафар мехостанд, ки дар конфронси Бандунг ниҳодҳои доимии иқтисодӣ ва сиёсӣ таъсис дода шаванд, аммо ба ин имкон ва дар бораи он ки оё ин ниҳодҳо мувофиқи хости худ кор карда метавонанд, шубҳа баён карданд. Ғайр аз он, Чжоу Энлай пешниҳоди ҳуҷҷатро барои ифода кардани иштирокчиён ва#039 орзуҳои муштарак пешниҳод кард. Ба масъалаи панч принцип хам дахл карда шуд.


Дар хотир доштани рӯҳи конфронси Бандунг

18-24 апрели соли 1955, намояндагони 29 миллат аз Осиё ва Африка дар Бандунги Индонезия барои конфронси Осиё-Африка ҷамъ омаданд. Ин конфронс ҷамъомади миллатҳои мустақил барои муҳокимаи масъалаҳои соҳибихтиёрӣ, нажодпарастӣ ва мустамликадорӣ буд ва танҳо бо номи “ Конфронси Бандунг маълум шуд. ”

Стипендиатҳои муқовимати хроникӣ Кэтрин Антариксо, бародар Томми Ҷошуа Каисон, Лан Динҳ ва Мути Рид ҷамъ омада, дар бораи Рӯҳи Конфронси Бандунг 24 апрели соли 2021 дар ҳамон санаи анҷоми Конфронс сӯҳбат карданд. Пас аз шасту шаш сол, мо дар бораи аҳамияти он сӯҳбат кардем, ки дар бораи ҳамбастагии Африқо-Осиё чӣ омӯхта метавонем ва нуқтаи назари мо барои ҳамбастагии Африқо-Осиё дар Филаделфия чӣ гуна буда метавонад. Аудиои таҳрирнашудаи сӯҳбати мо дар зер оварда шудааст.

Маълумоти бештар дар бораи конфронс:

Панҷ кишвари созмондиҳанда Индонезия, Ҳиндустон, Бирма, Цейлон ва Покистон буданд, ки кишварҳои узви Эфиопия, Лубнон, Либия ва Миср буданд.

Нависандаи африқоии амрикоӣ Ричард Райт дар бораи вақти худ дар конфронс дар The Curtain Color навишт ва чаро ба конфронс таваҷҷӯҳ дошт:

“Ақидаи амалҳо ақли маро даъво кард: ин одамон субъектҳои собиқ мустамлика буданд, одамоне, ки Ғарби сафед онҳоро халқҳо меномиданд “рангҳо ”. ҳукмронии Аврупои Ғарбӣ баъзеҳо дар тӯли якчанд даҳсолаҳо таҳти назорат буданд ва баъзеҳо сесаду панҷоҳ сол ҳукмронӣ мекарданд … ”

Дар охири конфронс, вакилон даҳ принсипи ҳамкории худро, ки бо номи Дасасила Бандунг маъруфанд, шарҳ доданд:

      1. Эҳтиром ба ҳуқуқҳои бунёдии инсон ва мақсаду принсипҳои Оинномаи Созмони Милали Муттаҳид.
      2. Эҳтиром ба соҳибихтиёрӣ ва тамомияти арзии ҳамаи миллатҳо.
      3. Эътирофи баробарии ҳамаи нажодҳо ва миллатҳои хурду калон.
      4. Худдорӣ аз мудохила ё дахолат ба корҳои дохилии кишвари дигар.
      5. Эҳтиром ба ҳуқуқи ҳар як миллат ба ҳимояи якка ва ё дастаҷамъона мувофиқи Оинномаи Созмони Милали Муттаҳид.
      6. Худдорӣ аз истифодаи тартиботи мудофиаи дастаҷамъӣ ба манфиати хоси ҳар як қудрати бузург, худдорӣ аз ҳар кишвар аз фишор ба кишварҳои дигар.
      7. Даст кашидан аз амалҳо ё таҳдиди таҷовуз ё истифодаи зӯр ба муқобили тамомияти арзӣ ё истиқлолияти сиёсии ҳар кишвар.
      8. Ҳалли ҳама баҳсҳои байналмилалӣ тавассути роҳҳои осоишта, аз қабили гуфтушунид, созиш, арбитраж ё ҳалли судӣ, инчунин дигар воситаҳои осоиштаи ҷонибҳо ва мувофиқи Оинномаи Созмони Милали Муттаҳид.
      9. Пешбурди манфиатҳои тарафайн ва ҳамкорӣ.
      10. Эҳтиром ба адолат ва ӯҳдадории байналмилалӣ.

