Shellshock

Shellshock


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

То соли 1914 табибони бритониёӣ, ки дар беморхонаҳои низомӣ кор мекарданд, беморони гирифтори "зарбаи снаряд" -ро мушоҳида карданд. Дар ниҳоят, мардон ба шикастҳои рӯҳӣ дучор шуданд, ки мондани онҳо дар сафи пеш имконнопазир буд. Баъзеҳо ба хулосае омаданд, ки ҳолати сарбозон аз тупҳои вазнини душман ба вуҷуд омадааст. Ин табибон баҳс мекарданд, ки снаряди дарида вакуум ба вуҷуд меорад ва вақте ки ҳаво ба ин вакуум медарояд, моеъи мағзи сутунмӯҳраамро халалдор мекунад ва ин метавонад кори мағзро халалдор кунад.

Баъзе табибон баҳс мекарданд, ки ягона роҳи табобати снарядҳо истироҳати пурра аз ҷанг буд. Агар шумо афсар мебудед, эҳтимол шумо барои барқароршавӣ ба ватан фиристода мешудед. Аммо, артиш нисбат ба сарбозони оддӣ бо снаряд камтар ҳамдардӣ мекард. Баъзе афсарони баландпоя чунин ақида доштанд, ки ин мардон тарсончак буданд, ки мехостанд аз ҷанг берун шаванд.

Филип Гиббс, рӯзноманигор дар Фронти Ғарбӣ, дертар ба ёд меорад: "Ҳодисаҳои зарбаи шадидтарин дидор ва бадтарин табобат буданд. Дар аввал зарбаи снаряд аз ҷониби генералҳое, ки худашон шоҳиди он набуданд, бемаънӣ ва тарсу ҳарос дониста мешуд. Онҳо, ба мисли ман, сахт ва боэътимодро надида буданд, ки мардони ларзон ларзиданд, мисли девона даҳон заданд, рақамҳои даҳшатноки даҳшатангезе, ки бе забон ва назоратнашаванда буданд. ҳолати ларзон ».

Байни солҳои 1914 ва 1918 Артиши Бритониё 80,000 мардро (2% -и онҳое, ки хидмати фаъолро дидаанд) муайян кардааст, ки аз зарбаи снаряд азият мекашанд. Шумораи хеле зиёди сарбозон бо ин нишонаҳо ҳамчун "ҷинояткорон" тасниф карда шуда, ба фронт фиристода шуданд. Дар баъзе ҳолатҳо мардон худкушӣ кардаанд. Дигарон зери фишор шикаст хӯрданд ва аз иҷрои фармони афсарони худ саркашӣ карданд. Баъзеҳо ба фишорҳои снаряд-шок бо партофтан ҷавоб доданд. Баъзан сарбозоне, ки фармонро иҷро намекарданд, дар ҳамон ҷо тир хӯрданд. Дар баъзе мавридҳо, сарбозон аз ҷониби додгоҳ кушта мешуданд.

Расмий маълумотларга кўра, 304 нафар британиялик ҳарбийлар суд томонидан судланган ва қатл қилинган. Ҷазои маъмулӣ барои итоат накардани фармонҳо ҷазои саҳроии рақами якум буд. Ин боиси он буд, ки ҷинояткор ба як объекти собит то ду соат дар як рӯз ва ба мӯҳлати то се моҳ пайваст карда шавад. Ин афродро аксар вақт дар ҷое дар доираи тирандозии душман ҷойгир мекарданд.

25 сентябр: 30 -солагии ман, рӯзи даҳшатбор. Ҳоло ҳам дар хандақҳо. Нисфирӯзӣ маро ба назди духтур даъват карданд. Ин имконпазир аст, агар ман зиндагӣ кунам, ман метавонам хонаи маъюб бошам. Ин шаб маро ба кори лавозимоти ҷангӣ фиристоданд. Гузаронидани ҳизби иборат аз 50 бомбгузор ба мағозаҳо. Ҷаҳаннам буд! Ман аллакай хаста ва бемор будам.

28 сентябр: Бомбгузории даҳшатбор оғоз шуд, шунидани он даҳшатовар аст, зеро ман менависам, ки таппончаҳо мешикананд, ғуррон мекунанд ва садо мисли бархӯрди садҳо раъду барқҳои бад аст. Худо медонад, ки ҳоло кадом модарон писарони худро аз даст медиҳанд.

30 сентябр: Ба истгоҳи тозакунии осебдидагон дар Гезанкур фиристода шуд. Афсар дар бистари навбатӣ бо зарбаи даҳшатбор, инчунин ҳавопаймо бо асабҳои шикаста. Худоё, чӣ манзара.

8 октябр: Ман шунидам, ки ман соати 16.30 ба Англия меравам. Худоро шукр, ки ман мехоҳам ин кишвари бадбахтро тарк кунам. Ба Худо умедворам, ки дигар барнамегардам. Тамоми саҳар бо андешаҳои даҳшатбор шиканҷа шуданд. Чӣ қадар мехостам, ки духтаре дошта бошам, ки маро нигоҳубин кунад ва дар Англия маро интизор шавад.

Ҳоло, ки панҷ моҳ дар траншеяҳо будам, ман давраи олии худро гузашта будам. Дар се ҳафтаи аввал як афсар дар хати фронт кам истифода мешуд; ӯ роҳи худро намедонист, қоидаҳои саломатӣ ва бехатариро наомӯхта буд ё ба шинохтани дараҷаҳои хатар одат карда буд. Байни се ҳафта ва чор ҳафта ӯ беҳтарин буд, ба шарте ки агар ӯ ягон зарбаи баде ё пайдарпаии такон надошта бошад. Сипас, ҳангоми рушди неврастения, фоиданокии ӯ тадриҷан коҳиш ёфт. Дар шаш моҳ ӯ ҳанӯз ҳам каму беш хуб буд; аммо дар нӯҳ ё даҳ моҳ, агар ба ӯ дар курсҳои техникӣ ё дар беморхона чанд ҳафтаи истироҳат дода нашаванд, ӯ одатан ба афсарони дигари ширкат табдил меёфт. Пас аз як сол ё понздаҳ моҳ ӯ аксар вақт бадтар аз бефоида буд. Доктор В.Р.Риверс баъдтар ба ман гуфт, ки амали яке аз ғадудҳои беқувват - ман фикр мекунам, ки ғадуди сипаршакл боиси коҳиши умумии сустии фоиданокии ҳарбӣ шуда, дар як лаҳза натавонистааст кимиёвии седативии худро ба хун ворид кунад. Бе кӯмаки доимии он марде вазифаҳои худро дар ҳолати беэътиноӣ ва допинг иҷро карда, ба истодагарии минбаъда фиреб дод. Барои барқарор шудани хуни ман тақрибан даҳ сол лозим шуд.

Офицерон нисбат ба мардон вақти камтар меҳнатдӯст, вале асабӣтар буданд. Ҳодисаҳои неврастеникӣ дар байни афсарон нисбат ба мардон мутаносибан ду маротиба зиёдтар буданд, гарчанде ки интизории миёнаи як мард дар хидмати хандақ пеш аз куштан ё захмӣ шудан аз афсар ду маротиба зиёдтар буд. Кормандони аз синни бисту се то сӣ-се сола ман метавонистанд ба умри дарозтари муфид назар ба афроди калонсол ё ҷавонтар умед банданд. Ман хеле ҷавон будам. Мардони беш аз чиҳил, гарчанде ки аз бистсола то синни бист солагӣ азият мекашиданд, ба ҳушдорҳо ва зарбаҳои ногаҳонӣ муқовимати камтар доштанд. Бадбахтон афсароне буданд, ки ду сол ё бештар аз он хидмати пайваста дар хандақро аз сар гузаронидаанд. Дар бисёр ҳолатҳо онҳо дипломаниак шуданд. Ман се ё чор нафарро медонистам, ки як рӯз пеш то ду шиша вискӣ кор мекарданд, то бахти маро маҷрӯҳ кунанд ё бо роҳи дигар ба хона фиристанд. Фармондеҳи ротаи ду шишаии яке аз батальонҳои хаттии мо ҳоло ҳам зинда аст, ки дар се намоиши давида ширкати худро беасос несту нобуд карданд, зеро ӯ дигар қобилияти қабули қарорҳои возеҳро надошт.

Он буд, ки ман дар ин беморхонаи саҳроӣ будам, ки аввалин ҳолати снарядро мушоҳида кардам. Душман тахминан дар вақти хӯроки шом, бо оташи калони худ оташ кушод. Ҳамин ки снаряд бори аввал омад, парвандаи снаряд қариб девона шуд. Ӯ дод зад ва шӯхӣ кард, ва ҳашт нафар лозим буданд, ки ӯро дар замил нигоҳ доранд. Бо ҳар як садаф ӯ ба гиря медаромад ва барои гурехтан мубориза мебурд.

Тамошои як парвандаи снарядҳо дилтангкунанда аст. Террорро таъриф кардан ғайриимкон аст. Гӯшти рӯи онҳо аз тарс меларзад ва дандонҳояшон пайваста ларзида мераванд. Shell-shock аз бисёр ҷиҳатҳо ба вуҷуд омадааст; аз даст додани хоб, пайваста зери оташи сахти снаряд будан, азоби шапалоқҳо, хӯроки номунтазам, асабҳо ҳамеша ба охир мерасанд ва ҳамеша дар зеҳни мард фикр мекарданд, ки дақиқаи охирин охирин лаҳзаи ӯ хоҳад буд

Ҳодисаҳои снарядҳо бадтарин барои дидан ва бадтарин табобат буданд. Ин як зарбаи ҷисмонӣ ва маънавӣ буд, ки онҳоро ба ин ҳолати ларзон оварда расонд.

Равғани қавии мардони хаста, гурусна ва ташна ба ман наздик шуд. "Ба куҷо меравед, ман мепурсам?" Ба онҳо нӯшокӣ медиҳанд ва шикор мекунанд. Боз як ҳизби пурқувваттарин. Онҳо лаънатанд, агар онҳо мондан мехоҳанд. Онҳоро афсари ҷавон сарварӣ мекунад. Онҳо ӯро тела медиҳанд, ӯ таппончаи худро мекашад. Онҳо аҳамият намедиҳанд. Ӯ оташ мезанад. Сарбози бритониёиро ба пой афтонд. Таъсир якбора аст. Онҳо бармегарданд.

Як рӯз ман ҷамъ шудам, ки маро барои фирор паррондан лозим аст. Хушбахтона граф Кесслер дар ин бора низ шунид ва аз номи ман шафоат кард. Дар ниҳоят, онҳо маро афв карданд ва маро ба хонае партофтанд, ки аз зарбаи снаряд афтода будам. Чанде пеш аз анҷоми ҷанг ман бори дуввум холӣ шудам ва бори дигар бо мушоҳидае, ки ман дар ҳар лаҳза ба ёд меовардам.

Ман сержантро дидам, ки мисли касе гирифтори эпилепсия буд. Вай бо даҳшати даҳшатангез дар чашмонаш нолиш мекард. Ӯро мебоист пеш аз бурдан ба замбӯр бастанд. Дере нагузашта ман дидам, ки як сарбози дигар дар ҳар як узв меларзид, даҳони ӯ ларзид ва ду рафиқ ӯро натавонистанд нигоҳ доранд. Ин писарбачаҳои сахт аз зарба даҳонҳояшонро пайваста чанголиданд. Дигарон дар беморхонаҳои саҳроӣ дар ҳолати беҳушӣ нишаста, гӯё кару гунг буданд.

Талафоти австралиягӣ хеле вазнин буд - пурра дар бригадаи мо дар тӯли даҳ ё ёздаҳ рӯз. Ман дар се рӯз бародарам ва ду дӯсти беҳтарини худро аз даст додам ва дар шаш шаш аз ҳамаи дӯстони афсари худ, ки ба партовгоҳ ворид шуда буданд - ҳама кушта шуданд. Ҳеҷ касро дафн накарданд ва баъзеҳо бо азоби сахт мурданд. Дар баъзе бахшҳо ба маҷрӯҳон кумак расонидан ғайриимкон буд. Мо метавонем онҳоро дароварем, аммо натавонистем онҳоро биронем. Ва аксар вақт мо маҷбур будем, ки онҳоро дар болои парапет гузорем, то ҳаракати онҳо дар хандақҳои на он қадар танг ва каҷ сурат гирад. Мурдагон дар ҳама ҷо буданд. Пеш аз он ки мо ба он ҷо биравем, дар тӯли як ҳафта дар соҳае дафн нашуда буд.

Шиддат - шумо мегӯед, ки умедворед, ки ин барои ман он қадар зиёд набуд - воқеан бад буд. Танҳо мардоне, ки шумо пештар ба онҳо бовар мекардед ва бовар мекардед, ба он баробар шуданд. Як ё ду дӯсти ман мисли сангҳои гранит ба таври аҷибе истода буданд, ки баҳрҳо беҳуда ба онҳо тӯфон мекарданд. Ҳама афсарони хурд буданд. Аммо бисёр мардони хуби дигар пора -пора шуданд. Ҳама инро зарбаи снаряд меномиданд. Аммо зарбаи снарядҳо хеле кам ба назар мерасад. Он чизе, ки 90% ба даст меорад, функи асоснок аст, бинобар суқути руль - худтанзимкунӣ. Ман ҳисси тарс доштам, ки асаби ман субҳи охир кор мекунад. Ман мерафтам - бо масъулияти бештаре, ки барои як таҷрибаи камтаҷриба мувофиқ буд - ду рӯзу ду шаб, соатҳо бе афсари дигар ҳатто машварат мекардам ва бо одамони ман шикаставу пора -пора карда мешудам.

Вай як бачаи шаҳватпараст буд, ки гумон намекард, ки вай асабҳо ё шикасти рӯҳиро аз сар гузаронад. Вай дер дер хомӯш буд, аммо ман нафаҳмидам, ки асабҳояш ба таври ғайриоддӣ осеб дидаанд. Ба мо афсарон хеле намерасиданд ва дар ҳар сурат фиристодани афсар аз взводи дигар беадолатӣ буд ва метавонад ба эътибори шахсии ӯ дар ширкат зарари ҷуброннопазир расонад. Ман бо ӯ мулоҳиза кардам ва ӯро маҷбур кардам, ки биравад. Ӯ кушта шуд. Ин афрод гуфтанд, ки ӯ ҳангоми хобидан нахостааст, вақте ки тирандозии пулемёт дар саросари замин ҳеҷ касро фаро нагирифтааст, зеро боқимондаи ҳизб дуруст рафтор кардаанд. Оташ дар шаб ҳадаф надошт ва ягон хатар ё аҳамияти хосе надошт. Мардон ӯро беақл меҳисобиданд. Ман ҳайрон шудам, ки оё ӯ аз тарси худ фалаҷ шуда буд, ё аз тарси он, ки ба худ иҷозат надод, ки паноҳ барад.

Баъзе мардони артиш он чизест, ки тарсончакон мегӯянд, яъне онҳо тарси худро идора карда наметавонанд ва асабҳояшон дер ё зуд вайрон мешавад. Онҳо мекӯшанд, ки дар аввалин сӯрохи снаряд гурезанд ё пинҳон шаванд, ё худро ба даст ё пои худ тир зананд ва дар ҳолатҳои фавқулодда қасдан марги тарсидаашонро бо болои болои хандақ ҷустуҷӯ кунанд; Ман медонистам, ки ин тавр мешавад. Сипас як гурӯҳи калонтар вуҷуд дорад, ки асабҳояшон кунд аст. Онҳо аз хатар зиёд наметарсанд ё ба он одат намекунанд ва аксар вақт оромона бо таваҷҷӯҳи бештар дар бораи он ки чӣ тавр ғизо мехӯранд, мепӯшонанд ва пардохт мекунанд, оё хандақҳо нам ё хушк ҳастанд ва духтарон ва чӣ мехӯранд ва нӯшокиҳо дар давраи истироҳати навбатии онҳо дар паси хатт хоҳанд буд, назар ба тирандозии душман ё тарси худи онҳо. Ниҳоят, мардони истисноӣ ҳастанд, ки аз ҳар даҳ ҳазор нафар ё бештар аз он, мисли Александр ва Суини ҳастанд, ки зарбаи воқеиро аз хатар ба даст меоранд ва хатар бузургтар бошад, зарба зиёдтар мешавад.


Чӣ гуна PTSD аз 'шок-шок' ба ташхиси тиббии эътирофшуда гузашт

Аломатҳои ихтилоли пас аз осеби стресс дар тӯли ҳазорсолаҳо сабт шуда буданд, аммо барои табибон онро ҳамчун беморӣ бо табобати мушаххас тасниф кардан зиёда аз як аср тӯл кашид.

Ҷангҳо ба охир расиданд, аммо сарбозон то ҳол меҷангиданд. Бозгаштҳо, хобҳои даҳшатбор ва депрессия онҳоро азият медод. Баъзеҳо суханронии худро суст карданд. Дигарон таваҷҷӯҳ карда наметавонистанд. Сарбозон бо тарсу ҳарос бо арвоҳҳои ҷанг мубориза мебурданд.

Кадом ҷанг? Агар шумо Ветнам, Ҷанги шаҳрвандии ИМА ё ҳатто Ҷанги Якуми Ҷаҳониро тахмин карда бошед, хато мекунед. Аломатҳои ин сарбозон на дар диаграммаҳои коғазӣ, балки дар лавҳаҳои мехӣ, ки дар Месопотамия зиёда аз 3000 сол пеш навишта шудаанд, сабт шудаанд.

Дар он замон, сарбозони қадим гумон мекарданд, ки онҳоро арвоҳ шафқат кардаанд. Аммо агар онҳо имрӯз табобат мешуданд, эҳтимол онҳо ташхиси расмии равонии бемории пас аз осеби стрессро (PTSD) мегиранд.

Гарчанде ки ташхис решаҳои худро дар мубориза дорад, ҷомеаи тиббӣ ҳоло эътироф мекунад, ки PTSD ҳам ба шаҳрвандон ва ҳам ба сарбозон таъсир мерасонад. Беморон PTSD -ро пас аз таҷриба, омӯхтан ё шоҳиди як ҳодисаи мудҳиш, ки ҳамчун "марги воқеӣ ё таҳдидшуда, ҷароҳати вазнин ё зӯроварии ҷинсӣ" тавсиф мешавад, инкишоф медиҳанд ва нишонаҳои интрузивии онҳо ба қобилияти мубориза бо онҳо дар замони ҳозира таъсир мерасонанд.

Тақрибан ҳафт фоизи калонсолони амрикоӣ эҳтимолан дар давоми умри худ PTSD-ро аз сар мегузаронанд, аммо барои эътироф кардани таъсири манфии ҷисмонӣ ва рӯҳии таҷриба, шоҳидӣ ё огоҳӣ аз осеби равонӣ садҳо сол ва субҳи ҷанги миқёси саноатӣ лозим буд. рӯйдодҳо.


Чаро Shellshock дар соли 2020 рабт дорад?

