Исёни Сун Ят Сен - Таърих

Исёни Сун Ят Сен - Таърих

Сун Ятсен дар соли 1894 дар Кантон ҷамъияти пинҳонии инқилобӣ ташкил кард. Соли 1895 ӯ кӯшиш кард, ки сулолаи Манчжурро сарнагун кунад. Аввалин кӯшиши ӯ барои исён натиҷа надод.

Сун Ятсен аввалин президенти Ҷумҳурии Чин мешавад

Қариб чордаҳ нафар вакилон дар Нанкин, як шаҳр дар шарқи марказии Чин, ҷамъ омаданд. Намояндагони ҳабдаҳ музофоти Чин, онҳо ҷонибдорони инқилоби Вуҳан бар сулолаи Цин, охирин сулолаи императории Чин буданд. Рӯзи 25 декабр Сун Ятсен, ки пешвои инқилоб буд, пас аз шонздаҳ соли асирӣ ба Чин баргашт, то ба маҷлисҳо ҳамроҳ шавад. Пас аз чор рӯз, ӯ президенти муваққатии Ҷумҳурии Чин интихоб шуд.

Сун Ятсен ҳамчун табиб таҳсил карда, ба вазъи сиёсии Чин таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кард. Вай аз ҳукмронии корҳои Чин аз ҷониби қудратҳои ғарбӣ ва инчунин намехости ҳокимони Чин ба роҳҳои муосир ва ғарбӣ норозӣ буд. Бо андешаҳои худ, ки аз ҷониби ҳокими яке аз музофотҳои Чин рад карда шуд, вай дар соли 1894 гурӯҳеро таъсис дод, ки ҳадафи он ислоҳоти ислоҳот буд. То соли дигар, вай ба шӯришҳои зидди режим ба нақша гирифта буд - ҳама аз хориҷа, зеро метарсид, ки аз асорат гирифта шавад.

Гарчанде ки аз соли 1900 якчанд шӯришҳо рух доданд, исёни 1911 оқибатҳои тӯлонитарин дошт. Қудрати Цинг пош хӯрд ва зиёиён ва сарварони маҳаллӣ ҳам дар зери ҳукмронии сулола ноором шуданд. Пас аз интихоби Sun, ӯ Юан Шикай -вазири пурқудратро маҷбур кард, ки ба шӯриш ҳамроҳ шавад. То моҳи феврал, император эътироф кард, ки дигар наметавонад Чинро идора кунад. 12 феврал ӯ истеъфо дод. Пас аз ду рӯз - пас аз истеъфои Сун аз мақоми президентӣ - Юан Шикай президенти муваққатии ҷумҳурӣ шуд.

Суқути Цин маънои анҷоми муноқиша дар Чинро надошт. Офтоб ва Юан ихтилоф доштанд ва ҷанг дубора оғоз ёфт. Офтоб дар соли 1923 қудратро барқарор кард, аммо ҳукмронии ӯ пас аз ду соли марги ӯ кӯтоҳ шуд. Вай бо дастгирии номиналии коммунистони Чин ба мақоми раҳбари Гоминданг (Ҳизби Миллатгаро) аз ҷониби Ҷанг Ҷиеши (Чанг Кайши) гузашт. Ин дере нагузашта хотима ёфт ва дар солҳои 1930 Чин ба ҷанги дигари шаҳрвандӣ дучор шуд, зеро коммунистон таҳти роҳбарии Мао Цзэдун мехостанд инқилоберо роҳандозӣ кунанд, ки ҳукумати Гоминдангро шикаст диҳад.

“Ин рӯз дар таърихи ҷаҳон ” аз ҷониби таҳсилоти олии ИМА ба шумо оварда шудааст.
Шумо метавонед ба ин паёмҳо тавассути RSS обуна шавед ё тавассути почтаи электронӣ қабул кунед.

Сиёсати махфияти мо муайян мекунад, ки чӣ гуна Донишгоҳи Оксфорд Пресс маълумоти шахсии шуморо коркард мекунад ва ҳуқуқҳои шумо ба эътироз ба маълумоти шахсии шумо, ки барои шумо барои маркетинг истифода мешаванд ё ҳамчун як қисми фаъолияти тиҷоратии мо коркард мешаванд.