      Конфронси Бандунг як лаҳзаи ҳалкунанда буд, бисёре аз миллатҳое, ки дар конфронс иштирок доштанд, нав мустақил буданд ва мехостанд аз таъсири Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Шӯравӣ раҳо шаванд ва истилоҳи “Дунёи сеюм ” афзоиш ёфт дар аҳамият. Ин миллатҳои мустақил барои роҳандозии роҳҳои нави ҳамкорӣ бо ҳам вохӯрданд ва дар ниҳоят ба таъсиси Ҷунбиши ҳамроҳ нашудан роҳ ёфтанд.

      Ҳуқуқи муаллифӣ 2021 аз ҷониби Кэтрин Антариксо, Бародар Томми Ҷошуа Кесон, Лан Динҳ ва Мутти Рид. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст.


      Бозгашти Бандунг: Мероси Конфронси Осиё ва Африқо барои тартиботи байналмилалӣ дар соли 1955

      1955 Конфронси Осиё ва Африқо ("Конфронси Бандунг") як вохӯрии 29 кишвари Осиё ва Африка буд, ки мекӯшиданд аз миллатгароӣ ва анъанаҳои мазҳабии Осиё ва Африқо истифода баранд, то тартиботи нави байналмилалиро, ки на коммунистӣ ва на капиталистӣ буданд, роҳбарӣ кунанд ва шаш нафарро роҳбарӣ кунанд. баъд аз солхо ба харакати хамрохнашавй. Теъдоди ками одамон бо ақидае, ки мулоқоти ифтитоҳӣ дар соли 1955 ҳавзаи таърихии байналмилалӣ буд, баҳс хоҳанд кард, аммо дар бораи мероси дарозмуддати он ва аҳамияти он дар умури байналмилалии имрӯза ихтилофи зиёд вуҷуд дорад. Оё ин як аксуламали идеологии пас аз мустамликавӣ ба гузашти асри империя буд ё кӯшиши навоварона барои пешбурди як маҳалгароии нав? Оё принсипҳои ҳамзистии осоишта ривоҷи риторикӣ буданд ё ташаббуси муҳими сиёсӣ? Оё Конфронс дар муайян кардани муносибатҳои Шимол ва Ҷануб кӯмак кард? Ва чӣ тавр Конфронс ба тартиботи минтақавии Осиёи муосир саҳм гузошт?

      Муаллифон дар ҳаҷми ҳозира баҳс мекунанд, ки Конфронси Бандунг ба тартиботи муосири минтақавии Осиё таъсири пойдори меъёрӣ дошт ва он асоси принсипҳои дипломатӣ ва чаҳорчӯбаи меъёрии ба таври возеҳ муайяншудаи муносибатҳои байналмилалии имрӯзаи Осиёро тавсиф мекунад.


      Бандунг, 1955: Конфронси Осиё ва Африқо ва ҳуқуқи инсон

      Иштироккунандагони конфронси Бандунг, 1955 (Осорхонаи ёдбуди Неру ва Китобхона) [Домени ҷамъиятӣ] [CC BY-SA 3.0 nl], тавассути Wikimedia Commons

      1955 Конфронси Осиё ва Африқо (инчунин бо номи "Конфронси Бандунг"), 18-24 апрели соли ҷорӣ дар Бандунги Индонезия баргузор шуд. Конфронс, ки аз ҷониби Бирма, Ҳиндустон, Индонезия, Покистон ва Шри-Ланка сарпарастӣ карда шуд, 29 кишвари нав истиқлолшудаи Африқо, Осиё ва Ховари Миёнаро ҷамъ овард. Давлатҳои иштироккунанда тақрибан нисфи узвияти СММ -ро ташкил медоданд ва дар маҷмӯъ тақрибан 1,5 миллиард нафарро намояндагӣ мекарданд. Онҳо барои баррасии нигарониҳои умумӣ дар атрофи миллатгароии зиддимустамликавӣ, худмуайянкунӣ, дахолат накардан ва ҳукмронии Қудрати Бузург дар умури байналмилалӣ ҷамъ омаданд. Конфронс инчунин як гардиши муҳими таърихи ҳуқуқи башарро дар он гузошт, ки муайян кардани худмуайянкунӣ ҳамчун шарти пешакӣ барои пурра истифода бурдани ҳуқуқҳои бунёдӣ нуқтаи марказии мутафаккирони зидди колонияи асри ХХ гардид.