Shellshock як осебпазирии ҷиддӣ аз сабаби афзалиятҳои афзоянда ба ҳамлагарон мебошад, ки ба онҳо имкон медиҳад системаҳоро бо иродаи худ созиш диҳанд. Гарчанде ки осебпазирии ShellShock, CVE-2014-6271, соли 2014 кашф карда шуда бошад ҳам, маълум аст, ки он то ҳол дар шумораи зиёди серверҳои ҷаҳон вуҷуд дорад. Осебпазирӣ чанде пас навсозӣ шуд (CVE-2014-7169) ва то соли 2018 тағир дода шуд.

Сабаби асосии то ҳол истифода шудани Shellshock ин ҳайратовар нест. Ин осебпазирӣ як ҳамлаи оддӣ ва арзонест, ки фаъолони бад метавонанд бар зидди ҳадафи ношинос ҷойгир кунанд. Чорчӯбаҳо пас аз воридшавии CVE дастрас буданд, аммо ҳама гуна созмонҳое, ки системаи дурусти идоракунии патчҳо надоранд, метавонанд осебпазир бошанд.

Shellshock ҳанӯз дар соли 2017 маъруф буд. Вақте ки ҳамаи ҳамлагарон ба баъзе малакаҳои асосии барномасозӣ, сервер ва дастрасӣ ба нармафзори зараровар ниёз доранд, ин тааҷҷубовар нест. Илова бар ин, хароҷоти ҳамла ба чанд доллар дар як моҳ хеле зиёд нест. Математика ба манфиати ҳамлагарон ва rsquo аст. Дониши ҳадди ақал, саъю кӯшиши кам ва арзиши кам ба як стратегияи ҳакерии осон баробар аст.

Бо вуҷуди ҳама фарогирии васеи васоити ахбори омма дар бораи киберамният ва ҳатто ҳушдори Департаменти Амнияти Миллӣ, баъзе системаҳо бетаъхир боқӣ мемонанд. Дар як мисол, масъулони Маркази Системаҳои Интихоботӣ натавонистанд як замимаеро истифода баранд, ки ба системаи интихоботи Гурҷистон зарар расонад.


Пӯшонидани зарбаи Shell дар Passchendaele

Ин на танҳо миқёси талафоти ҷисмонӣ буд, ки артиши Бритониёро дар тобистони соли 1916 дар Сомме ғарқ кард, гарчанде ки даҳшатовар буданд - 38,000 захмиён танҳо дар рӯзи аввал тавассути муассисаҳои тиббӣ табобат карда мешуданд. Сунами мардоне, ки ақлҳои неврозҳои мухталифи ҷангӣ доранд, низ таҳдид мекард, ки системаро сарнагун мекунад.

Дар Сомме, истилоҳи умумӣ, ки барои тавсифи мушкил истифода мешавад, "зарбаи снаряд" буд. Ин вокунишҳои зиёдеро ба набард фаро гирифт, аз ҷумла ҳолатҳои бади "ларзишҳо" ва ҳама гуна маъюбии ҷисмонӣ, аз даст додани хотира ва иштиҳо то ҳолатҳои афсурдаи шикасти пурра, ки дар он мардон наметавонистанд роҳ раванд, сӯҳбат кунанд ё бо дигарон робита кунанд. дар ҳама гуна тарзи муқаррарӣ.

Аммо дар давоми ҷанги сеюми Ипресс (маъруф ба он ҷанги Пассчендале), дар артиши Бритониё ягон ҳолати зарбаи снарядҳо ташхис нашудааст.

Чӣ тавр ин метавонад бошад, зеро шароити ҷанг бадтар буд, агар чизе бадтар аз Сомме бошад? Оё сарбозон дар ҳақиқат бартараф кардани осеби равониро, ки як сол пеш ба онҳо дучор шуда буданд, ёд гирифтанд? Ё ягон шакли пӯшиш аз ҷониби мақомоти тиббӣ вуҷуд дошт?

РАФТИ РАСМИ

Дар соли 1914, Корпуси Тиббии Артиши Шоҳӣ (RAMC) на як равоншиноси ботаҷриба барои табобати осеби ҷангро дар бар мегирифт.

Капитан Фредерик Сент Ҷон Стадман ба бисёр табибони Корпус хос буд. Вай дар Сомме як шӯъбаи ёрии таъҷилии саҳроиро идора мекард, ки дар давоми чанд рӯзи оғози ҳамла бо талафоти ҷангӣ пур шуда буд.

Вай аз миқдори зиёди гирифторони зарбаи снарядҳо, ки барои он ягон омӯзиш надида буд, ҳайрон шуд. Вай ҳеҷ гоҳ тасаввур намекард, ки ин гуна парвандаҳо ин қадар даҳшатноканд.

Дар нома ба ҳамсараш, Стедман навиштааст:

Ман дар ташхиси дараҷаи зарбаи снарядҳои мард хеле коршинос шудам, зеро ман ҳоло бисёр ҳолатҳоро дидаам. Ман онҳоро якбора бо ларзиши асабии чеҳраҳо ё дастҳояшон мебинам, ки ҳангоми сӯҳбат бо онҳо ашк мерезанд, гӯё посух додан ба саволи соддатарин заҳмати аз ҳад зиёди равонӣ аст. Баъзеҳо ба чашмони худ назари ҳайратангези ҳайратангезе доранд, ки аз ҳама чизи дигаре, ки ман дидаам, комилан фарқ мекунанд. Баъзеҳо зуд шифо меёбанд, аммо дигарон рӯзҳо дар ҳамон ҳолат мемонанд.

Дар номаи дигар ӯ навиштааст:

Мо боз як ҳолати бади зарбаи снаряд доштем. Бечора, ӯ дӯсташро дар наздикии худ аз даст дод, аммо снаряд ба ӯ нарасид - вай аз зарбаи сахт ӯро афтонд. Мард хеле девона менамояд, аз дидани ӯ тарс аст. Ман фикр мекунам, ки ӯ оқибат сиҳат мешавад, аммо ин хеле ғамгин аст.

Фармондеҳии олӣ метарсид, ки агар ин шароит барои паҳн кардани он иҷозат дода шавад, ин қобилияти Армияро дар идомаи ҷанг халалдор мекунад. Таърихи расмии тиббии ҷанг зарбаи снарядро ҳамчун "дарвозаи сел барои талафоти артиш, ки ҳеҷ кас идора карда натавонист" тавсиф кардааст.

Тахмин ин буд, ки зарбаи снаряд сирояткунанда буд - дар он як марди асабонаш атрофиёнашро асабонӣ мекард. Дар воҳиди дорои сатҳи баланди зарбаи снарядҳо, бовар карда мешуд, ки эҳтимолияти суқути комили ахлоқӣ вуҷуд дорад.

Ғайр аз он, гумонбар шудан дар вайронкунии ҷиноят вуҷуд дошт. Артиш тасаввур мекард, ки агар мардон бинанд, ки яке аз ҳамсарони худро барои истироҳат ва сиҳат шудан ба паси хат фиристодаанд, онҳо низ онро меозмоянд.

БЕМОРОНРО СУИПОР КАРДАН

Артиш кӯшиш кард, ки истодагарӣ кунад ва қисмҳои дараҷаи баланди зарбаи снаряд ҷазо гирифтанд. Сарҳадҳои 11 -ум, батальони Палс, ки бо номи 'Лонсдалес' маъруф аст, ҳангоми фармоиш ба як ҳафта пас аз 1 июл натавонист аз боло барояд, зеро бисёриҳо аз зарбаи снаряд азоб мекашиданд.

Ҳамчун ҷазо, онҳо дар назди ҳамсолони худ таҳқир карда шуданд ва фармондеҳи дивизияашон гуфт, ки "шумо вазифаи худро иҷро накардед ва на танҳо ба худатон, балки ба батальоне, ки ба он тааллуқ доред, расвоӣ овардаед". Ин сухан ба як воҳиде дода шуд, ки дар натиҷаи ҳамлаи 1 июл яке аз баландтарин қурбониҳои артиш буд.

Илова бар ин, MOs (афсарони тиббӣ), ки ба зарбаи снаряд хеле ҳамдардӣ мекунанд, сарзаниш карда шуданд ва баъзеҳо бо шарм ба хона фиристода шуданд.

Аз рақамҳои расмии қурбониён дақиқ ҳисоб кардан душвор аст, ки чанд нафар ба зарбаи снаряд дучор шудаанд. Далелҳо нишон медиҳанд, ки тақрибан 17-20% -и ҳамаи захмиён аз ҷароҳатҳои рӯҳии ин ё он шакл ранҷ мебурданд. Ин дар маҷмӯъ дар давоми Ҷанги Сомме (июл то ноябри 1916) аз 53,000 то 63,000 ҳолати зарбаи снарядро ташкил медиҳад - ин рақам бузург аст.

Маълумотҳои расмӣ нишон медиҳанд, ки қурбониҳои зарбаи снарядҳо дар нимаи дуюми соли 1916 нисбат ба шаш моҳи қаблӣ чор маротиба зиёдтаранд.Агар ин рақам дар соли оянда танҳо нисфи ин сатҳ афзоиш ёбад, пас барои соли 1917 Артиши Бритониё метавонист ба талафоти фавқулоддаи 180,000 ҷангӣ аз зарбаи снарядҳо нигоҳ кунад.

ШОКИ ПИНХОН

Аммо дар ҷанги Пассчендале, рақамҳои расмӣ танҳо 5,346 ҳолати мардонро, ки ба зарбаи снаряд ташхис шудаанд, сабт мекунанд, камтар аз 3,5% захмиён. Ин ҳама эътиқодро рад мекунад.

Табиати даҳшатноки ҷанг, бо тӯпхонаҳои тӯпхонаӣ, ки соатҳо ва баъзан рӯзҳо тӯл мекашид, табиати статикии ҷанги траншея, ки аз он ҷо гурехтан мумкин набуд ва лойи даҳшатбору ширхӯрда, ки хатари ғарқшавии сарбози гумшударо таъмин мекард қадам - ​​инҳо танҳо ҳамон гуна шароитҳое буданд, ки метавонанд боиси зарбаи снарядҳо шаванд.

Ҳатто Таърихи расмии тиббии бидуни танқид хулоса кард: "Бо назардошти хусусияти шароити ин минтақаи ҷанг ва хусусияти асабонияти мубориза, ин бояд ҳамчун як рақами хеле паст ҳисобида шавад."

Сабабҳои ин қадар паст будани рақами расмиро ёфтан душвор нест. 21 ноябри 1916, се рӯз пас аз хомӯш шудани силоҳ дар охири ҷанги тӯлонии Сомме, Директори генералии хадамоти тиббӣ эълом дошт, ки "зарбаи снарядҳои ифодакунанда" дигар набояд истифода шавад ва ҳама ҳолатҳое, ки нишонаҳои асабии ҳама гуна зуҳуротро нишон медиҳанд бояд ба "асабоният" ва "дар ҳеҷ сурат ҳамчун қурбонии ҷанг сабт карда нашаванд" тасниф карда мешуданд.

Ин дастур инчунин истилоҳи нави 'NYDN - Ҳанӯз асаб ташхис нашудааст' -ро ҷорӣ кард. Ҳодисаҳои эҳтимолии зарбаи снарядҳо дигар аз ҷониби MO дар истгоҳҳои либоспӯшии пешакӣ ташхис карда намешаванд, балки бояд ба марказҳои махсус фиристода мешуданд. Танҳо дар ин ҷо ба мард дақиқ ташхис кардан мумкин буд. Пас аз он марказ на ба МО, балки ба фармондеҳи як мард варақа фиристод.

Гӯё афсарони фронт барои ин кор кофӣ набошанд, акнун онҳо бояд варақаи тасдиқкунандаи ҳолати рӯҳии одамро пеш аз фиристодани ӯ ба ёрии тиббӣ пур мекарданд.

Пешгӯӣ карда мешавад, ки ин боиси таъхири тӯлонӣ шуд. Кормандон варақаҳоро то ҳадди имкон пур мекарданд. Дар ҳамин ҳол, қурбониёни эҳтимолии ҷиддии осеби ҷангӣ маҷбур буданд, ки пеш аз ташхис расман ташхис кунанд, на танҳо табобат, дар палатаҳои беморхонаҳо рӯзҳо интизор шаванд.

Аз берун, Артиш метавонад худро табрик кунад, ки бӯҳрони зарбаи снарядҳо ҳал шудааст. Дар асл, онҳо дигар ҳисоб кардани чунин парвандаҳоро рад карданд. Аммо массаж кардани рақамҳо мушкилотро ҳал накард. Далели оддӣ дар он аст, ки ҳангоми Пассчендали миқёси зарбаи снарядҳо як пӯшиши расмӣ мавҷуд буд.

НАФАКАҲОИ ҶАНГ БАSTДИ ҶАНГ

То соли 1921, 65,000 мардон ҳоло ҳам барои он нафақа мегирифтанд, ки он вақтҳо онро "неврастения ва дигар шаклҳои бемориҳои рӯҳӣ" меномиданд. Сохтори мураккаб барои ҳисоб кардани нафақаҳои ҷангӣ дар асоси миқёси маъюбии мард вуҷуд дошт.

Меъёри якмоҳаи нафақаи маъюбони ҳарҳафтаина 1 фунт 13 шиллинг буд (тақрибан ба 90 фунт стерлинги имрӯза баробар). Аз даст додани ду ва ё зиёда дасту пой мардро ба 100% нафақа ҳуқуқ медиҳад. Аз тарафи дигар, фоизи пардохти ампутатсияи пой аз он вобаста буд, ки оё вай аз зону болотар буд (60%) ё поён (50%).

Пардохт барои аз даст додани ангушти калон ё чор ангушт аз он вобаста буд, ки онҳо аз дасти рост (40%) ё дасти чап (30%) буданд. Ва пардохтҳо мутаносибан дар натиҷаи рутбаи ниҳоии даъвогар ва шумораи вобастагон зиёд карда шуданд.

Тамоми масъалаи нафақа барои шахсони гирифтори бемориҳои рӯҳӣ дар тӯли солҳои 20 -ум мавзӯи баҳсҳои шадид буд. Аз даст додани як узв возеҳан аломати доимии ҷасорат, нишони далерӣ буд ва ҳама розӣ буданд, ки давлат бояд ҷуброн пешниҳод кунад. Аммо чӣ гуна бояд мардро аз ранҷҳои равонии ҷанг ранҷонд?

Довталабон бояд пеш аз як шӯрои тиббӣ муроҷиат мекарданд. Агар Раёсат тасмим гирад, ки зарбаи снаряд ё неврастения комилан натиҷаи хидмати ҳарбии ӯст, он ҳамчун "тавсифшуда" тасниф шуда буд ва метавонад барои чанд сол пардохт карда шавад. Аммо агар шӯро фикр мекард, ки ин аз як ҳолати мавҷуда вобаста аст, ки бо хидмати замони ҷанг бадтар шудааст, онро "вазнинтар" меноманд ва он метавонад муваққатӣ бошад.

Чӣ гуна метавон тасмим гирифт, ки кай ва агар зарбаи снаряд гузашта бошад ва нафақа қатъ шавад? Инро ба духтурони инфиродӣ вогузор мекунанд, то муайян кунанд. Дар атрофи ҳама намудҳои бемориҳои рӯҳӣ доғи судӣ вуҷуд дошт ва баъзе табибон бо шубҳа гумон мекарданд, ки бисёр даъвогарон ҷинояткоранд ва бояд "худро якҷоя кунанд", ҳоло ҷанг ба охир расидааст. Дигарон, аксар вақт онҳое, ки дар ҷанг хидмати ҳарбӣ доранд, ҳамдардтар буданд ва ба даъвогарон саховатманд буданд.

Бемории баъдиҷангӣ

Мо ҳоло мефаҳмем, ки бисёре аз нишонаҳои осеби ҷанг танҳо пас аз ҳодиса, дар баъзе мавридҳо пас аз солҳои зиёд зоҳир мешаванд.
Шӯроҳои тиббии ҳисобкунии нафақа бо ҳазорҳо ҳодисаҳои мардоне рӯбарӯ шуданд, ки зоҳиран солим ба хона баргаштанд ва ба зиндагии осоишта баргаштанд, аммо баъдан ба рафтори номунтазам шурӯъ карданд.

Роберт Дент, шахтёри сахти Нортумберланд пеш аз ҷанг, яке аз бисёриҳо буд. Вай дар Сомме аз зарбаи сабуки снаряд азият мекашид, аммо дере нагузашта сиҳат шуд. Вай дар охири ҷанг Артишро тарк кард ва дубора дар чоҳи маҳаллӣ ба кор баргашт.

Дар тобистони соли 1924, вай нишонаҳои изтироби шадиди эҳсосиро нишон дод. Ҳамсари ӯ Ҳанна шаҳодат дод, ки ӯ "пеш аз ба хидмат рафтан қавӣ ва солим буд", аммо ҳоло вай "як зарбаи пурра" буд. Ӯро ба беморхонаи рӯҳии Морфет бурданд, ки дар он ҷо табибон дар бораи он, ки ӯ аз такрори зарбаи снаряд аз ҳашт соли пеш азият мекашид, даъвои нафақа доданд.

Аммо Вазорати нафақа аз ин изҳори назар кард, зеро далеле вуҷуд надорад, ки "алоқаи зарбаи снарядро бо маъюбии ҳозираи ӯ пайваст кунад". Дар мавриди Дент, викари маҳаллии ӯ, як собиқ хизматчӣ, ин ҳикояро сар кард ва Вазоратро итминон дод, ки "шиканҷа" -и ӯ натиҷаи зарбаи снарядҳои пас аз травматикӣ аст. Ниҳоят ба ӯ, вале бо дили нохоҳам нафақа доданд.

Масъалаи зарбаи снарядҳо ва эҳсосоте, ки нисбати қурбониёни он беадолатии бузург карда мешавад, дар натиҷаи шикоятҳо дар бораи нафақаҳои ҷангӣ дар солҳои баъди ҷанг қавитар шуд. Дар соли 1920, Лорд Саутборо дар парлумон гуфт:

Ҳама мехостанд зарбаи снарядро фаромӯш кунанд - фаромӯш кардани силсилаи девонагӣ, худкушӣ ва марг барои дафн кардани хотираҳои мо дар бораи бетартибии даҳшатбор … Аммо мо ин корро карда наметавонем, зеро шумораи зиёди парвандаҳо ҳоло ҳам дар дасти мо ҳастанд ва онҳо сазовори хамдардй ва гамхории мо мебошанд.

Саутборо як кумитаи калони тафтишотро роҳбарӣ мекард, ки соли 1922 гузориш дода буд, ки на танҳо "тарсончакон" ва "заифону нотавонон" метавонанд аз зарбаи снаряд азоб кашанд, балки ҳар як сарбозро дар осеби осеб дар ҷанги муосир ва саноатӣ маъюб кардан мумкин аст. Аммо онҳо ба ҳар ҳол тавсия доданд, ки аз калимаҳои "зарбаи снаряд" канорагирӣ кунанд ва пофишорӣ кунанд, ки аксари қурбониёни неврастения зуд шифо меёбанд.