Мо танҳо маълумоти шахсии шуморо барои сабти ном дар мақолаҳои OUPblog истифода хоҳем бурд.

Ё тавассути почтаи электронӣ ё RSS ба мақолаҳои соҳа обуна шавед


Зиндагии пешина

Сун Ятсен Сун Вэн дар деҳаи Куйенг, Гуанчжоу, музофоти Гуандун 12 ноябри соли 1866 таваллуд шудааст, яке аз шаш фарзанде, ки аз деҳқони дӯзанда ва деҳқон Сун Дачен ва ҳамсараш Мадам Янг таваллуд шудаанд. Сун Ятсен дар мактаби ибтидоӣ дар Чин таҳсил мекард, аммо ӯ дар синни 13-солагӣ ба Ҳонолулу, Ҳавайӣ кӯчид, ки бародари калониаш Сун Мэй аз соли 1871 дар он ҷо зиндагӣ мекард.

Дар Ҳавайӣ, Сун Вэн бо бародараш Сун Мэй зиндагӣ мекард ва дар Мактаби Иолани таҳсил карда, соли 1882 дипломи мактаби миёнаро гирифтааст ва сипас як семестрро дар Коллеҷи Оаху гузаронидааст, пеш аз он ки бародари калонияш ӯро дар синни 17 -солагӣ якбора ба Чин баргардонад. Сун Мэй метарсид, ки агар бародараш дар Ҳавайӣ муддати дарозтар бимонад, дини насрониро қабул мекунад.


Раиси Ҷумҳурии Чин

Инқилоб дар набудани Офтоб рух дод. Фитнагарон афсарони дараҷаи пасти артиш дар қисмҳои ҳамдард ба Тунг-менг хуи буданд. Офтоб ба самти шарқ тавассути Атлантика ва тавассути Аврупо барои дархости дастгирии дипломатӣ ва молиявии режими инқилобӣ идома дод. Вақте ки ӯ дар рӯзи Мавлуди Исо ба Чин баргашт, исён дар водии Янцзӣ паҳн шуд. Пешвозгирии пурғавғо Сунро пешвоз гирифт ва дар Нанкин вакилони инқилобии 14 музофот ӯро президенти ҳукумати муваққатӣ интихоб карданд. 1 январи соли 1912 Сун Ятсен таъсиси Ҷумҳурии Чинро эълон кард.

Бо вуҷуди ин, инқилобгарон қудрати тахти сарнагун кардани ҳокими Манчжур дар Пекинро надоштанд. Танҳо Юан Ших-кай, қавӣ аз Хитои Шимолӣ, ин корро карда метавонист. Аз ин рӯ, Сун розӣ шуд, ки ба ивази даст кашидани Манчжурҳо ва Юан қабул кардани шакли идоракунии ҷумҳуриявӣ аз мақоми президентӣ даст кашад. Юан розигии худро дод ва ба таври лозимӣ аз ҷониби Ассамблеяи Миллӣ дар Нанкин интихоб карда шуд ва рӯзи 12 март дар Пекин ифтитоҳ шуд. Юан ба ин васила ҳукумати муваққатиро ба ҷои интиқоли пойтахт ба Нанкин манёвр кард. Сунг Чиао-джен, раҳбари парлумонии Тунг-менг хуӣ, кӯшиш кард, ки тавассути Ассамблеяи миллӣ қудрати Юанро тафтиш кунад. Вай пешвоёни Тунг-менг хуей ва чаҳор ҳизби хурдро ба як созмони федератсионӣ бо номи Гоминданг (Ҳизби Миллии Халқӣ) овард. Аммо Сун Ятсен, ки аз чунин манёврҳои парлумонӣ чандон завқ надорад, қасд дошт барномаи худро дар бораи зиндагии мардум тарғиб кунад. Ҳамчун директори нав таъиншуда оид ба рушди роҳи оҳан, вай тирамоҳу зимистони соли 1912 дар турҳои роҳи оҳани Чин ва Ҷопон сайр кард ва нақшаҳои азими ояндаро таҳия намуд.