      Динамикаи геополитикии Ҷанги Сард заминаеро барои баҳсҳо дар Бандунг гузошт. Бо вуҷуди ин, Бандунг пеш аз ҳама дар бораи он, ки дар муноқишаи дуқутбаи байналмилалӣ иштирок кунад, сарфи назар аз норозигии ҷаҳони сеюм, ки аз нафрати музмини абарқудратҳо ба машварат бо миллатҳои хурд дар натиҷаи як муқовимати табиатан ҷаҳонӣ ба вуҷуд омадааст, набуд. Ҳамчунин конфронс на танҳо маҳкум кардани империяи аврупоии аврупоӣ ва ё заминаи муқобили ғарбгароӣ набуд, гарчанде ки ин ҳиссиёт дар баъзе нутқҳои конфронс ҳузур дошт. Баръакс, вохӯрӣ шояд бо беҳтарин мероси меъёрии худ дар бораи муносибати байни худмуайянкунӣ ва ҳуқуқи инсон ба ёд оварда шавад. Дар ҷустуҷӯи овоз ва шахсият берун аз чаҳорчӯбаи дуқутбаи Ҷанги Сард, вакилон тасмим гирифтанд тасаввурот диҳанд, ки чӣ гуна бояд корҳои байналмилалӣ дар заминаи муборизаи нотамом бар зидди мустамликадорӣ роҳандозӣ шаванд ва барои он чи ки ба қарибӣ ба Ҳамроҳ нашавед, замина гузоранд. Ҳаракат. Гарчанде ки Бандунг як қатор давлатҳоро, ки аксарияти мавқеъҳои ихтилофи идеологӣ доранд, истиқбол кард, иштироккунандагон дар муқобили ҳукмронии империализм ва нажодпарастӣ забонҳои муштарак пайдо карданд. Як қатор пешвоёни бонуфузи минтақавӣ, аз Носири Миср (1918-1970), У Ну Бирма (1907-1995), Нерху Ҳиндустон (1889-1964), Сукарнои Индонезия (1901-1970), барои ифодаи арзишҳое, ки давлатҳои нав аз мустамлика ва ҳамсоягони онҳоро роҳнамоӣ мекунанд. Тавре Дабири кулли конфронс Роеслан Абдулғанӣ (1914-2005) гуфт, Ҷаҳони сеюм "барои муайян кардани стандартҳо ва тартиботи муносибатҳои байналмилалии имрӯза" муттаҳид шуда, ба "таҳия ва муқаррар кардани меъёрҳои муайян" саҳм гузоштааст. (Абдулғанӣ 1964: с. 72, 103)

      Абдул Носири Миср бо Ҷавоҳарлал Неру аз Ҳиндустон дар Конфронси Бандунг, 1955 (Президент Гамал Абдул Носир Архиви аксҳо) [Домени ҷамъиятӣ], тавассути Wikimedia Commons

      Эҳтиром ба ҳуқуқи умумии инсон яке аз масъалаҳои калидии конфронси Бандунг буд. Иштирокчиён эъломияи даҳ бандро дар бораи мусоидат ба ҳамкориҳои байнидавлатӣ дар баёнияи ниҳоии конфронс қабул карданд, ки принсипҳои Оинномаи СММ ва Панҷ Принсипи ҳамзистии осоиштаро дар бар мегирад, ки охиринашонро соли 1954 Чин ва Ҳиндустон музокира карда буданд. Эъломия-ба истилоҳ "Принсипҳои Бандунг"-зарурати таъсиси ҷомеаи байналмилалиро, ки ба эҳтироми худмуайянкунӣ, ҳуқуқи умумии инсон, дахолат накардан ба корҳои дохилӣ, баробарии соҳибихтиёрӣ, таҷовуз накардан ва бисёрҷониба асос ёфтааст, таъкид кард. Дар баённома инчунин ба ҳамкориҳои иқтисодӣ ва диверсификатсия, инчунин табодули фарҳангӣ ва техникӣ ташвиқ карда шуд, то мардуми мазлумро аз асорати мустамликавӣ ва неоколониалӣ озод кунанд. Он пас аз се рӯзи музокирот сурат гирифт, ки бори аввал як вохӯрии байниқитъавии халқҳои Африқо, Осиё ва Шарқи Наздик бидуни ҳузури давлатҳои калони ғарбӣ буд.