SHELL ШОК ДАР АДАБИЁТ

Қариб ҳамаи нависандагони бузург, ки дар Фронти Ғарбӣ меҷангиданд, тавсифи дардноки мардоне ҳастанд, ки ба шикасти асаб афтодаанд. Роберт Грейвс Салом ба хамаи ин (1929) борҳо дӯстон ва ҳамкоронро ҳамчун "бозӣ кардан" ё "иҷро кардан" ё "сари худро гум кардан" тавсиф мекунад.

Грейвс нақл мекунад, ки пас аз шаш моҳи кори пайваста дар сафи пеш, афсарон 'тадриҷан ҳангоми коҳиш ёфтани неврастения фоидаашонро коҳиш доданд' ва онҳое, ки зиёда аз 15 моҳ дар фронт буданд, 'аксар вақт аз бефоида бадтар буданд' ва ҳатто барои боқимондаи ширкаташон хатар эҷод мекунад.

Фантастикаи машҳури солҳои 1920 пур аз ҳикояҳои қурбониёни снарядҳост, ки барои мубориза бо ҷаҳони пас аз ҷанг мубориза мебаранд. Романҳои Ребекка Ғарб, А П Герберт, Агата

Кристи ва Вирҷиния Вулф ҳама дорои аломатҳои марказӣ бо зарбаи снаряд мебошанд ва Дороти Сайерс лорд Питер Вимсиро офарид, ки детективи орист ва шево буд, ки дар як силсила триллерҳои детективии бениҳоят муваффақ пайдо шуд.

Вай борҳо аз "дурахшон" ба даҳшатҳои замони ҷанг азият мекашад. Вай дар В.шланг Бадан? (1923) ҳамчун "даҳшатовар дар соли 1918" буд ва ба хонанда хабар дода мешавад, "мо наметавонем интизор шавем, ки вай дар бораи як ё ду соли ҷанги бузург фаромӯш кунад".

Лорд Уимси барои ба тартиб даровардани ӯ ба сарвати худ Бунтер такя мекунад. Маълум мешавад, ки Бунтер дар ҷанг сержанти ӯ буд ва медонист, ки бо мушкилот чӣ гуна мубориза барад.

ПСИХИАТРИЯИ ҲАРБИ

Дар соли 1939, рақамҳои расмӣ нишон доданд, ки то ҳол 35,000 собиқ хизматчиёни ҳарбӣ нафақаи маъюбии ҷангиро барои неврастения ва шароити рӯҳӣ мегиранд. Аммо он вақт Артиш хадамоти тиббии худро қатъ кард ва бисёр дарсҳои дардовар дар Ҷанги Бузург дар бораи мубориза бо осеби ҷанг фаромӯш шуда буданд. Алоқаи байни RAMC ва ҷаҳони психиатрия барқароршуда вайрон шуда буд.

Доктор Чарлз Майерс, яке аз пешравони табобати зарбаи снарядҳо дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, маҷбур шуд, ки китобе нависад, ки дорои чанд омили асосии табобати психо-неврозҳои замони ҷанг бо мақсади пешгирии такрори Корпуси тиббии артиш бошад. ҳамон хатогиҳое, ки дар солҳои 1914- 1918. Вақте ки Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ оғоз шуд, хадамоти тиббии ҳарбӣ маҷбур буданд он чизеро, ки дар давоми 20 соли пеш гум шуда буд, омӯзанд.

Он чизе, ки имрӯз "психиатрияи ҳарбӣ" номида мешавад, бо пешрафтҳои умумии психиатрияи клиникӣ ҳамоҳанг аст. Ҷанг ба мисли бисёр соҳаҳои дигар барои амалкунандагони тиб имкони хуби омӯзишро фароҳам меорад.

Омӯзиши он, ки ҷисм ва ақли инсон ба захмҳои шадиди ҷанг чӣ гуна вокуниш нишон медиҳанд, дар илми тиб дар сад соли охир такони ҷиддӣ бахшидааст. Ҷанг метавонад як навъ лабораторияро дар зеҳн боз кунад.

Умедворам, ки Бритониё акнун ба поёни як даҳсола ва муноқишаҳои пайваста дар Ироқ ва Афғонистон расидааст. Дар бораи он чизе, ки имрӯз ҳамчун "Бемории пас аз травматикӣ" (PTSD) тасниф шудааст, ҳоло бисёр чизҳои дигар фаҳмида мешаванд. Умедворем, ки ин ҳама мисли солҳои 1918, дар солҳои оянда фаромӯш нахоҳад шуд.

Китоби Тейлор Даунинг Тақсим: бӯҳрони зарбаи снарядҳо дар Сомме, 1916 ҳамчун коғази Abacus дастрас аст.


PTSD имрӯз чӣ гуна ба назар мерасад?

Гарчанде ки PTSD пайдоиши худро ба ҷанги Ветнам сарчашма мегирад, аммо сиёсати ин вазъ ҳоло асосан дуҷониба аст ва аҳамияти он вобаста ба шароит тағир меёбад.

Қаҳрамони титулӣ дар снайпери амрикоӣ нишон дода шудааст, ки аз баъзе оқибатҳои ҷанг ранҷ мекашад. Аксҳои Warner Bros

Ин нуктаро филми амрикоии снайпер хуб нишон медиҳад, ки имкони ду мавқеи муқобилро нишон медиҳад. Пас аз баргаштан ба ҳаёти мулкӣ, снайпери SEAL Крис Кайл (Брэдли Купер) нишон дода мешавад, ки аз баъзе оқибатҳои хоси ҷанг ранҷ мекашад. Ӯ аз садои баланд ба ҳайрат меояд, дар телевизиони холӣ саҳнаҳои ҷангро мебинад ва ҳангоми барбекюи оила аз саги аккос ба хашм меояд. Ин занашро водор мекунад, ки аз равоншиноси Маъмурияти собиқадорон кумак кунад.

Аз як тараф, мо метавонем ин далели зарари равониро ҳамчун як танқиди рӯирости ҷанги Ироқ ҳисоб кунем, ки ҳамон вазифаро бо собиқадори осебдидаи Ветнам дар синамои Ҳолливуд дар охири солҳои 1970 ва 1980 иҷро мекунад. Аммо як аксуламали баръакс низ вуҷуд дорад, ки ин дардро ҳамчун қурбонии шоиста дар мубориза бар зидди "ваҳшиёне", ки Кайл тавассути доираи милтиқи худ мебинад, арзёбӣ мекунад. Ин вокуниш зарари ба аҳолии осоишта дар тӯли солҳои ишғол ва муборизаи мутақобилан харобиовар расондаро пурра коҳиш медиҳад.

Потенсиали ин хониши дуввум шояд дар ин филми мушаххас бузургтар бошад, ки дар аксар маврид ироқҳоро ҳамчун чеҳраҳои ночиз ва ашаддӣ муаррифӣ мекунад.

Ҷолиб он аст, ки филм инчунин Кайлро дар баробари нишонаҳои худ дудила тасвир мекунад ва Кайл ба пешниҳоди равоншинос эътироз мекунад, ки шояд вай аз оқибатҳои чанд сафари хизматӣ азоб мекашад. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳамчун як шахсияти дастгирии ҳамдардӣ ба дигар собиқадорони аз ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва равонӣ гирифторшуда тасвир шудааст.

Крис Кайл воқеӣ аз ҷониби яке аз ин мардон, Эдди Рэй Рут, дар соли 2013 кушта шуд. Дар мурофиаи судӣ адвокатҳои айбдоршаванда дифои девонагӣ шуданд, ки бо нигоҳубини нокифояи хадамоти солимии равонии собиқадорон алоқаманд буданд. Рут дар куштори Кайл дар охири моҳи гузашта гунаҳкор дониста шуд.

Дар тӯли 100 сол аз мақолаи Майерс дар бораи зарбаи снаряд, оқибатҳои психологии ҷанг мисли пештара аҳамият доранд.


Мундариҷа

Хатои Shellshock ба Bash таъсир мерасонад, барномае, ки системаҳои мухталифи Unix онро барои иҷрои сатрҳои фармон ва скриптҳои фармон истифода мебаранд. Он одатан ҳамчун интерфейси пешфарзии фармони система насб карда мешавад. Таҳлили таърихи рамзи сарчашмаи Bash нишон медиҳад, ки хато 5 августи соли 1989 ворид карда шуда, дар версияи Bash 1.03 аз 1 сентябри соли 1989 бароварда шудааст. [14] [15] [16]

Shellshock осебпазирии афзояндаи афзалиятҳост, ки ба корбарони система барои иҷрои фармонҳое, ки барои онҳо дастрас нестанд, пешниҳод мекунад. Ин тавассути хусусияти "содироти функсия" -и Bash сурат мегирад, ки тавассути он скриптҳои фармонӣ, ки дар як мисоли иҷрошавандаи Bash сохта шудаанд, метавонанд бо ҳолатҳои тобеъ мубодила карда шаванд. [17] Ин хусусият тавассути рамзгузории скриптҳо дар ҷадвале амалӣ карда мешавад, ки байни ин ҳолатҳо мубодила карда мешавад, ки бо номи рӯйхати тағирёбандаҳои муҳит маълуманд. Ҳар як намунаи нави Bash ин ҷадвалро барои скриптҳои кодшуда скан мекунад ва ҳар якеро ба фармоне ҷамъ меорад, ки ин скриптро дар мисоли нав муайян мекунад ва ин фармонро иҷро мекунад. [18] Намунаи нав тахмин мекунад, ки скриптҳои дар рӯйхат мавҷудбуда аз мисоли дигар омадаанд, аммо он инро тасдиқ карда наметавонад ва инчунин тасдиқ карда наметавонад, ки фармони сохташуда таърифи дурусти скрипт аст. Аз ин рӯ, ҳамлагар метавонад фармонҳои худсаронаи системаро иҷро кунад ё аз хатогиҳои дигаре, ки дар тарҷумони фармонҳои Bash мавҷуданд, истифода барад, агар таҷовузкор метавонад рӯйхати тағирёбандаҳои муҳити атрофро идора кунад ва сипас боиси ба кор андохтани Bash гардад.

Ҳузури иштибоҳ ба аҳолӣ дар 2014-09-24 эълон карда шуд, вақте ки навсозиҳои Bash бо ислоҳ барои тақсимот омода буданд [5], гарчанде ки барои пӯшидани мушкилоти эҳтимолии амният навсозии компютерҳо каме вақт лозим буд.

Дар давоми як соат пас аз эълони осебпазирии Bash, гузоришҳо дар бораи осеб дидани мошинҳо буданд. То 25 сентябри соли 2014, ботнетҳо дар асоси компютерҳои дорои истисмор дар асоси иштибоҳ аз ҷониби ҳамлагарон барои ҳамлаҳои паҳншудаи хидмат (DDoS) ва сканкунии осебпазирӣ истифода мешуданд. [9] [10] [19] Labs Kaspersky гузориш дод, ки мошинҳои осебдида дар ҳамла, ки "Ташаккур-Роб" ном дорад, ҳамлаҳои DDoS-ро ба се ҳадаф, ки онҳо муайян накардаанд, анҷом медоданд. [9] 26 сентябри 2014, гузориш дода шуд, ки ботнети марбут ба Shellshock бо номи "wopbot", ки барои ҳамлаи DDoS алайҳи Akamai Technologies ва скан кардани Вазорати дифои Иёлоти Муттаҳида истифода мешуд. [10]

26 сентябр, ширкати амнияти Incapsula қайд кард, ки 17,400 ҳамла ба зиёда аз 1,800 веб -доменҳо, ки аз 400 адреси IP беназиранд, дар давоми 24 соати пеш 55% ҳамлаҳо аз Чин ва Иёлоти Муттаҳида буданд. [11] То 30 сентябр, ширкати иҷрои вебсайт CloudFlare гуфт, ки дар як рӯз тақрибан 1,5 миллион ҳамлаҳо ва санҷишҳои марбут ба хатогиро пайгирӣ мекунад. [12]

Рӯзи 6 октябр ба таври васеъ хабар доданд, ки Yahoo! серверҳо дар ҳамлаи марбут ба масъалаи Shellshock осеб дида буданд. [20] [21] Аммо рӯзи дигар инкор карда шуд Shellshock ки махсус ба ин ҳамлаҳо иҷозат дода буданд. [22]

Шарҳи умумӣ Таҳрир

Нигоҳдорандаи Bash дар бораи аввалин кашфи хато дар 2014-09-12 огоҳ карда шуд, ки ислоҳи он ба қарибӣ сурат гирифт. [1] Якчанд ширкатҳо ва дистрибюторҳо пеш аз он, ки ин масъала дар 2014-09-24 ба таври оммавӣ ифшо карда шавад, бо идентификатори CVE CVE- огоҳ карда шуданд. [4] [5] Бо вуҷуди ин, пас аз нашри ямоқ гузоришҳои минбаъда дар бораи осебпазирии гуногун, вале бо ҳам алоқаманд мавҷуданд. [29]

Дар 26 сентябри соли 2014, ду саҳмгузори сарчашмаи кушода, Дэвид А.Вилер ва Норихиро Танака қайд карданд, ки ҳатто пас аз такмили системаҳо бо истифода аз часбҳои охирини дастрас мушкилоти иловагӣ вуҷуд доранд. Дар як паёми электронӣ, ки ба рӯйхати oss-sec ва рӯйхати хатоҳои bash фиристода шудааст, Вилер навиштааст: "Ин ямоқ танҳо кори" шикастапораҳои "ислоҳи хатогиҳои таҳлилро, ки аз аввалин дарбеҳ оғоз шуда буданд, идома медиҳад. Таҳлилгари Баш бешубҳа [ба ] бисёр осебҳои зиёде доранд ". [30] Аммо, ин баръакс баъзе далелҳои умумӣ буд, ки воқеан намунаҳои истисморро нишон надоданд ва маънои маҳдуд кардани функсияҳои Bashро доштанд, ки баъзе скриптҳои Bash дигар кор нахоҳанд кард, ҳатто агар не ки барои зарар расонидан ба корбарони дигар пешбинӣ шудааст.

Дар 27 сентябри соли 2014, Михал Залевски аз Google Inc. кашфи худро дар бораи осебҳои дигари Bash эълон кард, [7] он бар он далел, ки Bash одатан бидуни таснифоти тарҳбандии фазои суроғаҳо тартиб дода мешавад. [31] 1 октябр, Залевски тафсилоти хатогиҳои ниҳоиро нашр кард ва тасдиқ кард, ки ямоқи Флориан Веймер аз Red Hat, ки 25 сентябр нашр шудааст, воқеан онҳоро пешгирӣ мекунад. Вай ин корро бо истифода аз техникаи қатъкунӣ бо кумаки нармафзори маъруф анҷом додааст lop номаълуми амрикоӣ. [32]

Ҳисоботи ибтидоӣ (CVE-2014-6271) Таҳрир

Ин шакли аслии осебпазирӣ (CVE-) тағирёбандаи муҳити махсуси таҳияшударо дар бар мегирад, ки таърифи функсияи содиршуда ва пас аз фармонҳои худсарона иборат аст. Bash ҳангоми ворид кардани функсия фармонҳои паси сарро нодуруст иҷро мекунад. [33] Осебпазириро бо фармони зерин санҷидан мумкин аст:

Дар системаҳое, ки осебпазирӣ осеб дидааст, фармонҳои дар боло овардашуда калимаи "осебпазир" -ро дар натиҷаи иҷрои фармони Bash нишон медиҳанд "echo осебпазир", ки ба тағирёбандаи муҳити махсус таҳияшуда бо номи дохил карда шудааст "х". [8] [34]

CVE-2014-6277 Таҳрир

Аз ҷониби Михал Залевски кашф шудааст, [7] [31] [35] осебпазирии CVE-, ки ба таҳлили таърифҳои функсияҳо дар тағирёбандаҳои муҳит аз ҷониби Bash марбут аст, метавонад боиси садама гардад. [36]

CVE-2014-6278 Таҳрир

Инчунин аз ҷониби Михал Залевски кашф шудааст, [36] [37] ин хато (CVE-) ба таҳлили таърифҳои функсияҳо дар тағирёбандаҳои муҳит аз ҷониби Bash дахл дорад.

CVE-2014-7169 Таҳрир

Дар ҳамон рӯз осебпазирии аслӣ нашр шуд, Тавис Ормандӣ ин хатои марбутро (CVE-) кашф кард, [24], ки дар коди зерин нишон дода шудааст:

Дар системаи осебпазир, ин фармони "сана" -ро нохост иҷро мекунад. [24]

Ин як мисоли системаест, ки барои CVE-2014-6271 дарбеҳ дорад, аммо CVE-2014-7169 нест:

Система хатогиҳои синтаксисро нишон медиҳад ва ба корбар хабар медиҳад, ки CVE-2014-6271 пешгирӣ карда шудааст, аммо ба ҳар ҳол феҳристи кории 'echo' -ро ба феҳристи корӣ менависад, ки дар он натиҷаи занги 'сана' мавҷуд аст.

Системае, ки барои CVE-2014-6271 ва CVE-2014-7169 часпонида шудааст, танҳо калимаи "сана" -ро такрор мекунад ва файли "echo" не тавре ки дар зер нишон дода шудааст, сохта шавад:

CVE-2014-7186 Таҳрир

Флориан Ваймер ва Тодд Сабин ин хаторо (CVE-), [8] [32] ёфтанд, ки ба хатои дастрасии хотираи берун аз ҳудуд дар коди таҳлилгари Bash дахл дорад. [38]

Намунаи осебпазирӣ, ки истифодаи эъломияҳои сершумори "& lt & ltEOF" -ро истифода мебарад ("дар ин ҷо ҳуҷҷатҳо" ҷойгир карда шудаанд):

Системаи осебпазир матни "CVE-2014-7186 осебпазир, redir_stack" -ро такрор мекунад.

CVE-2014-7187 Таҳрир

Инчунин аз ҷониби Флориан Ваймер пайдо шудааст, [8] CVE- як хатои як ба як дар рамзи таҳлилгари Bash мебошад, ки дастрасии берун аз ҳудудро ба хотира имкон медиҳад. [39]

Намунаи осебпазирӣ, ки истифодаи эъломияҳои сершумори "анҷомёфта" -ро истифода мебарад:

Системаи осебпазир матни "CVE-2014-7187 осебпазир, word_lineno" -ро такрор мекунад. Ин озмоиш пӯстеро талаб мекунад, ки тавсеаи брекро дастгирӣ мекунад. [40]

То 24 сентябри соли 2014, нигоҳдорандаи Bash Чет Рамей версияи дарбеҳи bash43-025-и Bash 4.3-ро бо CVE-2014-6271, [41] пешкаш карда буд, ки он аллакай аз ҷониби нигоҳдорони тақсимот бастабандӣ шуда буд. 24 сентябр, bash43-026 пайравӣ карда, ба CVE-2014-7169 муроҷиат кард. [42] Сипас CVE-2014-7186 кашф карда шуд. Флориан Веймер аз Red Hat 25 сентябри соли равон ба таври "ғайрирасмӣ" якчанд рамзи ямоқи худро фиристод, [43] ки онро Рэйми Баш ҳамчун bash43-027 шомил кардааст. [44] [45] —Ин часбҳоро таъмин мекунанд рамз танҳо, танҳо барои онҳое муфид аст, ки чӣ гуна файли нави иҷрошавандаи Bash -и дуҷонибаро аз файли дарбеҳ ва файлҳои рамзи сарчашма ҷамъ кардан ("аз нав сохтан") -ро медонанд.