Дар ҳамин ҳол дар Пекин муборизаи шадиди қудрат идома дошт. Дар интихоботи миллии моҳи феврали соли 1913, Гоминдан назорати Ассамблеяро ба даст овард. 20 март агентҳои Юан Сунг Чиао-дженро дар истгоҳи роҳи оҳани Шанхай куштанд. Сун шитобон баргашт ва талаб кард, ки гунаҳкорон ба ҷавобгарӣ кашида шаванд. Юан бо дастгирии "қарзи азнавташкилдиҳӣ" аз консорсиуми хориҷӣ, бар зидди Гоминдан чораҳои сиёсӣ ва низомӣ андешид. Ин муқовимати пароканда, вале бесамарро ба вуҷуд овард, ки инқилоби дуюм ном дошт. Sun Юан Юанро маҳкум кард, ки Сунро аз вазифа дур кард ва 15 сентябр фармон дод, ки ӯро ҳабс кунанд. Дар аввали моҳи декабр, Сун боз як гурезаи сиёсӣ дар Ҷопон шуд.


Ҳадафҳои калонсолон

Мақбараи доктор Сун Ятсен дар Нанҷинг

Гарчанде ки ӯ духтур буд, тағироти сиёсӣ, иҷтимоӣ ва мазҳабӣ ҳадафи асосии ҳаёти ӯ буд. Баъзе аз ин корҳо дар Ҳонконг анҷом дода шуданд, ки ӯ дар давоми бистсолагӣ дар он таҳсил ва зиндагӣ мекард. Аз соли 1888 то 1894, ӯ ва дӯстони зиёии ӯ дар Ҳонконг ба фаъолиятҳои ислоҳоти ҳукумат шурӯъ карданд.

Вай дар Макао як клиникаи тиббӣ таъсис дод. Дар соли 1894, ӯ кӯшиш кард, ки ҳукуматро иваз карда, ба назди як мансабдори Цин ташриф орад ва аризаи тӯлонӣ нависад. Вақте ки ин кӯшиш ноком шуд, вай ба ташкили ҳаракати ислоҳот оғоз кард.


Инқилоби дигар

Сун Ятсен идома додани дастгирии фаъолияти худро бо мақсади ягонаи сарнагун кардани Манчжу барои таъсиси ҷумҳурӣ идома дод. Сун Ятсен Се Принсипи Халқҳоро фалсафаи сиёсии ӯ сохт. Ба онҳо миллатгароӣ, демократия ва некӯаҳволии мардум дохил мешаванд. Сун Ятсен мекӯшид, ки заминро дар байни мардум баробар тақсим кунад. Сун Ятсен ва донишҷӯёни инқилобии чинӣ, ки дар Токио ва Ҷопон таҳсил мекунанд, 20 августи соли 1905 бо ҳам муттаҳид шуда, Тунмэнгхуи (Лигаи муттаҳид) -ро таъсис доданд. Сун Ятсен дастгирии якчанд гурӯҳҳо ва одамони дигарро ба даст овард, ки ин боиси исёни Ҷеннангуан дар ағбаи Дӯстӣ дар 1 декабри соли 1907 гардид. Ин дафъа низ пас аз ҳафт рӯзи ҷанг ноком шуд. Шӯришҳои дигар дар Хуангганг, Ҳуизчжоу ҳафт зан дар кӯл ва исёни Куйчжоу ҳама он сол ноком шуданд. Ин гурӯҳ дар соли 1908 шӯриши Цин-Лян ва исёни Ҳекоро оғоз кард, ки он ҳам ноком шуд. Шӯриши ноком боиси ихтилофот дар гурӯҳ шуд ва баъзеҳо ба қобилиятҳои Sun шубҳа доштанд. Сипас гурӯҳ ба аъзоёни зидди офтоб ва тарафдори офтоб тақсим карда шуд.