      Ишораи возеҳи санад ба ҳуқуқҳои бунёдии инсон ва мубоҳисаҳои конфронсие, ки қаблан баргузор шуда буданд, ҳуқуқи инсонро ҳамчун як лоиҳаи сиёсӣ, ки ҳам универсалӣ ва ҳам зидди зиддимустамликавӣ буд, нишон дод. Забони ҳуқуқи башар як калиди мубоҳисаҳои конфронсӣ ва дохил кардани он ба сифати луғати расмии дипломатӣ буд, ки қабули навтарини ин идеяро дар ҷаҳони сеюм инъикос мекард. Тавре ки намояндаи Ҷопон дар конфронс дар паёми худ дар ҷаласаи ифтитоҳи Конфронс қайд кард, "Ман мефаҳмам, ки ҳадафи асосии ин Конфронс мусоидат ба дӯстии ҳамсоягӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ дар байни халқҳои минтақаи Осиё ва Африқо аст (…) бо мақсади Эъломияи умумии ҳуқуқи башар, ки барои ҳифзи сулҳ, озодӣ ва адолат ҳисоб карда шудааст, баҳо медиҳад. Ман боварӣ дорам, ки он ба ҳамаи мардон ва заноне, ки пешрафти инсониятро дар қалби худ доранд, муроҷиат хоҳад кард. ” (Берк 2010: саҳ. 13)

      Дар конфронс дар аввал назари гуногун доир ба миқёс ва татбиқи ҳуқуқи инсон мавҷуд буд. Ин қисман як вазифаи рақобатҳои кинологии Ҷанги Сард буд, аммо дар натиҷаи ихтилофоти бунёдии меъёрӣ дар бораи маънои ҳуқуқи инсон дар маҷмӯъ буд: ҷомеаи байналмилалӣ бояд ҳуқуқҳои коллективӣ ва ҳуқуқҳои шахсиро чӣ гуна мувозинат диҳад? Дар бораи аҳамияти нисбии ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ ва сиёсӣ бо ҳуқуқҳои иҷтимоӣ, иқтисодӣ ё динӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Сарфи назар аз танқиди ашаддии зулми мустамликавӣ, Сарвазири Чин Чжоу Энлай (1898-1976) ба ҳама гуна ворид кардани истинодҳои ҳуқуқи инсон ба коммюникси конфронс эътироз кард. Дар таҳияи Эъломияи умумии ҳуқуқи башар дар соли 1948 саҳм надошта, коммунисти Чин махсусан ба ҳуқуқи инсон ҳамчун дастгоҳи сиёсии Ғарб шубҳаовар буд. Аммо дар ниҳоят, давлатҳои хурди араб, Осиё ва Африқо мухолифати вакилони чиниро паси сар карданд ва иштирокчиён ба таърифе, ки дар Оинномаи СММ ва Эъломияи 1948 асос ёфтааст, қарор доданд.

      Бо вуҷуди ин, таърифи Бандунг дар бораи ҳуқуқи инсон як огоҳие овард: ин худмуайянкунӣ шарти пешбурди ҳамаи дигар ҳуқуқҳои бунёдӣ буд. Дар изҳороти ниҳоӣ эълом шудааст, ки "Ҳуқуқи худмуайянкунӣ бояд аз ҷониби ҳама халқҳо истифода шавад ва озодӣ ва истиқлолият бо ҳадди ақали таъхир ба онҳое дода шавад, ки то ҳол мардуми вобастагӣ доранд" (Изҳороти ниҳоӣ 1955: саҳ. 9- 11). Танҳо як бор аз юғи мустамликавӣ озод карда шуд, ки давлатҳо дар асоси "Принсипҳои Бандунг" ҳамкории дӯстона инкишоф диҳанд, ки аввалинаш ба ҳуқуқҳои бунёдии инсон ва Оинномаи СММ ишора мекард. Ҳамин тариқ, вакилон ба фаҳмиши васеи универсалии ҳуқуқи инсон дар соли 1955 розӣ шуданд, ки он ҳам ба мустамликадорон, ҳам ба халқҳои мустамлика ва ҳам ба кишварҳои нав озодшуда дахл дошт, аммо он махсусан ба ҳукмронии шӯравии мустамликавӣ хеле мувофиқ буд.