Рӯзи дигар, Red Hat расман мувофиқи навсозиҳои Red Hat Enterprise Linux муаррифӣ кард, [46] [47] пас аз як рӯзи дигар барои Fedora 21. [48] Canonical Ltd. барои Ubuntu -и худ навсозиҳо пешниҳод кард. Дастгирии дарозмуддат версияҳо рӯзи шанбе, 27 сентябр [49] рӯзи якшанбе, барои SUSE Linux Enterprise навсозиҳо буданд. [50] Дар рӯзҳои душанбе ва сешанбе дар охири моҳ навсозиҳои Mac OS X пайдо шуданд. [51] [52]

1 октябри соли 2014, Михал Залевски аз Google Inc. дар ниҳоят изҳор дошт, ки код ва bash43-027-и Weimer на танҳо се хатои аввал, балки ҳатто се боқимондаро, ки пас аз bash43-027 нашр шудаанд, ислоҳ кардааст, аз ҷумла ду кашфи худаш. [32] Ин маънои онро дорад, ки пас аз навсозии қаблии тақсимот, барои пӯшонидани ҳамаи шаш масъала дигар навсозиҳо талаб карда нашудаанд. [47]

Ҳамаи онҳо инчунин барои IBM фаро гирифта шудаанд Консол оид ба идоракунии сахтафзор. [28]


Shellshock

Биёед ӯро Франк гӯем. "Вай дар ҷанг буд" ҳамин тавр калонсолон рафтори аҷиби Франкро як насл пеш шарҳ доданд. Ҳангоме ки ӯ аз шаҳраки хурд мегузашт, пиёдааш нозук, либосҳояш парешон ва ба назар чунин менамуд, ки махсусан ба ҳеҷ куҷо намеравад. Яке метавонист аз ҳар як қисми шаҳр гузарад ва имконият пайдо кунад, ки Франкро дар кунҷе бубинад, ки чеҳрааш якбора холӣ ва холӣ аст, зеро ӯ интизори убур кардани кӯчае буд, ки ҳаракати нақлиёт қатъ нашуда буд. Баъзан ӯ халтаи коғазиро мебардошт, ки гӯё аз чизҳои қиматбаҳо пур шуда буд. Франк арвоҳ буд, аммо ба таври аҷиб, ҳеҷ гоҳ таҳдид намекард. Баъд аз ҳама, вай дар он ҷо набуд.

Як рӯз, бар хилофи амри падару модар, кӯдак ба Франк наздик шуда, ба ӯ саволҳо дод. Оё ӯ дар ҳақиқат дар ҷанг буд? Франк гуфт: бале. Ӯ чӣ кор кард? Вай, гуфт у, дар укьёнуси Ором мубориза мебурд. Аллакай як бахшандаи филмҳои ҷангӣ, кӯдак медонист, ки ин чӣ маъно дорад: муборизаи ҷангал бар зидди даҳшатовартарин душманон, японҳо. Чашмони кӯдак калон шуданд ва саволҳо беихтиёр баромаданд.

Френк оромона ҷавоб дод. Вай дар байни ҷангал давр зада, нишонаҳои снайперҳои душманро меҷӯяд. Кадом аломатҳо? пурсид кӯдак. Райс, гуфт Франк, дар пояи дарахтони ҷангали баланд. Чаро? Зеро, ҷавоб дод Франк, биринҷи поён маънои снайпер дар дарахти боло буд.

Пас шумо чӣ кор кардед? пурсид кӯдак. Сипас, Франк қариб ношунаво гуфт, пас ман боло рафта ӯро гирифтам. Ва пас аз он ба назар чунин менамояд, ки чашмони Франк ба дарун медароянд. Кӯдак эҳсос кард, ки ӯ Франкро ранҷондааст, беихтиёр тамоми кӯшишро ба харҷ дод, то сӯҳбатро ба масъалаҳои безарар гардонад.

Ман чанде пеш дар телевизион нигоҳи Франкро дидам, дар давоми яке аз махсусиятҳои махсус дар бораи он собиқадорони Ветнам, ки аз он чизе, ки ҳоло PTSD ё бемории фишори травматикӣ меноманд, азият мекашанд. Ман вақтҳои охир дар бораи Франк ва намуди ӯ бисёр фикр мекардам, ва он гоҳ ногаҳон марде пайдо шуд, ки тақрибан ҳамсоли ман буд, ки ба ман аз экран менигарист. Аҷиб аст, ки ман ба ёд овардам, ки ман ҳамеша Френкро пир гуфтаам.

Беморхонаи Маъмурияти Ветеранҳо дар зодгоҳи ман франкҳои зиёде дошт, ки ҳамаашон кӯҳна менамуданд, аммо ҳеҷ кас наметавонист он вақт аз сӣ зиёдтар бошад. Беморхонаҳои ВА то ҳол франкҳои худро доранд. Онҳо арвоҳи кӯҳнаи ҷанганд. Онҳо солҳои тӯлонӣ, шояд ҳатто садсолаҳо бо мо буданд, ки бо ранҷу азобашон пайванди ногусастанӣ доштанд. Аҷдодони PTSD ҳадди аққал ба ҷанги шаҳрвандии Амрико бармегарданд. Пеш аз ин аср олимони тибби рус дар байни сарбозони худ "бемориҳои рӯҳ" -ро муҳокима мекарданд. Ҳамтоёни амрикоии онҳо дар бораи "неврастения" дароз навиштанд, аммо на танҳо то Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, онҳо дониши худро дар ҷаҳони низомӣ татбиқ карданд. Дар давоми ва баъд аз он ҷанг "неврастения" -ро "зарбаи снаряд" ва сипас каме "неврозҳои ҷангӣ" фаро гирифт. "Неврозҳои ҷангӣ" -и Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба "қурбонии невропсихиатрия" ё каме фаҳмиши каме бештар "хастагии ҷангӣ" роҳ дод. Дар ҳақиқат, таърихи сарбозӣ дар якуним асри гузашта метавонад бо ин истилоҳот ва он чиро, ки онҳо муаррифӣ мекунанд, равшан карда шавад.

Марде, ки ман дар экрани телевизион дидам, ба мусоҳиб дар бораи зиндагии бемуваффақияти худ нақл мекард. На ин ки ӯ натавонист оилаашро таъмин кунад, танҳо ин буд, ки ӯ аксар вақт худро аз ҳамдигар ҷудо ҳис мекард ва аз ҳар касе, ки ба ӯ ғамхорӣ мекард, ҷудо мешуд. Ва ҳангоме ки орзуҳои солҳои қадим дар Ветнам чунон даҳшатовар буданд, ки ӯ аз тарси дубора хобиданаш хобаш бурда натавонист, ӯ ба қудрати шахсии худ, як ҳуҷраи хурди тира, ки бо ёдгориҳои ҷанги худ пур шуда буд, ақибнишинӣ кард. якҷоя дар гаражи худ. Дар он ҷо шабро бо девҳояш гузаронд. Саҳар хаста шуда, ӯ ба мошинаш савор шуда, бо дигарон ба кор мерафт. Ҳеҷ як аз ҳамкорони ӯ ҳеҷ гоҳ азобҳои ӯро намедонист. Агар ӯ худро ба як мушовири собиқадорон муаррифӣ намекард, ин азобҳо ҳоло ҳам хусусӣ хоҳанд буд.

Дар барномаи телевизион мардони дигар буданд, ҳама Франкҳои нав. Чанде аз онҳо комилан аз ҷомеа дур шуданд. Пас аз ҷангҳо дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ба ритмҳои шаҳрвандии зиндагӣ мутобиқ шуда натавонистанд, онҳо хонаҳои худро дар кӯҳҳои шимолу ғарби Уқёнуси Ором сохта, баъзан дар ҷангалҳои шабона мусаллаҳ ва камуфляж мекарданд. Қариб ҳамаашон бо гузаштае, ки аз нашъамандӣ ва машруботи спиртӣ доғдор шуда буд ва бо қонун мубориза мебурданд, мубориза мебурданд. Онҳо ба ҳеҷ куҷо рафтанд.

Аз замони ба охир расидани ҷанг дар Ветнам, амрикоиҳо бо хотираи ин муноқишаи тақсимкунанда гуфтушуниди нозук ва дарозмуддат карданд. Эҳтимол, ин номуайянтарин ҷангҳои мо буд ва оқибатҳои он на камтар аз он буданд. "Бозгашт ба ҷаҳон" пас аз сафари худ дар Ветнам, собиқадорон бо бетаваҷҷӯҳӣ ва баъзан хусумати ошкоро дучор шуданд.

Ҳатто дар давоми ҷанг, огоҳиҳо садо медоданд, ки ин муноқиша, аз афташ аз ҷиҳати дигар фарқкунанда, метавонад бо оқибатҳои равонии худ низ фарқ кунад. Психиатрҳои ВА ба сухан дар бораи PVS, як синдроми пас аз Ветнам, ихтилолҳои рафтор, ки гӯё дар натиҷаи ҷанг беназир ба вуҷуд омада буданд, оғоз карданд. Роберт Ҷей Лифтон, равоншиноси маъруф ва мунаққиди шӯравии ҷанг, дар соли 1970 ба Конгресс гуфта буд, ки беадолатӣ ва бадахлоқии Ветнам ҳатман хашм, нафрат ва гунаҳкориро дар байни онҳое, ки ба мубориза бо он маҷбур шудаанд, бармеангезад. Тааҷҷубовар нест, ки собиқадорон бо назардошти хусусияти ҷанг дар назари Лифтон, дар танзим кардан мушкилӣ мекашиданд, ин вокунишҳо муқаррарӣ ва мувофиқ буданд. Лифтон фикр мекард, ки PVS чандир ва ба таври васеъ мавриди сӯиистифода қарор гирифтааст, то ҳамчун ташхис бефоида бошад. Бо вуҷуди ин, вақте ки омӯзиши шахсии собиқадорони Ветнам, "Хона аз ҷанг" соли 1973 нашр шуд, ӯ бояд иқрор шавад, ки ин истилоҳро "қариб ҳама истифода мекарданд".

Он чӣ рӯй дод, ин буд, ки синдроми пас аз Ветнам аз доираи касбии худ берун рафт ва ба истифодаи омма табдил ёфт, ки инъикоси муносибати амрикоӣ ба рафтори худи ҷанг буд. Вақте ки таърифи оммавии синдром ба вуҷуд омад, синдроми пас аз Ветнам воситаи дигаре шуд, ки тавассути он амрикоиҳо кӯшиш мекарданд худи ҷангро фаҳманд.

Албатта, дар аввал, як гурӯҳи фаромӯшхотирӣ вуҷуд дошт. "Ҷангро дар паси мо гузоштан" дар солҳои ҳафтодум, вақте ки миллат бо дигар мушкилоти дохилӣ ва байналмилалӣ дучор шуд, як падидаи маъмулӣ шуд. Агар умуман дар ёд дошта бошем, муноқиша далели як навъ рафтори патологии байналмилалӣ ҳисобида мешуд, ки онҳое, ки дар он мубориза бурда буданд, ба ҳамин тарз баррасӣ мешуданд.

Аммо дахолати фаромӯшхотирии мо ҳанӯз дар соли 1973 оғоз шуда буд, вақте ки як гурӯҳи собиқадорони Ветнам дар Донишгоҳи Иллинойси Ҷанубӣ худомӯзӣ гузарониданд, ки барои ҳама ветеранҳои ҷанг як "бемории рӯҳӣ" дошт. Тадқиқоти Ню -Йорк Таймс дар соли дигар намунаҳои сӯиистифодаи маводи мухаддирро дар байни собиқадорон нисбат ба нишондиҳандаи миёнаи миллӣ нишон дод. То соли 1978 VA гузориш медод, ки тақрибан 20 фоизи ҳамаи собиқадорони Ветнам ба зиндагии осоишта "мутобиқ шудан мушкил доранд". Камтар аз як сол пас аз Вазорати адлияи ИМА рақамҳоеро нишон доданд, ки нишон медиҳанд, ки аксарияти панҷоҳу ҳашт ҳазор мардони дорои собиқаи хидматӣ, ки он вақтҳо дар зиндон буданд, дар Ветнам буданд, оморе, ки бешубҳа дар сарлавҳаҳо қарор дошт, аммо ин танҳо каме исбот шуд.

Хабарҳои ҳаррӯза имиҷи собиқадори Ветнамро беҳтар накард. Дар саросари кишвар ҳодисаҳои ҷолибе ба қайд гирифта шуданд, ки собиқадорони ҷанг худкушӣ, наздикон ва дигаронро куштанд, бо полис тирандозӣ карданд, гаравгон гирифтанд ва дар дигар амалҳои ҷиноятӣ даст доштанд. Он чизе, ки ин ҷиноятҳоро фарқ мекард, ҳимояи мурофиаи собиқадорон буд: Таҷрибаҳои замони онҳо онҳоро аз масъулият барои амалҳои худ озод кард. Судҳо аксар вақт ҳамдардӣ мекарданд. Дар ҳолатҳои ба таври оммавӣ эълоншуда, ветеринарҳо дар асоси он, ки онҳо ҳангоми "ҷиноятҳои ҷисмонӣ" азият мекашиданд, сафед карда шуданд, як варианти ҳарбии муосири "бо сабаби девонагии муваққатӣ".

Дар ҳамин ҳол, синдроми пас аз Ветнам барои фаҳмиши мукаммалтари мушкилот мавқеи худро гум мекард. Бештар, ислоҳи собиқадорон мавзӯи таҳқиқоти хусусӣ ва ҳукуматӣ гардид. Яке аз таҳқиқоти қаблӣ, ки соли 1979 аз ҷониби Маркази тадқиқоти сиёсӣ нашр шуда буд, нишон дод, ки 40 фоизи ҳамаи ветеринарҳои Ветнам як навъ мушкилоти эмотсионалӣ доштанд ва 75 дарсад бо хобҳои шабонаи такроршаванда ва мушкилоти оилавӣ ва кор мубориза мебурданд. Истилоҳҳои дигар - "синдроми таъхиршудаи стресс", "неврозҳои посттравматикӣ" ва "неврозҳои травматикии ҷанг", ба истиснои чанде, PVS -ро ҳам дар адабиёти касбӣ ва ҳам оммавӣ иваз карданд. Интегратсияи ногузири ҷамъияти нозук дар бораи таъсири ҷанг ба сарбозони он дар марҳилаи нави музокироти Амрико бо хотираҳои он дар бораи ҷанг ишора кардааст. Вақте ки Ян Скругс маъракаи худро барои ёдбуди ҷанги собиқадорони Ветнам дар пойтахти ин кишвар дар баҳори соли 1979 оғоз кард, назар ба сохтмони ниҳоии муҷассама чизи бештаре дар хатар буд. Пас аз шаш соли саркӯб кардани таҷрибаҳои ҷанги Ветнам, Амрико бо ҷароҳатҳои ҷамъиятӣ ва хусусӣ рӯ ба рӯ шуд, ки то ҳол барои табобат нидо мекарданд.

Дар доираҳои тиббии касбӣ истилоҳи қабулшудаи истинод ба равонӣ барои ин ихтилоли рафтор пас аз ҷанг дар соли 1980 бо нашри нашри сеюми Ассотсиатсияи ташхис ва омори ихтилоли равонӣ аз ҷониби Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико, ки бо номи DSM-III маъруф аст, таъсис дода шудааст. Таҳлилгарон, клиникҳо ва гурӯҳҳои худкӯмаки равонӣ дар тӯли даҳсолаи охир кори худро ба роҳнамоии кӯҳнаи ташхис дар фазои пурқуввати иҷтимоӣ асос дода, акнун метавонанд ба таърифи нави ихтилоли пас аз травматикии DSM-III муроҷиат кунанд.

Дар дасти муаллифони DSM-III, зарбаи ҷанг танҳо яке аз якчанд сабабҳои эҳтимолии PTSD буд. Бемории пас аз травматикӣ акнун ҳамчун як рафторе муайян карда шуд, ки пас аз он рух додааст, ки "шахс ҳодисаеро аз сар гузаронидааст, ки аз доираи таҷрибаи муқаррарии инсонӣ берун нест ва он қариб барои ҳама ғамгин хоҳад буд." Ҷолиби диққат аст, ки таърифи нав аз он далолат намекунад, ки қурбониёни PTSD шахсиятҳое доранд, ки онҳоро махсусан осебпазир кардааст. DSM-III танҳо ба "якчанд таҳқиқот" ишора кард, ки ба "шароити психопатологии қаблан вуҷуддошта" нақши муҳимтар гузоштаанд, аммо он бодиққат таъкид кардааст, ки агар стресс ба қадри кофӣ шадид бошад, ҳар кас метавонад ба ин беморӣ дучор шавад. Офатҳои табиӣ, садамаҳои фалокатовар, қурбонӣ бо амали ҷиноӣ ё давлатӣ, марги шахси наздик ва албатта мубориза-ҳар кадоме аз ин таҷрибаҳо қодир ба ҷалби PTSD ҳатто дар одамони беҳтар мутобиқшуда ҳисобида мешуданд.

Се комплекси симптоматикӣ аз ин беморӣ иборат буданд: тамоюли эҳёи ҳодисаи мудҳиш тавассути хотираҳо, орзуҳо, галлюцинацияҳо ё рамзҳо эҳсоси норозигии умумӣ, ки дар он қурбонӣ аз ҳама гуна вазъияте, ки ба хотиррасон кардани рӯйдодҳои аслии зарба таҳдид мекард, канорагирӣ мекард ва дар ниҳоят, чӣ буд баландшавии ҳаяҷон ё маҷмӯи вайроншавии хоб, асабоният ё хашм, нотавонӣ ба тамаркуз, гипералертия ва он чизе ки одамони оддӣ ҷаҳиш меноманд.

Ҳатто ҳоло шумораи собиқадорони ҷангро, ки аз PTSD азият мекашанд, муайян кардан душвор аст. Бемории пас аз травматикӣ ё як варианти сабуктари табобат, синдроми посттравматикӣ аз ҷониби гурӯҳҳои собиқадорон тахмин зада мешавад, ки онҳо ба 500,000 ва шояд то 800,000 ҷанговарони собиқ таъсир кардаанд. Тадқиқоти ба наздикӣ анҷомдодаи Институти секунҷаҳои тадқиқотӣ Уилям Шленгер нишон дод, ки гирифторони PTSD ҳоло тақрибан аз се як ҳиссаи 38 фоизи собиқадорони Ветнамро, ки ба амалиёти ҷангӣ дучор шудаанд, ташкил медиҳанд. Ба рақамҳои хом тарҷума шуда, рақамҳои Шленгер тақрибан 470,000 қурбониёни PTSD -ро ташкил медиҳанд. Ва пешниҳодҳо мавҷуданд, ки шумораи онҳо бо мурури замон афзоиш меёбад.