Сун Ятсен баъдтар ба Амрико бадарға шуд ва ин гурӯҳро Ҳуанг Син раҳбарӣ мекард. Ҳуанг Син як исёни ноком дар Гуанчжоуро бо исёни Қуллаи Гул дар 27 апрели соли 1911 роҳбарӣ кард, ки боиси марги бисёр инқилобгарон бо 72 ҷасади ёфтшуда шуд. Ҳуанг Син ҳеҷ гоҳ таслим нашуд ва якеро 10 октябри соли 1911 дар Вучанг раҳбарӣ кард ва ин дафъа он муваффақ шуд. Шӯриш беш аз 2000 сол ҳукмронии императорӣ дар Чинро хотима дод. Бо шунидани муваффақ, исён, Сун Ятсен дар моҳи декабр ба Чин баргашт.

Пас аз исёни муваффақ ва сарнагун шудани ҳукумати Цин, Сун Ятсен 29 декабри соли 1911 дар ҷаласаи намояндагони вилоятҳо дар Нанкин президенти муваққат таъин шуд. Ли Юанҳонг инчунин ноиби муваққатии президент Ҳуанг Син, вазири артиш таъин карда шуд. Сун Ятсен соли 1912 истеъфо дод, то Юан Шикай ба вазифаи президенти нави муваққатӣ нишинад. Як хулосае буд, ки Юан аст, ки он вақт масъули артиши Бейянг буд, ки барои барканор кардани суди Чин офтобӣ кард Ятсен президент мешавад. Вай иҷро кард, ки ҳангоми гирифтани император Пуйи 12 феврали соли 1912 аз тахти худ даст кашид ва аз ин рӯ ба ҳайси президент ба даст омад.


Мундариҷа

Номи насабии Офтоб чунин буд Сун Деминг (Сюн Дак-минг 孫德明). [1] [8] Дар кӯдакӣ, номи ҳайвони ӯ Тай Цзун буд (Дай-еухинг 帝 象). [1] Ҳангоми дар мактаб буданаш муаллим ба ӯ ном гузошт Сун Вэн (Кантонӣ: Сюн Мон 孫文), ки он чизест, ки Офтоб дар тӯли тамоми умри худ худро меномид. Номи хушмуомилаи Офтоб Зайжи буд (Ҷай-ҷӣ 載 之) ва номи таъмидёфтаи ӯ Риксин (Ях-сан Рӯз). [9] Ҳангоми таҳсил дар Ҳонконг ӯ номи санъатро гирифт Ятсен (чинӣ: 逸仙 pinyin: Yìxiān ). [10] Сун Чжуншан (孫中山), машҳуртарин номҳои чинии ӯ, аз номи японии ӯ гирифта шудааст Накаяма Шо (中山 樵), тахаллусе, ки Титен Миязаки ба ӯ ҳангоми пинҳон шудан дар Ҷопон додааст. [1]

Ҷои таваллуд ва ҳаёти барвақт Таҳрир

Сун Деминг 12 ноябри соли 1866 дар Сун Дачен ва Мадам Янг таваллуд шудааст. [2] Ҷои таваллуди ӯ деҳаи Куйхен, Шаҳристони Сяншан (ҳоло шаҳри Чжуншан), Гуандун буд. [2] Вай дорои маълумоти фарҳангии Ҳакка [11] [12] ва кантонӣ буд. Падари ӯ соҳиби замини хеле кам буд ва дар Макао дӯзанда шуда, мусофир ва дарбон буд. [13] Пас аз хатми таҳсилоти ибтидоӣ, ӯ ба Гонолулу дар Подшоҳии Ҳавайӣ кӯчид ва дар он ҷо зиндагии осуда бо сарвати хоксорона дошт, ки аз ҷониби бародари калониаш Сун Мэй дастгирӣ мешуд. [14] [15] [16] [17] Вай дар Ҳавайӣ таҳсилоти миёна гирифтааст. [18]