      Дар айни замон, консепсияи ҳуқуқҳои умумии инсон, ки аз ҷониби Ҷаҳони сеюм пешбарӣ шуда буд, бо истиқлолияти қавии миллии миллӣ ва дар заминаи дахолат накардан мутобиқат мекард. Дурӯғгӯӣ аз мудохила, ки бо империализми расмӣ ва торафт бештар ғайрирасмӣ алоқаманд буд, сиёсати асосии хориҷии давлатҳои нав мустамликадоршуда буд. Охир, аз даҳ принсипе, ки дар Бандунг номбар шудаанд, панҷтои он ба соҳибихтиёрии давлат ва тамомияти арзӣ дахл доштанд. Ба қудратҳои Бандунг, ҳуқуқи инсон шакли таҳмилоти миллиро дар назар дошт, на байналмилалӣ. Ин нуқтаи назар аз баҳсҳое, ки қаблан қатъномаҳои қаблии СММ оид ба ҳуқуқҳои халқҳо ва миллатҳо ба худмуайянкунӣ сар зада буданд, инчунин лоиҳаҳои Паймони байналмилалӣ оид ба ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ ва сиёсӣ ва Паймони байналмилалӣ оид ба ҳуқуқҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ аз ҷониби Ассамблеяи Генералии СММ дар соли 1952 ва соли 1954 ба итмом расид. Ҳамин тариқ, бар хилофи баъзе баҳсҳои ҳуқуқҳо, ки гардиши асрро ба пеш муайян мекунанд, дар соли 1955 дарки мухолифат байни ҳуқуқи инсон ва соҳибихтиёрӣ нодида гирифта шуд.

      Бинои Merdeka дар Бандунги Индонезия, ҳангоми конфронси Осиё ва Африка. Аз ҷониби Ron4 [Домени ҷамъиятӣ], тавассути Wikimedia Commons

      Бо кӯшиши ба дӯши худ гирифтани лоиҳаи ҳуқуқи инсон, конфронс даъват кард, ки муносибат ба давлатҳои ҷаҳони сеюм ҳамчун "навзодони навзод", ки сазовори мақоми баробар дар татбиқи чунин ҳуқуқҳо нестанд, хотима дода шавад, ки аз рӯи категорияҳои "мутамаддин" ва "бефарҳанг" инъикос ёфтаанд. хос ба асрҳои нуздаҳ ва ибтидои асри ХХ. Ҳуқуқҳои инсон дигар набояд домени истисноии қудратҳои 'падарона' -и Ғарб бошанд ва на ба таври интихобӣ тақдим ва амалӣ карда шаванд. Ҳамин тариқ, бо универсализатсия кардани ҳуқуқи инсон ва муайян кардани ҳуқуқҳо дар доираи худмуайянкунӣ, Бандунг ба беҳбудии лоиҳаи таълимӣ, ки табиатан пас аз Эъломияи соли 1948 буд, саҳм гузошт. Ҷаҳони сеюм пас аз се даҳсола, вақте релятивизми фарҳангӣ ва "Арзишҳои Осиё" ба нуқтаҳои гуфтугӯи ҷаҳони сеюм ворид шуданд.

      Дар конфронс инчунин баъзе монеаҳо барои таҳаввулоти лоиҳаи байналмилалии ҳуқуқи инсон мавҷуд буданд. Яке аз онҳо натавонистани Бандунг дар ҳалли мушкилиҳои асосии меъёрии марбут ба озодии мусаллаҳи миллӣ буд, ҳатто дар сурате ки Ҷанги Алҷазоир (1954-1962) ва дигар ҷангҳои ҳамзамони деколонизатсия дар ҷараёни конфронсҳо хеле зиёд буданд. Хоҳиши шадиди мустамликаҳои боқимонда ба инқилоб, агар лозим бошад, бо зӯрӣ саволҳоеро дар бораи чӣ гуна амалӣ ва ҳимояи ҳуқуқи инсон ва чӣ дар амал барои қудратҳои мустамликавӣ ва ҷаҳони исёнгари сеюм дар назар дошт. Ҳаракатҳои озодихоҳӣ ва алалхусус артишҳои онҳо ҳавасҳоеро ба вуҷуд оварданд, ки ба зудӣ барои лоиҳаи глобалии ҳуқуқи инсон оқибатҳои ҷиддӣ хоҳанд дошт, аммо буриши ин мафҳумҳо дар соли 1955 ҳал нашуд. Ин дар ҳолест, ки ҳайати FLN дар конфронс бо кӯшиши иштирок ки диккати байналхалкиро ба муборизаи Алчазоир чалб кунанд.