Гузашта аз ин, талафоти PTSD ба як маъно қурбониҳои нави ҷанг мебошанд. Ҷанбаҳои муайяни ҷанг, ба монанди суръати эпизодии ҷангҳои ба оташ нигаронидашуда, сафари яксолаи хизматӣ ва дастрасии сарбозон ба машрубот ва маводи мухаддир-худидоракунии доруворӣ, аслан маънои онро дошт, ки сарбози ҷангӣ метавонад сахт бошад он берун. Албатта, захми ҷиддӣ ба сарбоз имкон дод, ки зудтар аз набард гурезад, аммо захмҳои ҷисмонӣ ва ихтилоли стресс мунтазам якҷоя вуҷуд доранд ва эвакуатсияи барвақт сарбозонро аз хатари PTSD муҳофизат намекунад. Аксари қурбониёни бетартибӣ ҷанги худро бидуни табобати ҷароҳатҳои ҷисмонӣ гузарониданд, ба хона баргаштанд ва холӣ шуданд, аммо фаҳмиданд, ки ҳангоми тарк кардани ҷанг, ҷанг онҳоро тарк накардааст. Рақамҳои расмӣ нишон медиҳанд, ки дар давраи ҷанг "аксуламалҳои стресс", ки мӯҳлати интихоб дар он вақт буд, ҳамагӣ 1,2 фоизи қурбониёни амрикоиро ташкил медод, ки нисбат ба рақамҳои муқоисавии Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ (23 фоиз) ва Ҷанги Корея (12 фоиз). Як равоншиноси замони ҷанг хабар дод, ки танҳо 5 фоизи қабулҳои равонӣ хастагии қонунии мубориза будаанд, дар ҳоле ки 40 фоизи ҳамаи ҳолатҳои сабтшуда танҳо ихтилоли равонӣ барои ҳаёти шаҳрвандӣ будаанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҷангҳои қаблӣ талафоти равонии онҳоро дар бар мегирифтанд ва ба ҳар ҳол, эълони сулҳ барои ҳар гуна норозигӣ як дастурамали мувофиқ ба назар мерасид. Аммо зоҳиран хусусияти барҷастаи таърихи равонии ҷанги Ветнам ба таъхир афтодани он буд.

Тавзеҳоти маъмултарини таъсири равонии тӯлонии Ветнам дар ҳукмҳои мо дар бораи ҷанг ҳангоми ҷанг ба вуҷуд омадаанд. Ветнам ҳамчун як навъ беназир, абератсияи таҷрибаи низомии Амрико, ба андозае ғайри Амеркан тасаввур карда шуд. Азбаски чунин ҳукм қулай аст, он ба тафтиш тоб оварда наметавонад. Ба истиснои он ки ягон ҳодисаи таърихӣ беназир аст, таҷрибаи низомии мо дар Ветнам қариб ғайриоддӣ буд. Ҳамин чиз дар мавриди PTSD низ дуруст аст.

Барои аксари амрикоиҳо стандарте, ки бар он Ветнам доварӣ карда шуда буд ва хоҳиш пайдо шуд, Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ буд, ки муноқишаест, ки нисбат ба Ветнам ҳеҷ гоҳ даъвои ҷолибтаре намекунад. Мо ҷангҳои инқилобӣ, ҷангҳои партизанӣ, ҷангҳои ҷазоӣ, ҷангҳои императорӣ, ҷангҳои маҳдуд барои нуқтаҳои беҳтарини сиёсат, ҷангҳое, ки бо дастгирии паст ва нафратангези иҷтимоӣ ишора карда шудаанд, ҷангҳое, ки ҷавонони номутаносибро истеъмол кардаанд, ҷангҳое, ки ашрофи гумонбарашон аз ҷониби бераҳмӣ ва ҷангҳо вайрон шуда буданд ки дар он ритми зиндагии хона душвор ба назар мерасид ва ҷангҳое, ки сарбозон дар бораи он ки чаро меҷангиданд, танҳо фикри ночизтарин доштанд. Воқеан, ҷанги Ветнам бо ҳамаи ин роҳҳо тавсиф шудааст. Баръакс, тасвири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ он қадар хурсандиовар аст, ки чанде аз ин тавсифҳо то ҳол ба ин муноқиша татбиқ нашудаанд. Дар ҳақиқат, тасвири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба хотираи миллӣ он қадар ҷолиб аст, ки он ҷанги мудохила дар Кореяро соя афканд, муноқишае, ки дар баъзе ҷиҳатҳо ҳадди ақал мисли Ветнам қаноатбахш набуд. Агар моро маҷбур кунанд, ки ягон ҷангро бо меҳр ба ёд орем, Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ҳамеша муноқишаи интихобист.

Бо вуҷуди ин, ҳеҷ яке аз ин стандартҳои анъанавии доварӣ эҳтимолан ба мо намегӯяд, ки барои фаҳмидани PTSD мо бояд чиро донем. PTSD ба таърихи ҷанги сарбозон тааллуқ дорад, таърихе, ки то ба наздикӣ аз назар пинҳон буд, хеле кам ҷашн гирифта мешуд, ҳуҷҷатгузорӣ карда намешуд, қариб дар ёд надошт, қариб ҳеҷ гоҳ омӯхта нашудааст. Азбаски таърихи ҷанги сарбоз ба осонӣ ба талаботҳои фармоишии таърих итоат намекунад ва азбаски ҳангоми ошкор шудан он аксар вақт урфу одатҳои муташаккилро зери шубҳа мегузорад, ки тавассути он таърихи ҳарбӣ фаҳмиши моро дар бораи ҷанг ташаккул додааст, ҷанги сарбоз сирри бузурги ҳарбӣ буд таърих Ва дар доираи ин таърихи махсуси махфии ҷанг, торики ториктарини ҳама бояд бо хусусияти муҳим ва муайянкунандаи ҷанг рабт дошта бошад: мубориза - он чӣ гуна аст, ки онро аз сар гузаронидаем ва бо таърихи ҷангии худ то ба охир зиндагӣ кардаем. зиндагии касе.

Дар тӯли таърих тасвири пойдоре, ки мо дар бораи сарбоз дар ҷанг ба даст овардаем, номаш ифшо нашудан ва тағйирёбии ӯст. Танҳо як амали қаҳрамонона метавонад як сарбозро аз зинаҳо боло бардорад, вагарна ӯ ҳеҷ гоҳ аз оммаи бузурги либоси низомӣ намегурезад, ба ин тараф ва он тараф бармегардад ва дар ин ҷо зарба мезанад ва дар он ҷо ақибнишинӣ мекунад. Бигзор нависанда касби сарбози оддиро дар ҷанг тавсиф кунад ва ӯ ба мо одамеро нишон медиҳад, ки дар аввал асабонӣ шуда, одатан ба вақти наздик бармехезад ва вазифаи худро иҷро мекунад. Вай аз таъмид гирифтани оташ пок шуда, ба як фазои лашкари ҳарбӣ мерасад, ки дар он ҳар як таҷрибаи ҷангии минбаъда ӯро сахт мекунад ва аз бадбахтӣ муҳофизат мекунад. Агар ӯ аз ҷанги худ наҷот ёбад, ӯ ба нафақаи мардона нопадид мешавад. Дар роҳ баъзеҳо аз имтиҳони ҷанг ноком мешаванд. Ва азбаски тарзи пешбурди ҷанг дар баъзе ҷиҳатҳо арзишҳои аз ҳама амиқи онро пайравӣ мекунад, онҳое, ки ноком мешаванд, ронда мешаванд.

Гарчанде ки дар тӯли асрҳо мӯд буд, ин назари соддаи сарбоз дар ҷанг дар ниҳоят аз ҷониби Инқилоби саноатӣ зери шубҳа гузошта шуд. Пешрафтҳои механикӣ ба ҷанговарон имкон доданд, ки силоҳҳои худро зудтар, дақиқтар ва дар масофаи калонтар аз ҳарвақта оташ зананд, ки воҳидҳои як вақт пурҷамъшудаи ҷангиро пароканда кунанд, сарпӯши давра ба давра аз оташи душман ҷустуҷӯ кунанд ва усулҳои фармондеҳии худро танзим кунанд.

Он чизе, ки камтар возеҳ буд, дар он буд, ки дар асри нуздаҳ дар муносибатҳо ва эҳсосоти инсонӣ тағироти мувофиқ ба амал омада буд: инқилоби демократӣ ва саноатӣ ба амал омад. Роҳҳои муосири ҷанг на танҳо аз техникаи нави марговар, балки аз аҳамият ва қадршиносии марди инфиродӣ дар майдони ҷанг ба вуҷуд омадаанд. Агар технологияи ҳарбӣ ҳоло ба пешравии ҷанг бо қувваи бесобиқа таъсир расонида бошад, пас иҷрои ҳар як сарбози инфиродӣ дар набард низ ҳамин тавр таъсир кардааст. Дар арафаи марги худ дар ҷанги Франко-Пруссия афсари фаронсавӣ Ардант ду Пик дар китоби классикии худ "Этудес сюр ле" ба хулосае омад, ки арзиши инсонии ҷанг боло меравад. "Инсон қодир аст, аммо сифати муайяни тарсро дорад. Имрӯз инсон бояд миқдореро, ки дар як соат дар рӯзи Турен гирифтааст, дар панҷ дақиқа фурӯ барад "навиштааст ӯ.

Du Picq пешакӣ буд. Дар он вақт танҳо якчанд нозирон бори гарони инсонии ҷанги муосирро дарк мекарданд. Ба ҷои ин, фармондеҳон ва сарбозон, ба монанди ҷомеаҳое, ки аз он ҷо ба вуҷуд омадаанд, ҷангро ба истилоҳҳои гомерӣ ҳамчун далерӣ, далерӣ, мардонагӣ, қурбонӣ ва баъзан дахолати худоён медонистанд. Дар ҳама чорабиниҳо, ҳар он чизе, ки сарбоз дар майдони ҷанг мекард ё накард, натиҷаи назорати мутлақ ва бошууронаи ӯ бар амалҳои худ ҳисобида мешуд. Мардон қаҳрамониро интихоб карданд ва онҳо тарсончак шуданд.

Истодагарии назари ошиқона ба ҷанг назаррас аст, ки ҳадди ақал, вақте ки он ба таърихи низомии асри гузашта оварда шудааст. Албатта, таҷрибаи ҷанги шаҳрвандии худи мо бояд марги романтикаро ифода мекард, аммо тавре ки тадқиқоти охирини Ҷасорати Ҷасур Ҷералд Линдерман нишон дод, воқеияти ҷанг аз ҷониби собиқадорони ҷанг саркӯб карда шуд. Оё сарбозони Ҷанги Бузурги Ватанӣ аз сабаби таҷрибаҳои ҷангии худ дар давоми ҷанг ё баъд аз он ба шикасти рӯҳӣ дучор шуда буданд? Агар ин тавр бошад - ва шубҳае нест, ки онҳо доштанд - шартҳое, ки ҷомеа ва сарбозон дар бораи онҳо ҷангро баррасӣ мекарданд, кафолат медоданд, ки таҷрибаҳои онҳо пинҳон мемонанд, нодида гирифта мешаванд ё бо дигар бемориҳо омехта карда мешаванд.

Ҷомеа аз ин саволҳои ногувор на танҳо бо эътиқоди худ, балки аз вазъи донишҳои тиббӣ дар миёнаи асри нуздаҳум муҳофизат карда шуд. Рисолаҳои равонии он замон бештар ба соҳаи фалсафа тааллуқ доштанд. Амалияи тиббӣ, ки ба сабук кардани шикоятҳои возеҳи ҷисмонӣ нигаронида шудааст ва пас аз саршавии ҷанг, ҷарроҳони низомӣ, ки аз шумораи зиёди сарбозон, ки аз тир ва снаряд ҷудо шудаанд, дилсӯзӣ намекарданд ба сарбозоне, ки аз ранҷҳои ноаён шикоят мекарданд. Дар ҳар сурат, на ҷомеа ва на дору воситае надодаанд, ки шикоятҳои чунин сарбозонро фаҳмидан мумкин аст.

Танҳо ду ташхиси ихтилоли равонӣ ба ҷарроҳи саҳро дастрас буд: Агар рафтори сарбоз ба таври кофӣ аҷиб ва драмавӣ бошад, ӯро метавон ҳамчун яке аз 2,603 ​​ҳолати девонагӣ дар артиши федералӣ ҳангоми ҷанг сабт кард. Аммо агар сарбоз ба таври музмин хаста шуда, иштиҳо ва сабри ҷисмониро гум карда, мисли рафиқонаш кор карда натавонад, вай номзади ташхиси ношаффофтари "ностальгия" шуд. Ностальгия, ки аз ҷониби ҷарроҳон ҳамчун як шакли вижаи заифи пазмонии хонагӣ тавсиф шудааст, асосан ҳамчун "бемории лагерь" ҳисобида мешуд, ки бо лоғарии рӯҳӣ ишора мекард, ки аз зиқии бивуакҳои дароз ва сахтгирии раҳпаймоӣ мушкил буд. Аммо на ҳасрат ва на ягон бемории рӯҳӣ ба сахтгирии худи ҷанг нисбат дода нашудааст. Баръакс, TJ Calhoun, ёрдамчии ҷарроҳи Артиши Потомак, ба ҳамкасбони худ маслиҳат дод, ки агар сарбозро "рафиқонаш аз ӯ ханда карда натавонанд" ё "ба мардонагии ӯ муроҷиат кунанд", пас вояи хуби ҷанг беҳтарин "табобаткунанда" буд.

Танҳо дар як беморхонаи федералӣ як сарбоз метавонад аз он чизе, ки клиникҳои муосир ҳамчун бемории стресс ташхис мекунанд, аз ҳама гуна табобат интизор шавад. Дар беморхонаи Лейн Тернер дар Филаделфия доктор С.Вейр Митчелл осеби неврологиро таҳқиқ кард, ки баъдтар дар ҷароҳатҳои классикии ӯ ва тирҳои дигари асабҳо сабт шудааст. Якчанд ҳикояҳои парвандаи Митчелл сарбозони маҷрӯҳро тасвир мекунанд, ки аз фалаҷ гирифторанд, ки Митчелл ва ҳамкорони ӯ дар фаҳмидан мушкил доштанд. Гарчанде ки ин ҳолатҳо бо сабаби захмҳои ҷисмонии онҳо ба вуқӯъ пайвастаанд - як бемор аз дарахт афтидааст, дар ҳоле ки як қисми он дарахт афтидааст - ба назар мерасад, ки фалаҷи онҳо ба захмҳояшон чандон робита надошт. Митчелл оқибат дар аввалин кӯшиши бадеӣ як нависанда ва неврологи пешрав хоҳад шуд, як ҳикояи кӯтоҳе дар як моҳ дар Атлантика бар асоси таҷрибаҳои ӯ дар Лейн Тернер, Митчелл дар бораи як сарбози бемузд навиштааст, ки ӯро "гунг таркиш ».

Азбаски на ҷомеа ва на тиб дарк карда наметавонистанд, ки зарбаи ҷанг зарари рӯҳӣ ва ҷисмонӣ расонидааст, сарбозон барои сабук кардани шикоятҳои худ чораҳои дигар андешиданд. Шумораи зиёди онҳо - тақрибан дусад ҳазор дар ҳар тараф - танҳо партофта шуданд. Дар давоми ҷанг сарбозон ҳамеша метавонанд ба артиши ғайрирасмии страгглерҳо, ки дар маъракаи фаъол иштирок мекарданд, ҳамроҳ шаванд. Дар ҷанг воҳидҳо гӯё гудохта мешуданд, танҳо баъди қатъ шудани ҷанг дубора худро барқарор мекарданд. Шубҳае нест, ки дар байни ин рақамҳо мардоне буданд, ки дар ҷангҳои баъдӣ барои фишори ҷангии ин ё он шакл кашф, ташхис ва табобат карда мешуданд.

Бо вуҷуди ин, тасаввуроти анъанавии рафтори инсон дар ҷанг чизе набуд, агар пойдор набошад. Ба назар чунин менамуд, ки ҳар як ҷанг бори дигар исбот мекунад, ки чӣ тавр мардон дар ҷанг амал мекарданд, аз фазилати қаҳрамонона вобаста аст. Консепсияи анъанавии рафтори инсонӣ дар ҷанг дар солҳои Ҷанги шаҳрвандӣ ва Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ хеле ба гунае, ки ситора пеш аз нест шуданаш дурахшонтар медурахшид, дурахшид. Дар ҳамон лаҳзае, ки барои фаҳмиши нави психологии рафтори инсон асос гузошта шуда буд, дар олами афкори низомӣ маҷмӯи эътиқодҳо пайдо шуданд, ки новобаста аз он ки аслиҳа, рӯҳи сарбоз, ки аз ҷониби ӯ илҳом ва идора карда мешавад, дуруст буд. афсарони далер, ногузир дар набард пирӯз мешуданд.

Тааҷҷубовар аст, ки ин салиби худфиребӣ дар ҳамон миллатҳое, ки пешрафтҳои бузургтарин дар равоншиносӣ ба даст омада буданд, ҷорӣ карда мешуд. Дар Париж, ки дар он ҷо омӯзиши Жан Мартин Шаркот дар истерика дар Сальпетрия ҷавон Зигмунд Фрейдро ба худ ҷалб карда буд, олимони низомии Фаронса дере нагузашта баҳс мекарданд, ки элани ҳаётан муҳим-иродаи шикастнопазир калиди ғалаба дар ҷанг аст. Ҳангоме ки дар Олмон ва Бритониё баҳсҳои назариявӣ оид ба равоншиносӣ дар маҷаллаҳои тиббӣ мунтазам нашр мешуданд, афсарони артиш аксар вақт дар бораи талафоти зиёд, ки ҳатман тавассути ҳамлаҳои мустақим ба хатҳои душман харида мешаванд ва эҳтиёҷоти мувофиқ ба мардони зотпарвар ва хислати хуб барои роҳбарии онҳо сухан меронданд.