Солҳои таҳсил Таҳрир

Дар синни 10 -солагӣ, Sun ба ҷустуҷӯи мактаб шурӯъ кард [1] ва ӯ бо дӯсти кӯдакӣ Лу Ҳаодонг вохӯрд. [1] Дар синни 13 -солагӣ дар соли 1878, пас аз гирифтани чанд соли таҳсил дар маҳал, Сун бо бародари калониаш Сун Мэй (孫 眉) дар Гонолулу зиндагӣ мекард. [1] Сун Мэй таҳсилоти Сун Ятсенро маблағгузорӣ мекард ва баъдтар саҳми асосӣ дар сарнагунии Манчжурҳо хоҳад буд. [14] [15] [16] [17]

Дар давоми будубоши худ дар Гонолулу, Сун Ятсен ба Мактаби Йолонӣ рафт, ки дар он забонҳои англисӣ, таърих, математика, илм ва масеҳияти Бритониёро омӯхт. [1] Ҳангоме ки ӯ аслан забони англисиро намедонист, Сун Ятсен зуд ин забонро гирифт ва барои дастовардҳои илмӣ пеш аз хатми соли 1882 аз шоҳ Дэвид Калакауа ҷоиза гирифт. Мактаб) барои як семестр. [1] [20] Дар соли 1883 ӯро ба Чин ба ватан фиристоданд, зеро бародараш хавотир буд, ки Сун Ятсен ба дини насроният оғоз мекунад. [1]

Вақте ки ӯ дар соли 1883 дар синни 17 -солагӣ ба Чин баргашт, Сун бо дӯсти кӯдакии худ Лу Ҳаодонг боз дар Бейҷидян (北極 殿), маъбад дар деҳаи Куйхенг вохӯрд. [1] Онҳо бисёр сокинони деҳаро диданд, ки ба Бэйҷӣ (аслан Қутби Шимолӣ) Император-Худо дар маъбад, ва аз усулҳои шифобахши қадимии худ норозӣ буданд. [1] Онҳо ҳайкалро шикастанд ва ба ғазаби ҳамдеҳагонашон дучор шуданд ва ба Ҳонконг фирор карданд. [1] [21] [22] Ҳангоме ки соли 1883 дар Ҳонконг ӯ дар Мактаби писарони епархия таҳсил мекард ва аз соли 1884 то 1886 дар Мактаби марказии Ҳукумат буд. [23]

Соли 1886 Офтоб дар беморхонаи Гуанчжоу Божи таҳти миссионери насронӣ Ҷон Г.Керр таҳсил кард. [1] Тибқи китоби худ "Дуздидашуда дар Лондон", Сун соли 1887 дар бораи ифтитоҳи Коллеҷи тиббии Ҳонконг барои хитоиҳо (пешгузаштаи Донишгоҳи Ҳонконг) шунид ва фавран тасмим гирифт, ки аз "афзалиятҳои пешниҳодкардаи он баҳра барад" . " [24] Дар ниҳоят, ӯ соли 1892 аз он ҷо ба ҳайси табиби тиббӣ иҷозатномаи амалияи масеҳиро ба даст овард. [1] [10] Махсусан, аз синфи 12 донишҷӯ, Сун яке аз ду нафаре буд, ки онро хатм кардаанд. [25] [26] [27]

Дар аввали солҳои 1880 -ум, Сун Мэй бародари худро ба Мактаби Иоланӣ фиристод, ки таҳти назорати англиканҳои бритониёӣ буд ва аз ҷониби прелати англиканӣ бо номи Алфред Виллис роҳбарӣ карда шуда, забони таълимаш англисӣ буд. Дар мактаб як ҷавон Сун Вэн бори аввал бо дини насронӣ тамос гирифт. Дар кори худ, Шриффин тахмин мезанад, ки насроният бояд ба касби сиёсии ояндаи Офтоб таъсири бузург расонад. [28]