      Дар ниҳоят, Бандунг на як ибтидо, балки як навъ мобайн дар таърихи бистуми асри ҳуқуқи башар буд. Барои аксари иштирокчиён, масъалаи ҳуқуқи инсон ва деколонизатсия ҳадди аққал аз соли 1945 мавзӯи инъикос буд. Барои баъзеҳо, ба монанди Сукарно ва Неру, саҳмияҳои конфронс эҳтимолан камолоти тафаккур буданд, ки дар ҷойҳое ба мисли ҷамъомади Брюссел дар соли 1927 пайдо шуда буданд. Лигаи зидди империализм.

      Аммо конфронс ба ҳар ҳол аҳамияти ҳалкунанда дошт. Гарчанде ки деколонизатсия метавонад баҳси глобалии ҳуқуқи башарро оғоз карда бошад, хатҳои хатогиҳои сиёсӣ, ки ин баҳсро роҳнамоӣ мекунанд, аҳамият доштанд ва ба ин маъно Бандунг бояд як тағироти муҳим арзёбӣ шавад. Бо хулосаи худ, Бандунг Ҷаҳони Севумро муттаҳид кард ва чаҳорчӯбаи сиёсиро барои он чизе, ки баъдтар ҳамчун Ҷунбиши Ҳамроҳнашавандаҳо шинохта шуд, ҳам Конфронси Ҳамраъии Халқҳои Африқо-Осиё дар соли 1957 дар Қоҳира ва Конфронси Белградро дар соли 1961 илҳом бахшид.

      Хониши минбаъда

      Баҳсҳои таърихӣ дар бораи ҷои Бандунг дар таърихи ҳуқуқи инсон тамоюли таваҷҷӯҳ ба ҷанбаҳои зидди ғарбии конфронс, таъсири он дар эҷоди Ҷунбиши Ҳамроҳ нашудан ба блокҳо, агентии нисбии аз ҷониби иштироккунандагон дар печутоби Ҷанги Сард иҷрошаванда ва ғайра Умуман, то чӣ андоза аҳамияти солҳои 1948-69 дар таҳияи лоиҳаи муосири ҳуқуқи инсон нисбат ба ҳаракати "таркиши бузург" дар солҳои 70-ум муҳим буд.

      • Берк, Роланд. Деколонализатсия ва эволютсияи ҳуқуқи байналмилалии инсон (Филаделфия: Донишгоҳи Пенсилвания Пресс, 2010).
      • Мазоур, Марк. 'Анҷоми тамаддун ва болоравии ҳуқуқи инсон: Дисконтураи асри 20'. Дар Ҳуқуқҳои инсон дар асри ХХ, аз ҷониби Стефан-Людвиг Хоффман (Кембриҷ: Донишгоҳи Кембриҷ, 2011): саҳ.24-45.
      • Лорен, Пол Гордон. Эволютсияи ҳуқуқи байналмилалии инсон: рӯъёҳои дидашуда (Филадеплфия: Донишгоҳи Пенсилвания Пресс, 2011).
      • Макки, Ҷейми. Бандунг 1955: Ҳамроҳ нашудан ба блокҳо ва ҳамбастагии Африқо-Осиё (Сингапур: Нашри Дидье Миллет, 2005).
      • Абдулгани, Розлан. Рӯҳи Бандунг: Ҳаракат ба мавҷи таърих (Ҷакарта: Прапанҷа, 1964).
      • Бингар, Санг Тан ва Амитав Ачария, eds. Боздид аз Бандунг (Сингапур: Донишгоҳи Миллии Сингапур Пресс, 2008).

      Эзоҳи кӯтоҳи биографӣ дар бораи саҳмгузор

      Патрик Квинтон-Браун номзади DPhil дар Донишгоҳи Оксфорд мебошад, ки дар он муқовимат ва рақобати ҷаҳони сеюмро дар ҷомеаи байналмилалӣ, хусусан дар робита ба ҳуқуқи инсон, дахолат ва истифодаи қонунии қувва таҳқиқ мекунад. Вай инчунин хатмкардаи Донишгоҳи Торонто мебошад. Патрик иштирокчии Академияи Глобалии Тадқиқоти Гуманитарӣ 2016 буд.


      Видеоро тамошо кунед: ОБРЫВ Кератон Бандунг, Индонезия. KERATON CLIFF Bandung, Indonesia


      Шарҳҳо:

      1. Adalwen

        I know one more solution

      2. Dorran

        Ба шумо иҷозат диҳед?

      3. Huntingdon

        I think very interesting topic. Offer everyone actively participate in the discussion.

      4. Tahn

        Congratulate me my son was born!

      5. Shanos

        Perfect option



      Паём нависед