Пас аз ҷанги шаҳрвандӣ клиникҳои амрикоӣ боз як ташхиси ихтилоли равониро ёфтанд, ки то охири аср ба авҷи маъруфияти иҷтимоӣ ва тиббӣ расид. "Неврастения" - аслан аз даст додани миқдори ниҳоии нерӯи асаб, ки ба ҳар як инсон хос аст - аз ҷониби доктор Ҷорҷ Бирд тарғиб карда шуд ва дар байни табақаҳои болоии саноатии шимолу шарқ муштарии махсусан қабулкунанда пайдо кард. Неврастения бо заифии музмини ҷисмонӣ, хастагӣ, ихтилоли меъда ва изтироб қайд карда мешуд. Дар амалияи хусусии пас аз ҷанг, худи Вейр Митчелл ба таври мунтазам дар беморони зодгоҳи худ Филаделфия неврастенияро ташхис мекард ва "давои истироҳат" -ро таъин мекард, ки бори аввал дар сарбозони Ҷанги шаҳрвандӣ озмуда буд. Аммо тақсимбандии ҷаҳони тиббӣ ва низомӣ боқӣ монд, ки ҳам Митчелл ва ҳам Бирд ҷарроҳони замони ҷанг буданд, аммо ҳеҷ гоҳ чунин ба назар намерасид, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба мубориза ҳамчун омили сабабгори шикоятҳои беморонаш наменигаранд. Ва дар ин бора ягон каси дигар накард.

Танҳо якчанд муҳаққиқон тасаввуроте доштанд, ки психология воситаи нави муҳими фаҳмидани ҷанг аст. Пеш аз оғози аср, мақолаҳо дар маҷаллаҳои пӯшидаи тиббии Санкт -Петербург ва Маскав он чизеро муҳокима карданд, ки дар аскарон дар маърака истерика ном дошт. Аз Ҷанги баҳрии Чину Ҷопон дар солҳои 1894-95 гузоришҳои тиббӣ дар бораи "делирияи травматикӣ" дар байни сарбозони Ҷопон, ки "дар наздикии ҷойҳое, ки снарядҳои бузург таркиданд" захмӣ шуда буданд. Дар охири соли 1900 Морган Финукейн, ҷарроҳи шартномаи артиши Бритониё дар Алдершот, ки сарбозони аз ҷанги Бур эвакуатсияшударо табобат мекард, дар як мақолаи Лансет тахмин мезанад, ки оташи артиллерия метавонад барои парешонии рӯҳии ӯ дар баъзе беморонаш масъул бошад. Ва афсари тиббии артиши амрикоӣ, капитан Р.Л. Ричардс, ҳангоми ҷанг дар Ҷанги Руссо-Ҷопон мушоҳида карда, дар бораи шӯъбаҳои беморхонаҳо ва қаторҳои эвакуатсионӣ аз фронт пур аз сарбозони аз ҷиҳати ҷисмонӣ осебёфта, ки ақли солим доштанд ва дигар барои сарбозӣ хуб нестанд, хабар дод. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ яке аз ин гузоришҳо ба андешаи тиббӣ ё низомӣ таъсири камтаре надодааст. Мафҳуме, ки мардони оддӣ аз фишори ҷанги муосир метавонанд аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ захмдор шаванд, то ҳол тасаввуроти нодурусти деринаи ҷомеаро дар бораи он ки чӣ гуна дар дом афтодан чӣ гуна аст, зери шубҳа гузошта наметавонад.

Ва он гоҳ августи соли 1914 омад. Генералро аз ҳад зиёд бозӣ карда, баъзе нависандагон марҳилаҳои аввали Ҷанги Бузурги Ватаниро ҳамчун давраи манёврҳои озод тавсиф карданд ва дар ҳақиқат, аз сатҳҳои стратегӣ то тактикӣ, лашкарҳои ҷангӣ бо ҳам рақобат карданд. Роҳҳое, ки ба тасаввуроти шоистаи ҳар як донишҷӯи коллеҷ, ки дар бораи пирӯзиҳои коғазӣ фикр мекунанд, мувофиқ буд. Аммо ин ҷанг на он қадар интизор буд, ки бисёриҳо интизор буданд. То он даме, ки манёвр дар моҳи декабри соли 1914 ба итмом расид, танҳо Артиши Фаронса беш аз 350,000 талафот дод ва дар қисматҳои дигари фронт рақамҳо барои нест кардани ҳатто оптимизми мустаҳкам кофӣ буданд, албатта, аз баландтаринҳо фармонҳо.

Ба ғайр аз шумораи зиёди сарбозоне, ки ҷалб карда шуданд, хусусияти барҷастатарини ин ҷанги нав он буд, ки антагонистҳо беист саноатӣ ба душманони худ оташ меандохтанд. Ва бо гузашти вақт, маҳорати онҳо дар ҷойгиркунии миқдори бениҳоят бесобиқа бо ҷаҳиши квантӣ такмил ёфт. Камтар аз як сол пас аз оғози ҷанг, дар ҷанги Нойв-Чапел назар ба тамоми ҷанги Бур тирборон карда шуд.

Бузургии бузурги ин снаряд барвақт овозаҳоеро ба вуҷуд овард, ки одамон танҳо аз ин таъсир фавтидаанд. Таймс Таърихи Ҷанг гузориш медиҳад, ки ҳанӯз дар ҷанги Марне «мурдаҳоро дар хандақҳо ёфтанд. . . [ва] ҳар як муносибати муқаррарии зиндагӣ аз ҷониби ин мурдаҳо тақлид карда мешуд ”, ки ҳеҷ осори осеби ҷисмонӣ надошт. Нозирон, ки бахти худро нигоҳ дошта метавонистанд, гумон мекарданд, ки мардон тавассути ин таҷрибаҳо бетаъсир зиндагӣ карда метавонанд.

Дере нагузашта, ҳамаи халқҳои ҷангӣ ба қабули сарбозоне, ки аз ҷабҳа эвакуатсия шуда буданд, маъюби рӯҳӣ гирифтанд. Дар Олмон равоншинос Карл Бирнбаум тасвири клиникиро аз шаш моҳи аввали ҷанг кашид, ки дар он шароити асабӣ аз хастагӣ ва хастагии ҷанг ба вуҷуд омадааст, ки "хастагии зиёд ва гиряи зиёд, ҳатто дар мардони қавӣ" -ро дар бар мегирифт. Яке аз ҳамкасбони Бирнбаум аз сарбозоне хабар дод, ки овози худро гум кардаанд, устуворона роҳ рафта наметавонанд, ба осонӣ ҳайрон мешаванд ва эҳсосоти худро идора кардан душвор будаанд.

Равоншиноси амрикоӣ Кларенс А.Нейманн, ки аз рӯзҳои аввали ҷанг дар Салиби Сурхи Олмон дар Ҳейделберг хидмат мекард, то он даме, ки Ҷанги Марне ҳамлаи аввалини Артиши Олмонро қатъ накард, ҳеҷ гуна ҳолатро надидааст. Сипас, Нейман эътироф кард, ки “интиқоли беморон ва захмиён душвор аст. . . квотаи ҳолатҳои рӯҳиро дар бар нагирифтааст. ” Дар аввал чунин ҳолатҳо аз ҷониби ҷарроҳони сахтгир ҳамчун изтироб ҳисобида шуда, дуртар ба қафо фиристода мешуданд ва пас аз як давраи "рукуд" онҳо ба хатти фронт баргардонида мешуданд. Як синфи фавран намоёншудаи ҳолати рӯҳӣ, ки бо ларзиш, душворӣ дар ҳолати истодан ва ҳазмшавии музмин ишора мешавад, зуд ташхиси ғайрирасмии Гранатфибер ё табларзаи норинҷакро ба даст овард. Ба инҳо шумораи афзояндаи қурбониён илова карда шуд, ки "махсусан таҷрибаҳои озмоишӣ" дар фронтро аз сар гузаронидаанд. Дере нагузашта Нейманн хабар дод, ки шӯъбаҳои ӯ он қадар серодам буданд, ки пур шудани беморон маҷбур буданд ба беморхонаҳои базавӣ барои анбор интиқол дода шаванд.

Дар маҷаллаи тиббии Бритониё барои моҳи декабри соли 1914 мақолаи доктор Т.Р. Эллиотт, ки он вақт лейтенант дар Корпуси тиббии артиши шоҳӣ хизмат мекард, нашр шуд, ки дар бораи чанд ҳолати "параплегияи гузаранда аз таркишҳои снарядҳо" хабар додааст. Беморони Эллиотт ягон захми ҷисмонӣ надоштанд, аммо пойҳои онҳо муваққатан фалаҷ буданд. Вай комилан имкони он, ки снаряд дар беморони ӯ ҳолати истерикиро ба вуҷуд овардааст, комилан кам накард, аммо ба мисли бисёре аз ҳамкасбони худ, вай дар ин мавридҳо пайдоиши ҷисмониро дид ва снаряд заминаи мусоидеро фароҳам кард, ки ба он нигоҳ кардан мумкин аст. Эллиотт фикр мекард, ки бисёр ҳолатҳо ҳамчун истерикӣ нодуруст ташхис карда шудаанд, вақте ки воқеан ин сарбозон аз зарбаҳои ҷисмонӣ, дафн ва тарконидани онҳо ҷароҳатҳои ҷисмонӣ бардоштаанд. Вай инчунин тамоюли ташхисро, ки ин шикоятҳоро ба оксиди карбон ва оксиди нитроген, ки аз таркишҳои баланди таркиш бароварда шуда буд, ба назар гирифт, аммо дар сӯҳбат бо сарбозони баргашта ҳеҷ далеле барои ин пайдо карда натавонист. Ҳамагӣ як моҳ пеш, дар ҳамон маҷалла, як табиби дигар пешгӯӣ карда буд: "Ман фикр намекунам, ки равоншиносон бисёр ҳолатҳоро ба даст оранд."

Баръакс, дар моҳҳо ва солҳои ҷанги дар пеш истода, чизе набуд, ки як олим онро "эпидемияи оммавии ихтилоли равонӣ" дар хатти мубориза, ихтилофҳое номид, ки ба адабиёти бузурги психология илҳом бахшиданд. мубориза бурдан. Ҳамзамон мақолаи Эллиотт пайдо шуд, артиши Бритониё аз хатҳои Булония гузорише гирифт, ки 7 то 10 дарсади ҳамаи беморони афсар ва 3 то 4 дарсади беморон аз рутбаҳои дигар азият мекашанд. То охири соли 1914 танҳо дар артиши Бритониё зиёда аз нуздаҳсад чунин ҳолат ба қайд гирифта шуда буд. Соли оянда ин рақам даҳ баробар афзоиш ёфт. Дар охири ҷанг, артиши Бритониё беш аз ҳаштод ҳазор мардони фронтро барои ихтилоли равонӣ табобат кард, ки ба таври гуногун тасниф шудаанд.

Тасниф, ташхис ва муолиҷаи харобаҳои рӯҳии мубориза барои касби тиббӣ дар ҳамаи кишварҳои ҷанг мушкилоти бесобиқа ва воқеан пешгӯинашавандаро пеш овард. Аввали соли 1915 C. S. Myers, ки дар The Lancet менависад, таснифоти ин бемориҳоро муаррифӣ кард, ки он тавре ки рӯй дод, ҳама ба эпидемия, ки пас аз он ҷарроҳони батальони аз ҳад зиёд мутобиқ буданд: зарбаи снаряд. Аҷиб аст, ки Майерс фикр мекард, ки барои зарбаи снарядҳо истерика, на контузия масъул аст. Неврологи дигари бритониёӣ, сэр Фредерик Мотт зуд ба баҳс даромад, то бо Эллиот розӣ шавад. Ҳамин тариқ, тӯфони воқеии мақолаҳо дар маҷаллаҳои касбӣ ва адабиёти машҳур оғоз ёфт. Барои бад ё бад, зарбаи снаряд ҳамчун истилоҳи истифодаи оммавӣ сабт карда шуд.

Shell shock ҳам дар давраи ҷанг ва ҳам баъд аз он як касби печидае дошт. Ташхис он қадар бениҳоят васеъ буд, ки онро ба ҳама гуна бемориҳои рӯҳӣ татбиқ кардан мумкин буд ва пеш аз он ки зарбаи снарядҳои шубҳанокро дар доираҳои тиббӣ ва ҳайратовар ба вуҷуд овард. То соли 1916 табибон танҳо бо истилоҳ истилоҳи маъмулро истифода мебурданд ва ба ҷои он ки ба ташхисҳои анъанавӣ такя кунанд, ба монанди неврастения ва неврозҳои ҷангӣ, ва аксари элитаи тиббӣ фаҳмиданд, ки ҳар чӣ дар поёни зарбаи снаряд ҷойгир аст, зарбаҳои маводи тарканда ва газҳои онҳо як шарҳи комилан содда буданд.

Ҳангоме ки мубоҳисаҳои тиббӣ пеш мерафтанд, аммо ҷанг идома дошт ва афсарони фармондеҳӣ зарбаи снарядро мувофиқи арзишҳои касбии худ шарҳ доданд. Дар рӯзҳои аввали ҷанг сарбозоне, ки дар паси хатти ҷанг саргардон буданд, танҳо барои тарсончакӣ парронда шуданд. Дигароне, ки вазифаи худро иҷро мекарданд, ба додгоҳ кашида шуданд. Як фармондеҳ дар батальони худ ба парвандаҳои зарбаи снаряд комилан "иҷозат надод", дар ҳоле ки дар як дивизияи махсуси пиёда ҳар касе, ки нишонаҳои зарбаи снарядро пайдо кардааст, ба хатҳои симдоре, ки хандақҳоро муҳофизат мекарданд, баста шуда буд.

Ин равиш метавонад густардатар шавад, аммо барои шумораи назарраси "чапҳои варзишии ҳамаҷониба" дар байни синфҳои афсароне, ки шикаст хӯрданд. Бо талафоти афзояндаи снарядҳо, ба истиснои воқеиятҳои даҳшатноки қатли ом дар фронти Ғарбӣ, артишҳо сари вақт эътироф карданд, ки фишорҳои равонӣ, ҳарчанд тасниф карда мешаванд, метавонанд сарбозони худро ба осонӣ хаста кунанд. Як ҳисоботи расмӣ нишон дод, ки беш аз дусад ҳазор сарбозони бритониёӣ дар давоми ҷанг бар асари зарбаи снарядҳо ронда шудаанд.

Яке аз ҳолатҳои оммавии зарбаи снаряд ҳодисаи шоир Зигфрид Сассун буд. Ҳамчун афсари ҷавон дар Фузилерҳои Шоҳии Уэлс аз соли 1915, Сассун як сарбози намунавӣ буд, ки ба мардонаш писанд меомад ва аз он ҷиҳат ба як рейдери кофт машғул буд, ки ӯро лақаби "Ҷек Ҷек" меномиданд. Вақте ки аллакай салиби ҳарбиро ба даст овардааст, Сассун аз ҷароҳати охирини худ сиҳат шуда буд, вақте ки тобистони соли 1917 ӯ "Эъломияи сарбоз" -ро навишт, ки ба рафти ҷанг эътироз мекард ва эълом дошт, ки дигар ба қатли ом саҳм нахоҳад гузошт. Ва танҳо барои боварӣ ҳосил кардани ӯ, ӯ нусхаҳои эътирозро ба фармондеҳи худ ва Палатаи Общинаҳо фиристод. "Эъломияи сарбоз" дар охири моҳи июл дар Таймс Лондон чоп шуда буд, аммо то он вақт Сассун аллакай бо як шӯрои тиббии артиш вохӯрда буд ва ҳамчун як снаряд ба беморхонаи ҷангии Крейглокхарт дар наздикии Эдинбург баста шуда буд.

Дар Крейглокхарт Сассунро ба доктор В.В.Риверс, як фрейдиёни ҷавон бовар кардан боварибахш буд, ки фаҳмиши воқеии зарбаи снарядҳо на ба назарияҳои нодир дар майдони ҷанг асос ёфтааст. Дере нагузашта дарёҳо тасмим гирифтанд, ки афсари ҷавон танҳо ба истироҳат ниёз дорад, аммо ӯ метавонист ба чанголи дигар табибон афтад, ки табобати шадиди интизомии зарбаи снарядҳоро, ки зарбаҳои барқии дарднок, ҷудокунӣ ва муомилаи симпатикиро дар бар мегирифтанд, тарғиб мекарданд, ки ҳама барои пайдоиши пайдоиш мусоидат мекарданд. худи «муқаррарӣ» -и сарбоз.

Сассун бо чунин муносибати дағалона ва омодагӣ ошно буд, ки як қисми он сарбозони аз зарбаи снаряд хавасмандшударо дар бораи траншеяҳо саркӯб мекард, худро аз афсурдагии худ мекашид ва мардонавор идома медод. Дар "Репрессияи таҷрибаи ҷангӣ", шеъре, ки пас аз таҷрибааш дар Крейглокхарт нашр шудааст, Сассун аз "табобати интизомӣ" ва афкори иҷтимоии кӯҳна, ки ба он илҳом бахшидааст, ваҳшиёна хандидааст:

Оқибат аз ҷониби дарёҳо холӣ шуд, Сассун ба фронт баргашт, назари ӯ дар бораи ҷанг бетағйир монд.Дар он ҷо ӯ то моҳи июли 1918 мубориза мебурд, вақте ки ӯ боз захмӣ мешавад ва то абад дар хона маъюб мешавад. Аммо агар бигӯям, ки ҷанги Сассун ба охир расидааст, хато хоҳад буд. Дар шакли нооромӣ, асабоният, гунаҳкорӣ барои зинда мондан ва, пеш аз ҳама, орзуҳои ҷангӣ, ҷанги Сассун солҳои тӯлонӣ зинда монд. Ёддоштҳои ӯ замони худро дар Крейглокхарт ва ҳамтоёни ӯ дар он ҷо ба ёд меоварданд: “Шок зарба. Чанд нафар бомбгузории кӯтоҳмуддат дар зеҳни ин наҷотёфтагон оқибати дер боз таъхиршударо дошт, ки аксари онҳо ба ҳамроҳони худ нигоҳ карда хандиданд, дар ҳоле ки ҷаҳаннам барои нест кардани онҳо тамоми кори аз дасташ меомадаро кард. Он вақт соати бади онҳо набуд, аммо ҳоло ҳоло, дар нафаскашии арақи даҳшат, дар фалаҷи дасту пойҳо, дар ларзиши нутқи пароканда. . . . ”

Сосун ҳақ буд. "Таъсири дер ба таъхир афтода" -и ҷанг мебоист қисми муҳими ҳаёти аврупоии пас аз ҷанг буд. Ҷанг дар тамоми халқҳои ҷанговар як сӯрохи бузурги демографиро ба вуҷуд овард. Дар Олмон, ки дар он сию як ҳазор аҳолии он миллат дар давоми ҷанг кушта шуда буданд, 10 фоизи дигари аҳолӣ-собиқадорони маъюб, бевазанон ва оилаҳои вобастагӣ-ҳамагӣ шаш миллион нафар қурбонии он шуданд. Фаронсаҳо боз ҳам бештар талаф доданд: сию чор нафар барои ҳар ҳазор шаҳрванд кушта шуданд. Ҳалокати ҷанги Бритониёи Кабир камтар буд - шонздаҳ ба ҳар ҳазор аҳолӣ - аммо он миллат бо мушкилоти дигари барқарорсозии инсонӣ мисли дигар аврупоиҳо дучор омад. Даҳ сол пас аз он беш аз ду миллион собиқадорони бритониёӣ як навъ кумаки ҳукуматӣ гирифтанд. Шасту панҷ ҳазор нафари онҳо то ҳол дар беморхонаҳои рӯҳӣ буданд ва аз он беморӣ, ки он вақт "неврастенияи музмин" ном дошт, азоб мекашиданд.

Сарвати собиқадорони снаряд аз пешравии тиббӣ бештар ба афкори иҷтимоӣ вобаста буд. Гарчанде ки баъзе равоншиносони олмонӣ барои ихтилоли асабҳои марбут ба ҷанг тавзеҳоти хеле мукаммал пешкаш кардаанд, ҷомеаи Олмон дар маҷмӯъ ба ақидае муқобилат кардааст, ки танҳо ҷанг боиси маъюбии асаб шудааст. Камтар аз 2 фоизи ҳамаи қурбониёни олмонӣ, ки дар давраи ҷанг табобат гирифта буданд, ҳамчун бемории асаб ташхис шуда буданд. Ё собиқадори снаряд девона буд ё ранҷу азобаш ба ирс иртибот дошт. Ҳамин тавр, ҷанг барои ҳолати рӯҳии ӯ масъулият надошт. Вобаста ба ин шакл, шаш сол пас аз анҷоми ҷанг танҳо 5,410 собиқадорони олмонӣ дар натиҷаи хидматашон ба ташхиси девонагӣ нафақа таъин мекарданд.

Гарчанде ки як андешаи тиббии хеле консервативӣ дар Олмон ҳукмфармо буд, дар Бритониё тамоми масъалаи зарбаи снарядҳо ба муҳокимаи шадиди ҷомеа табдил ёфт. Ҳанӯз дар соли 1915 аъзоёни парлумон, метарсиданд, ки қурбониёни снаряд, ки аз фронт бармегарданд, ба паноҳгоҳҳои девона интиқол дода мешаванд, то пешгирии омезиши парвандаҳои снаряд бо ҳолатҳои оддии девонагӣ пеш гирифта шавад. Нигарониҳои парлумон воқеан воқеӣ буданд: як табиб тахмин мезанад, ки беш аз 20 фоизи ҳамаи қурбониёни снарядҳо дар яке аз беморхонаҳои асосии артиш ба паноҳандагӣ дода шудаанд. Гузашта аз ин, комилан новобаста аз он, ки табибон ё артиш (хадамоти тиббии онҳо истифодаи зарбаи снарядро ҳамчун ташхис дар соли 1917 манъ карда буд), ҷомеаи Бритониё зарбаи снарядро ҳамчун як бемории асабии марбут ба ҷанг қабул кард, ки метавонад ҳама касро азият диҳад. . Дар давоми даҳ соли фавран пас аз ҷанг, мақомоти нафақа 114,000 собиқадорони снарядро аз назар гузарониданд. Дар арафаи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, Вазорати нафақаи Бритониё ҳанӯз ҳам ба нафақахӯроне, ки аз ҷанги солҳои 1914-18 дар ҳолати шок қарор доштанд, ду миллион фунт стерлинг пардохт мекард.

Ветеранҳои Ҷанги Бузург шикоятҳои худро ҳамон тавре ки собиқадорони Ветнам пас аз ним аср пас аз он баён карданд. Қӯшунҳои сарҳадӣ аксар вақт аз ҳама намудҳои худ ва хусусан ҳамватанони худ дар фронт норозӣ буданд. Вақте ки сарбозон барои дарёфти қадршиносии кам ё фаҳмидани озмоишҳои замони ҷанг ба хона баргаштанд, хашми онҳо метавонад ба осонӣ ба талхӣ ва бегонагии рӯирост амиқтар шавад. Нолаи собиқадори олмонӣ, ки соли 1925 навишта шуда буд, метавонад имрӯз барои шикояти баъзе собиқадорон гузарад: ". . . артиш ба хона баргашт. . . пас аз иҷрои вазифаи худ ва шармандавор қабул карда шуд. Ягон чанбараи лавр вуҷуд надошт, ки ба сарбозон суханони нафратангез партофта мешуданд. Ороиши ҳарбӣ аз сарбозон канда шуд. . . либоси ягона. . . . ” Веймари Олмон ҳеҷ гуна медалҳои ёдбуди хидмати ҷангро дар замони пеш нагирифтааст. Танҳо шаш сол пас аз оташбас расми ёдбуди расмии қурбониёни ҷанг вуҷуд дошт.

Аммо инҳо зуҳуроти оммавии мурофиаҳои бештар хусусӣ буданд. Равоншиноси Крейглокхарт Сассун, Риверҳо боварӣ дошт, ки ҷомеа бо пурсидани "Ин дар ҳақиқат чӣ гуна аст?" ва сипас исрор меварзад, ки сарбозон "ҳама фикрҳои ҷангро аз зеҳни худ дур кунанд." Сарбозон дар байни хоҳиши ихтилофнок барои баргардонидани гузашта ва пешгирӣ кардани дарди он парешон шуда, сарбозон дарёфтанд, ки хотираҳои беназири онҳо як ҷузъи муҳими шахсияти онҳо шуда буданд. Дарёҳо фикр мекарданд, ки роҳи беҳтарини амал дар байни саркӯбии рӯирости таҷрибаҳои ҷангӣ ва тасҳеҳи носолими гузашта аст.

Инро гуфтан аз иҷро кардан осонтар буд. Ветеранҳое, ки таҷрибаҳои баъдиҷангии худро сабт кардаанд, аксар вақт дар бораи даҳшатҳо, хобҳои равшани ҷанг, ки солҳо, баъзан даҳсолаҳо идома доштанд, ёдовар мешуданд. Баъзе воқеаҳо ногаҳон хотираҳои ҷангро ба вуҷуд оварданд. Ҷашнҳои Рӯзи Артишис маънои аз байн бурдани як бетартибии қотил дар Делвилл Вуд барои як собиқадорро дошт-"ҷанги тан ба тан бо корд ва найза, лаънат ва бераҳмӣ аз ду тараф, лой ва бадбӯй, дизентерия ва захмҳои беназорат. . . . ” Бо як ҷомеаи осоишта ва бепарво тавофуқ карда натавониста, як собиқадори дигар ба кишвар фирор кард: “Ман фаҳмидам, ки ин ба ман лозим буд. Хомӯшӣ. Ҷудогона будан. Ҳоло, ки ман раҳо шуда метавонистам, шикаст хӯрдам, аз бегонагон канорагирӣ кардам, ба осонӣ гиря кардам ва хобҳои даҳшатноке дидам ».

Роҳбарӣ ба роҳи таъқиб ва таъқиб барои артиш низ душвор буд, зеро вақте ки Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ оғоз ёфт, бисёр чизҳое, ки дар Ҷанги Бузурги Ҷангӣ дар бораи фишорҳои ҷанг кашф шуда буданд, хеле хуб пахш карда шуда буданд. Фаҳмишҳои арзишманд дар бораи идоракунии фишори ҷангӣ, ташхис ва табобати сарбозони гирифтори бемориҳои асаб ва созмони васеи касбӣ, ки бояд ин гуна парвандаҳоро ҳал кунанд, ба истиснои як ҷузъи зиёди донишҳои тиббӣ ва низомӣ - ҳама аз афташ фаромӯш шуда буданд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ. Иёлоти Муттаҳида дар муқоиса бо дигар миллатҳо дар Ҷанги Бузург танҳо як зарбаи чашмрас дидааст, аммо дар соли 1942 тақрибан 58 фоизи ҳамаи беморон дар беморхонаҳои VA ҳолатҳои снарядҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳон буданд, ки ҳоло бисту чор сол калонтаранд. Таҷриба, дониш ва хотираро нодида гирифта, артиши ИМА як давраи ҳозираи сирри тасаввурот, шубҳа, нофаҳмиҳои ташхисӣ, рақобати байни мақомоти низомӣ ва тиббиро барои муайян кардани он, ки чӣ гуна ин гуна парвандаҳо дар тиҷорати ҷанг ҷойгир шудаанд, муросо кард. далелҳои ногузири хастагии ҷангӣ ва дар охири ҷанг, муносибати прагматикӣ ба талафоти ҷанги невропсихиатрӣ.

Дар давраи байни ду ҷанги ҷаҳонӣ, мақомоти тиббии артиши Амрико итминон доштанд, ки "муоинаи дурусти равонии нокомилони рӯҳӣ ҳангоми индуксия роҳи асосии бартараф кардани ихтилоли равонии хизмати ҳарбӣ буд", муяссар шуд, ки ташхисҳои равонии сарбозонро таъсис диҳанд. номнавис шуданд. Аз 5,2 миллион мардони амрикоӣ пас аз Пирл Харбор ба истгоҳҳои ҷалб даъват карда шуданд, 1.6 миллионашон аз сабаби "камбудиҳои рӯҳӣ" ба қайд гирифта нашуданд. Аммо эътиқоди васеъ дар скрининги равонӣ, ки як равоншиноси артиши амрикоӣ мушоҳида кардааст, танҳо "бо истифодаи ҷодугарӣ баробар карда мешавад" бори дигар тавассути ҷанг озмуда шуд. Танҳо дар артиши Амрико сатҳи радшавии довталабон дар ин ҷанг беш аз ҳафтуним маротиба аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ буд, аммо пеш аз ба охир расидани ҷанг, сатҳи ихроҷи равонӣ ба 250 фоизи ин низои қаблӣ боло рафт.

Азбаски мақомоти тиббии артиши ИМА мушкилотро, ки онҳоро интизор буданд, дарк намекарданд - Дафтари Ҷарроҳии Генералии Артиши ИМА ҳатто пас аз оғози ҷанг ҳатто мушовири равоншинос таъин накардааст - нерӯҳо дар солҳои аввал аз фишори ҷангӣ беэътибор буданд. аз ҷанг. Фармондеҳони саҳроӣ бори дигар равиши дағалонаеро, ки дар Ҷанги Бузурги умумӣ паҳн шуда буд, қабул карданд ва он ҳодисаи шаппотии генерал Ҷорҷ Паттон нишон дод, ки дар баъзе қисмҳои ҷангӣ ҳоло ҳам мӯд буд. Дар ҷазираи муҳосирашудаи Малта дар соли 1942, вақте ки ҳамлаҳои ҳавоӣ шадидтарин буданд, ба экипажҳои артиллерии зенитӣ расман тавсия дода шуд, ки "неврозҳои изтироб истилоҳи касбии тиббӣ барои тиҷорат кардани тарс аст, ки агар сарбоз мард бошад ба эҳтироми худ иҷозат диҳед, ки неврозҳои изтиробро эътироф кунад ё тарс нишон диҳад. ”

Донистани он, ки аксари табибон дар бораи ихтилоли равонӣ дар ҳаёти шаҳрвандӣ каме омӯзиш ё дарк доштанд, камтар аз ҷойивазкунии махсусе, ки бо стресс мубориза бурда метавонанд, равоншиносон ташвиш мекашиданд, ки роҳи худро ба хатти фронт, сафаре, ки мушкилиҳояш бо камтар аз пазироии гарм аз ҷониби мақомоти низомӣ. Як равоншиноси дорои сертификати тахта, ки мебоист Гурӯҳи кории ғарбии амрикоиҳоро ҳамроҳӣ мекард, ки он тобистони соли 1942 ба Африқои Шимолӣ ҳуҷум карда буд, пеш аз фиристодан ба ӯҳдадориҳои нозироти ҳоҷатхона таъин карда шуд. Пас аз он ки вай ба Африқои Шимолӣ фуруд омад, ба ӯ посбонони корвонҳои таъминоти тиббӣ дода шуд.

Артиши ИМА моҳи феврали соли 1943 дар Африқои Шимолӣ дар гузаргоҳҳои Кассерин ва Паид таъмид гирифт. То 34 фоизи ҳамаи қурбониён "рӯҳӣ" буданд. Бадтараш, танҳо 3 фоизи ин сарбозон боре ба хидмати фронт баргаштанд. Сарфи назар аз таҷрибаи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, вақте маълум шуд, ки зарбаи снарядҳо шадидтар мешавад, агар бемор аз минтақаҳои ҷангӣ кӯчонида шавад, қурбониҳои невропсихиатрия тавассути системаи эвакуатсия, ки онҳоро садҳо мил ба қафо бурдааст, омехта карда мешуданд. Як равоншиноси амрикоӣ, ки дар қафо кор мекунад, хабар дод, ки аксари ин ҳолатҳо "тасвири аҷиби клиникиро пешкаш мекунанд, ки дар он синдромҳои драмавии давлатҳои террористӣ бо мутизм, рафтори диссоциативӣ, ларзиши шадид ва аксуламали ҳайратангез, амнезияи қисман ё пурра, хобҳои шадиди ҷангӣ мавҷуданд" ва ҳатто зуҳуроти галлюцинатори ». Набудани бозгашт ба ҷанг ва ё ҳатто ба вазифаи ғайрирасмӣ, ин сарбозонро танҳо ба ватан фиристодан мумкин буд. Дар як лаҳза шумораи сарбозон аз Африқои Шимолӣ эвакуатсия карда шуд, зеро қурбониёни невропсихиатрия ба шумораи ивазкунандагон, ки ба ин театри амалиёт меоянд, баробар буд.

Таҷрибаҳои Африқои Шимолӣ дар дигар ҷойҳо ва дар тӯли тамоми ҷанг такрор шуда буданд. Мубориза дар ҷануби Уқёнуси Ором дар Ню Ҷорҷия, дивизияи 43 -и пиёдаи амрикоӣ амалан дар зери оташ пароканда шуд. Зиёда аз 40 фоизи 4400 талафоти ҷангии сарбозони ин дивизия ҳамчун ҳолатҳои рӯҳӣ ташхис карда шуданд. Дар давоми як давраи чилу чаҳоррӯзаи ҷанг дар хати готикӣ дар Италия, талафоти рӯҳии дивизияи 1-уми зиреҳпӯш 54 фоизи тамоми талафотро ташкил дод. Ҳатто дар охири ҷанг, Дивизияи 6-уми баҳрии Окинава дар давоми даҳ рӯз 2,662 захмӣ ва инчунин 1,289 талафоти рӯҳӣ гирифт. Тақрибан ним миллион сарбозони амрикоӣ дар рафти ҷангҳо дар Аврупо то соли 1945 талафоти ҷангӣ доштанд, боз 111,000 ҳолати невропсихиатрия, ки одатан хастагии ҷанг номида мешуд, табобат карда шуданд. Бадтараш, ин омор бояд ҳамчун рақамҳои ҳадди ақали эътимодбахш ҳисобида шаванд. Бешубҳа, бештари ҳолатҳо бо системаи номукаммали баҳисобгирии тиббӣ, муқовимати фармонҳо, захмҳои воқеӣ, ҳассосият ба бемориҳо, захмҳои худсохти худ, фирор ва ҳатто ҳолатҳои сардиҳо пӯшида буданд.

Дар давоми ҷанг, ҳам сарбозони фронт ва ҳам табибон ба хулосае омаданд, ки ҳама дар ҷанг нуқтаи шикасти худро доранд, агар ӯ ба қадри кофӣ ҷанг кунад. Ҳанӯз дар соли 1943 психологҳои машваратӣ дар Корпуси II Армия генерали фармондеҳи худ Омар Брэдлиро бовар кунонданд, то фармон диҳад, ки ҳама шикастҳо дар ҷанг танҳо ҳамчун хастагӣ ташхис карда шаванд ва ақидаеро, ки танҳо заифони рӯҳӣ ба стрессҳои ҳассос дучор мешаванд, барҳам диҳанд. мубориза бурдан. Дар ниҳоят, дар Артиш як шабакаи васеи кӯмаки равонӣ бунёд карда шуд, ки ҳар як дивизияи ҷангӣ психиатрии худро дошт ва баъзе амалкунандагони ҷавон ҳатто ба баталионҳои ҷангӣ роҳ ёфтанд. Новобаста аз он ки нуқтаи назари равшанфикрона дар бораи хастагӣ дар мубориза ва сабабҳои аслии он ҳамеша ғалаба мекунад, як чизи хубтар аст.

Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ як дониши бесобиқа дар бораи рафтори инсон дар мубориза ба вуҷуд овард, донише, ки аксар вақт берун аз доираҳои тиббии касбӣ кам омӯхта шудааст. Дар як маҷмӯаи адабиёти тиббӣ, ки соли 1954 нашр шудааст, 1166 мақола дар мавзӯи хастагии ҷанг нишон дода шудааст. Албатта, гуногунии зиёди тафсирҳо дар бораи сабаб, хусусият ва табобати ихтилол вуҷуд дошт, аммо аз як ҷиҳат ҳама розӣ шуданд, ки хастагии ҷанг "гузаранда" аст. Шояд онҳо хато карда бошанд.

Психиатрияи замони ҷанг, на камтар аз тибби замони ҷанг, ҳадафи расмии худ табобат ва бозгашти сарбози маҷрӯҳ буд. Психиатрҳои либоси низомӣ аз баланд шудани суръати "баргаштан ба вазифа" -и ифтихори худ ифтихор мекарданд ва воқеан, сарбозони маҷрӯҳ аксар вақт ташвиш мекарданд, ки ба рафиқони худ дар хатти ҷанг бармегарданд. Вақте ки ҳолати сарбоз шиддат мегирад, хастагии ҷангӣ бояд гузаранда бошад, психиатрияи ҳарбӣ ҳадафи асосии худ дар нигоҳ доштани қудрати ҷангии артишро дар саҳро ноком карда буд. Нуқтаи табобат душвор буд. Барои ҷанг сарбозони комилан хуб танзимшуда талаб карда намешуданд. Тағирот, агар онҳо рух медоданд, то пас аз паради ғалаба мавқуф гузошта мешуданд.

Маъруфтарин аз ҳама қаҳрамонони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва сарбози пиёдагард, Оди Мерфи, ватани ботантана дошт. Аммо ӯ низ хушбахт буд. Вақте ки Мерфи аз ҷониби актёр Ҷеймс Кэйни ба Ҳолливуд даъват карда шуд, намуди хасташудаи Кагни он қадар ба ташвиш афтод, ки ӯ ба сарбози ҷавон дар давоми як сол хонаи ҳавзиашро истифода бурд. Сарфи назар аз афзалиятҳои худ, Мерфи ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат ҷанги худро аз даст надодааст. Бисту ду сол пас аз таҷрибаҳои охирини ҷангии худ, Мерфи бо чароғҳо фурӯзон шуд ва .45ро дар бистари худ бор кард.

Вақте ки хотираи амрикоӣ тасвири Ҷанги Дуюми Ҷаҳониро ёдовар шуд, собиқадорони дигар ҳаёти худро дубора бардоштанд ва шахсияти бароҳатеро ба даст оварданд, ки имрӯз онҳоро тавсиф мекунад: фарзандони насли депрессия, ки барои ҳимояи ғалабаи озодӣ ва башарият рафтанд - сахтгирона, шикоятнопазир ва бебозгашт дар ҷустуҷӯи Орзуи Амрико. Агар онҳо буданд, ба монанди дӯсти кӯдакии ман Франк, ки ба ин тасвир комилан мувофиқ набуд, онҳо ҳеҷ гоҳ шуури ҷамъиятро халалдор намекарданд. Онҳо бо азобҳои худ ё дар клиникии беморхонаҳои VA зиндагӣ мекарданд.

Дар соли 1951 ду равоншинос, ки дар клиникаи гигиенаи беморхонаи Лос-Анҷелес кор мекарданд, дар маҷаллаи амрикоии психиатрия гузориши ташвишоварро нашр карданд. Дар тӯли панҷ соли пеш Самуэл Футтерман ва Евгений Пумпиан-Миндлин дусад собиқадоронро табобат мекарданд, ки нишонаҳои доимии изтироби шадид, орзуҳои ҷанг, шиддат, депрессия, гунаҳкорӣ ва аксуламалҳои хашмгинро нишон медоданд ва аз садои ночиз ба осонӣ метарсиданд. Таассуроти умумии равоншиносон дар бораи беморони онҳо дар бораи "як инсони хуб мутобиқшуда, ки дар [як] осеби шадид шикаст хӯрд." Боз ҳам ташвишовартар, Футтерман ва Пумпиан-Миндлин навиштанд, "ҳатто дар ин санаи дер мо ҳоло ҳам бо ҳолатҳои наве дучор меоем, ки то ба имрӯз табобат напурсидаанд." Ва гарчанде ки баъзе собиқадорон ба табобат посух доданд, онҳо илова карданд, барои дигарон "гӯё онҳо дар такрори таҷрубаи мудҳише зиндагӣ мекарданд, ки онҳоро аз ҳад зиёд фаро гирифта буд."

Тақрибан понздаҳ сол пас аз гузориши равоншиносони Лос -Анҷелес як мақолаи дигар дар бойгонии психиатрияи умумӣ пайдо шуд. Кор дар як клиникаи амбулатории солимии равонӣ дар наздикии Сан-Франсиско, Ҳерберт Арчибалд ва Ред Тудденҳам дар беморони худ "бо истодагарӣ ва вазнинии синдроми мубориза" дучор омада буданд. Омӯзиши муназзами ин парвандаҳо “тасвири возеҳро нишон дод. . . аз бемории пайдошудаи фишори музмини собиқадори ҷанг "иборат аз маҳз ҳамон шикоятҳоест, ки дар шикоятҳои соли 1951 муайян карда шудаанд. На, ба ақидаи муаллифон, ин ҳолатҳои сабук аксари онҳо" сахт маъюбон буданд. . . музмин, дар муддати тӯлонӣ устувор ва ба тағирот тобовар. ” Мисли тафтишоти қаблӣ, баъзе мардоне, ки Арчибальд ва Тудденҳамро дидаанд, ҳеҷ гоҳ пеш аз табобат муроҷиат накардаанд. Мақола бо як ёддошти манъкунанда хотима ёфтааст: "Шояд аз ҳама ташвишовар дар гузоришҳои ахир ин пешниҳод дар бораи афзоиши бемории синдром аст, зеро пиршавӣ нишонаҳои фишори осеби равониро, ки аз замони ҷанг ниҳон буданд, нишон медиҳад."


Марги Руст Эпике

Гарчанде ки шумо шояд номи Руст Эпикро намедонед, Роллинг Стоун ба мо мегӯяд, ки вай дар доираҳои мусиқии Ҳолливуд шахси "дӯстдошта" буд. Эпик узви аввалини Crazy Town буд, аммо тибқи гузоришҳо, тарзи зиндагии рок -н -роллро хеле дӯст медошт ва сабаби эҳтимолии тарки гурӯҳ аз ӯ ин буд, ки ӯ барои дигарон "девона" буд.

Эпике, ки сароянда ва рассом буд, минбаъд низ ҳамчун "эксцентрики Ҳолливуд" обрӯ пайдо кард. Мутаассифона, ин иқдоми эътирофшудаи касбӣ барои давом кардан пешбинӣ нашуда буд. Ultimate Guitar хабар медиҳад, ки Epique як гурӯҳе бо номи pre) Thing таъсис додааст. Онҳо дар соли 2002 бо тамғаи сабти V2 ва албоми дебютии худ шартнома бастанд Тарзи зиндагии асри 22 6 апрели 2004 озод карда шуд. Мутаассифона, ҳеҷ чиз гуфта наметавонад, ки ӯ то куҷо рафта метавонист, зеро траекторияи гурӯҳ кӯтоҳ карда шуд, вақте ки Эпике ногаҳон ва ногаҳон аз сактаи дил дар 10 марти 2004 мурд. Ӯ ҳамагӣ 35 сол дошт -сола.


Shell Shock, Мубориза бо хастагӣ, PTSD & Мо ҳама ҳикояи генералии Паттонро медонем: 100 соли инкишофи табобат

"PTSD" ё "Бемории пас аз травматикӣ" имрӯз як истилоҳи маъмулест, ки кас наметавонад сарлавҳаҳоро хонад ё телевизор тамошо кунад ва ҳадди ақал як маротиба дар як рӯз онро нашунавад. Гарчанде ки бисёриҳо ин истилоҳро бо сабабҳои мухталифе, ки аз ҳама гуна истифодаи низомӣ дуранд, истифода мебаранд, истифодаи маъмулии он дар истинод ба нишонаҳои нишон додашудаи собиқадорон кори хуб аст.

Ба назар гиред, ки "Бемории пас аз травматикӣ" як истилоҳи ба таври васеъ истифодашавандаи тиббӣ/равонӣ аст ва истифодаи он имрӯз доғи ночизеро ба бор меорад, ки мардуми ҳамарӯза онро мунтазам истифода мебаранд. Мо барои он тахаллус надорем ва истифода намебарем, ба мисли "ларзишҳо", "асабҳо" ва ғайра.

Ин нишон медиҳад, ки мо то чӣ андоза дар муолиҷаи собиқадороне, ки дар майдони ҷанг осеби шадид дидаанд, расидаем. Албатта, роҳи тӯлонӣ дар пеш аст, хусусан вақте ки кас ҷойгиркунии сершумори дарозмуддати сарбозони имрӯза ва#8217-ро баррасӣ мекунад.

Ҳатто ба наздикӣ дар ҷанги Ветнам, собиқадороне, ки нишонаҳои PTSD нишон доданд, баъзан "тарсончакон" меномиданд, ки мекӯшиданд аз амал даст кашанд. Дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, онҳоро "ширкҳо" меномиданд. Бо ман таҳаммул кунед, дар ҳоле ки ман лаҳзае ақиб мемонам …

Барои касоне аз шумо дар таърих, калимаҳо ва таърихи калимаҳо, Google Books -ро санҷед. Google ҳама китобҳоеро, ки дар Google Books (миллионҳо) рақамӣ карда шудаанд, гирифтааст ва ба онҳо барномае пайваст кардааст, ки истифодаи калимаро бо мурури замон ё дурусттараш дар вақти муайян чен мекунад.

Масалан, мехоҳед бидонед, ки кай калимаи "Ширкер" маъмулан истифода мешуд? Дар давраи ҷанги шаҳрвандии Амрико ва Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ тасодуфӣ нест. Калимаи "зард" ва#8230 -ро васл кунед, ки истифодаи калима дар давоми …WWI ба авҷи худ мерасад. Калимаи маъмулиро "хастагӣ" нависед, аммо бо қуллаҳо дар графики � ва 1945.

2000 Yard Stare ”, аз ҷониби Томас Леа, 1944, Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ.

"Хастагии ҷангӣ" истилоҳи PTSD дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ буд. Барои бисёриҳо "тарсончак" барои ҳолати нодуруст фаҳмидашуда бештар интихоб шуда буд. Мо ҳама достони генерал Паттонро медонем.

Истилоҳи маъмултарин барои PTSD дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ "зарбаи снарядҳо" буд (Истифодаи калима дар соли 1920 ба авҷи худ мерасад). Гарчанде ки баъзан садоҳо ба шиддатнокии онҳое, ки дар Ҷанги Якуми Ҷаҳон буданд, наздик мешуданд, сарбозон дар низои ҷаҳонии асри 20 асрҳои тӯпҳоро баъзан рӯзҳо давом медоданд ва#миллионҳо снарядҳо дар минтақаҳои нисбатан маҳдуд ҷойгир буданд. Онҳое, ки наҷот ёфтанд, бениҳоят хушбахт буданд ё манфиати траншеяҳо/бункерҳо/кофтаниҳоро доштанд.

Тасвир аз Ҷанги Бузург дар истгоҳи либоспӯшии пешрафтаи Австралия дар наздикии Ипресс дар соли 1917 гирифта шудааст. Сарбози маҷрӯҳшуда дар чапи поёни акс дорои аломати хира, ҳазор-ярд – як аломати зуд-зуд аз “ Shell-shock ”.

Аммо инро тасаввур кунед ва шумо эҳтимолан воқеан наметавонед, аммо кӯшиш кунед. Шумо шаш ё даҳ фут зеризаминӣ дар як бункер бо даҳ ё бист ҳамсафони худ ҳастед. Бистарҳо деворҳоро пӯшонидаанд, дар мобайни он якчанд ҷадвалҳои чӯбӣ. Лампаҳои газӣ дар деворҳо ё мизҳо овезон шуда, нури хира медиҳанд.

Шояд канар дар қафас месарояд, надонистани марги ӯ пешгӯии ҳамлаи газ аст. Сипас аз ҷое, ҳуштакдиҳии даҳшатнок оғоз мешавад, ки аз паси он садҳо, сипас ҳазорҳо таркишҳои азиме оғоз мешаванд, ки ҳама ва ҳама чизҳои атрофро ба ларза меандозанд ва#8230 ҳама чароғҳои газро хомӯш мекунанд. Қисми паноҳгоҳ дар торикӣ фурӯ меравад ва одамон дод мезананд. Ин чилу ҳашт соат давом мекунад ва#8230 бидуни таваққуф.

Минтақаҳои мағзие, ки бо стресс ва ихтилоли пас аз травматикӣ алоқаманданд

Он касе, ки бо ҷисми худ ва ақли солим аз ин наҷот ёфтааст, "мӯъҷиза" аст. Бисёр мардон ақлашонро аз дараҷаҳои гуногун канда буданд. Тахмин меравад, ки бисёре аз осебдидагони камтар дар давоми рӯзҳо ба хат баргардонида шудаанд. Бисёриҳо ба беморхонаҳои пас аз хат ё дар Англия муроҷиат карда шуданд. Баъзеи онҳо ба вазифа баргаштанд. Бисёриҳо накарданд. Қариб ҳамаи онҳо ҳеҷ гоҳ яксон набуданд.

Дар ҳолатҳои камтар ҷиддӣ, зарбаи снаряд мардонро ба садои баланд ҳассос мекард. Шояд онҳо аз чизҳо ё корҳое, ки онҳоро ба вуҷуд овардаанд, канорагирӣ мекарданд. Эҳтимол дертар дар ҳаёт, вақте ва агар онҳо фарзанддор мешуданд, онҳо талаб мекарданд, ки кӯдакони ором ва эҳтимолан таҳқиршуда ҳангоми ракети ногаҳонии ногаҳонӣ кунанд. Ба воя расида, ман як собиқадори Окинава ва оилаи ӯро мешинохтам, ки чунин азоб мекашиданд.

Дар ҳолатҳои бадтар, қурбониёни зарбаи снарядҳо метавонанд бо садои баланд ё доимӣ ларзиш пайдо кунанд. Эҳтимол дастҳои онҳо ба таври намоён ларзиданд ё дар онҳо чеҳраи чеҳрае буд, ки ҷомеашиносиро дар синни камтар фаҳмидан душвор сохт. Баъзан зарбаи снаряд ҳузури худро дар шакли лақаб маълум мекард ва бори дигар ҳаётро аз бисёр ҷиҳатҳо мушкил мекард - иҷтимоӣ, касбӣ, ошиқона …

Аъзоёни хидмат санъатро барои сабук кардани нишонаҳои PTSD истифода мебаранд.

Дар бадтарин шаклҳои он, ки шумо хоҳед дид, ки агар шумо истиноди зерро зер кунед, мардони ҳама миллатҳо, хусусан онҳое, ки дар Фронти Ғарбӣ хизмат мекарданд, асири ақл ва бадани худ шуданд. Дар ин ҳолатҳо, мардон дигар наметавонистанд ҳамчун як инсони муқаррарӣ фикр кунанд - аслан он чизеро, ки онҳоро "инсон" сохт, аз онҳо маҳрум карда буданд ва ҳаёт ва амали онҳо аз ҳайвонҳои ваҳшатнок буд. Онҳо метавонистанд бихӯранд ва бинӯшанд. Шояд онҳо функсияҳои бадани худро назорат мекарданд, аммо дар бисёр ҳолатҳо ин корро намекарданд. Ин дар бораи он буд.

Бисёре аз ин мардон ҳеҷ гоҳ сиҳат намешуданд ва чизҳои боқимондаи умрашонро дар муассисаҳо мегузарониданд - агар бахташон мебуд ва дар ИМА, Британияи Кабир ё Фаронса. Баъзе қурбониёни Олмон муассисаҳои дастрас доштанд, аммо дар шароити даҳшатноки иқтисодии баъдиҷангии он миллат ғамхорӣ дар аксари мавридҳо бад буд.

Маълум нест, ки чанд нафар мардон дар хонаҳои оилавӣ, ки пинҳон шудаанд, азоб мекашанд. Ин саволро ба миён меорад - чанд нафари дигар "худкушӣ" карданд? Чанд нафар аз дӯстон ва/ё оила аз раҳм кушта шуданд? Агар шумо фикр кунед, ки ин саволи охирин комилан берун аз он аст, ба ин видео назар кунед:

Дар мақолаи 2011 барои BBC Online, профессор Ҷоанна Берк аз Донишгоҳи Лондон дар бораи табобат суханронӣ карда буд, ки яке аз ҳолатҳои ҷиддитарине, ки дар беморхонаҳои Англия интизор аст:

"Агар вайроншавӣ як" таҳлили асабҳо "буд, пас массаж, истироҳат, режими парҳезӣ ва табобати зарбаи барқ ​​даъват карда мешуданд. Агар манбаи психологӣ нишон дода шуда бошад, табобат бо гипноз ва истироҳат барқароршавиро суръат мебахшид. Дар ҳама ҳолатҳо, омӯзиши касбӣ ва омӯхтани "мардонагӣ" тавсия дода шуд. Тавре ки нозири тиббии як беморхонаи ҳарбии шаҳри Йорк гуфтааст, гарчанде ки афсари тиббӣ бояд ҳамдардӣ зоҳир кунад, беморро маҷбур бояд кард, ки ба бемории ӯ ба таври мардона дучор шавад ’.

Ҳангоме ки ман ин мақоларо менависам, ин моҳи майи соли 2018 аст. Маҳз сад сол пеш, мардони Ҷанги Якуми Ҷаҳон чунон осеб мебинанд, ки барои аксари мо тасаввур кардан қариб ғайриимкон аст. Бо вуҷуди ин, онҳо ва онҳое, ки дар асрҳои минбаъда ҷангҳои навбатиро пайравӣ карданд, гарчанде мутаассифона ба фаҳмиши он ки мо ҳоло дар бораи PTSD дорем, саҳм гузоштанд. Агар дар бораи оқибатҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ чизи хубе гуфтан мумкин бошад, шояд ин ҳамон бошад.

Мэттью Гаскил магистр дар таърихи Аврупо дорад ва дар мавзӯъҳои гуногун аз ҷаҳони асрҳои миёна то Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ то насабнома ва ғайра менависад. Омӯзгори собиқ, ӯ кунҷковӣ ва таҳқиқоти боғайратро қадр мекунад. Ӯ муаллифи бисёр асарҳои сершумори Kindle дар Амазонка аст ва ҳоло дар як китоби нав кор мекунад.


Комиссияи тафтишот [вироиш | таҳрири манбаъ]

Ҳукумати Бритониё як Ҳисоботи Кумитаи Идораи Ҷангии Тафтишот ба "Shell-Shock" ки соли 1922 чоп шуда буд. Тавсияхо аз ин иборатанд:

Қисми нигаронӣ ин буд, ки бисёре аз собиқадорони бритониёӣ нафақа мегирифтанд ва маъюби дарозмуддат доштанд.

То соли 1939, тақрибан 120,000 хизматчиёни собиқи Бритониё барои маъюбии ибтидоии рӯҳӣ ҷоизаҳои ниҳоӣ гирифтанд ё то ҳол нафақа мегирифтанд-тақрибан 15% ҳамаи маъюбони нафақахӯр-ва 44,000 нафари дигар… барои "қалби сарбоз" ё синдроми саъй нафақа мегирифтанд. Аммо, чизҳое ҳастанд, ки омор нишон намедиҳанд, зеро аз ҷиҳати таъсири равонӣ, нафақахӯрон танҳо нӯги як яхбанди бузург буданд. "Γ ]

Хабарнигори ҷанг Филип Гиббс навиштааст:

Чизе хато буд. Онҳо боз либоси мулкӣ пӯшиданд ва ба модарон ва занони худ хеле монанд буданд ба ҷавононе, ки дар рӯзҳои осоишта то августи соли 1914 ба тиҷорат рафта буданд. Аммо онҳо ҳамон мардонро барнагардонда буданд. Дар онҳо чизе тағир ёфт. Онҳо дучори рӯҳияи ногаҳонӣ ва ҳаросҳои аҷибе буданд, ки бо хоҳиши беисти хушнудӣ иваз мешаванд. Бисёриҳо ба осонӣ ба оташи ҳавасмандӣ интиқол ёфтанд, ки онҳо худро идора карда натавонистанд, бисёриҳо дар нутқашон талх буданд, дар андешаи худ хушунатомез буданд, ваҳшатовар буданд. Γ ]

Як нависандаи бритониёӣ байни ҷангҳо навиштааст:

Барои таъсиси эътиқод набояд баҳонае вуҷуд дошта бошад, ки маъюбии функсионалии асаб ҳуқуқ ба ҷубронро дорад. Ин гуфтан душвор аст. Шояд бераҳмона ба назар расад, ки онҳое, ки ранҷу азобҳояшон воқеист, бемориашон бо амали душман ба вуҷуд омадааст ва эҳтимолан дар хидмати ватандӯстӣ, бояд бо чунин бераҳмии ошкоро муносибат кунанд. Аммо шубҳае нест, ки дар қисми зиёди ҳолатҳо ин беморон ба "шок" меафтанд, зеро онҳо аз он чизе мегиранд. Ба онҳо додани ин мукофот дар ниҳояти кор барояшон фоидае надорад, зеро он тамоюлҳои заифтар дар хислати онҳоро ташвиқ мекунад. Миллат наметавонад шаҳрвандони худро ба далерӣ ва фидокорӣ даъват кунад ва ҳамзамон изҳор кунад, ки тарсончакии беҳуш ё беинсофии беҳуш мукофот хоҳад гирифт. Γ ]


Видеоро тамошо кунед: Juicy J, Wiz Khalifa, Ty Dolla $ign - Shell Shocked feat Kill The Noise u0026 Madsonik Official Video