Баъдтар Сун дар Ҳонконг (4 майи соли 1884) аз ҷониби Ваҳй C. R. Hager [29] [30] [31] миссионери амрикоӣ аз Калисои Ҷамъиятии Иёлоти Муттаҳида (ABCFM) ба нафрати бародараш таъмид гирифт. Вазир инчунин бо Сун дӯстӣ хоҳад кард. [32] [33] Офтоб ба калисои Цай (道 濟 會堂), ки аз ҷониби Ҷамъияти Миссионерии Лондон дар соли 1888 таъсис ёфтааст, [34] иштирок карда, дар ҳоле ки вай дар Коллеҷи тиббии Ҳонконг тибби ғарбӣ таҳсил кардааст. Офтоб як инқилобро ба мисоли наҷоти калисои масеҳӣ монанд кард. Гирифтани ӯ ба масеҳият бо идеалҳои инқилобии ӯ вобастагӣ дошт ва ба пешрафт такя мекард. [33]

Таҳрири чор роҳзан

Ҳангоми исёни Чин дар сулолаи тақрибан 1888, Сун дар Ҳонконг бо як гурӯҳи мутафаккирони инқилобӣ буд, ки дар Коллеҷи тиббии Гонконг барои чинҳо лақаби Чор роҳзанро доштанд. [35] Офтоб, ки аз ҳукумати консервативии Цин ва саркашии он аз қабули дониш аз кишварҳои пешрафтаи технологии ғарбӣ торафт рӯҳафтодатар шуда буд, аз таҷрибаи тиббии худ даст кашид, то вақти худро барои тағир додани Чин сарф кунад. [ иқтибос лозим аст ]

Таҳрири Ҷамъияти Чин Фурен ва Эҳё

Дар соли 1891, Сун бо дӯстони инқилобӣ дар Ҳонконг вохӯрд, аз ҷумла Еунг Ку-ван, ки пешво ва асосгузори Ҷамъияти адабии Фурен буд. [36] Гурӯҳ идеяи сарнагун кардани Цинро паҳн мекард. Дар соли 1894, Sun ба Qing Viceroy Li Hongzhang 8000 ариза навишт, ки ғояҳои худро оид ба навсозии Чин муаррифӣ мекард. [37] [38] [39] Вай барои пешниҳоди шахсан ба Ли ба Тянҷин сафар кард, аммо ба ӯ аудитория надоданд. [40] Пас аз ин таҷриба, Сун бебозгашт ба сӯи инқилоб рӯ овард. Вай Чинро ба Ҳавайӣ тарк кард ва Ҷамъияти Эҳёи Чинро таъсис дод, ки ӯҳдадор буд инқилоби шукуфоии Чинро ба ӯҳда гирад. Аъзоён асосан аз муҳоҷирони чинӣ, хусусан табақаҳои поёнии иҷтимоӣ иборат буданд. Худи ҳамон моҳ дар соли 1894 Ҷамъияти адабии Фурен бо боби Ҳонконги Ҷамъияти эҳёи Чин муттаҳид карда шуд. [36] Пас аз он, Сун котиби ҷамъияти навтаъсиси Revive China шуд, ки онро Юнг Ку-ван ҳамчун президент сарварӣ мекард. [41] Онҳо фаъолияти худро дар Ҳонконг таҳти роҳбарии тиҷорате бо номи "Kuen Hang Club" [42]: 90 (乾 亨 行) пинҳон карданд. [43]

Аввалин таҳрири ҷанги Чину Ҷопон

Соли 1895, Чин дар давраи Ҷанги Якуми Чину Ҷопон шикасти ҷиддӣ дид. Ду намуди ҷавоб вуҷуд дошт. Як гурӯҳи зиёиён изҳор доштанд, ки ҳукумати Манчжу -Цинг метавонад бо муваффақият навсозӣ кардан қонунияти худро барқарор кунад. [44] Таъкид кардани он, ки сарнагунии Манчжу боиси бесарусомонӣ хоҳад шуд ва боиси Чин шуд, ки империалистҳо онро кандакорӣ мекарданд, зиёиён ба монанди Кан Ювэй ва Лян Цичао бо ташаббусҳо ба монанди ислоҳоти садрӯза посух доданд. [44] Дар фраксияи дигар, Сун Ятсен ва дигарон ба монанди Зоу Ронг мехостанд инқилоберо иваз кунад, ки системаи династикиро бо давлати муосири миллӣ дар шакли ҷумҳурӣ иваз кунад. [44] Ислоҳоти садрӯза то соли 1898 ноком шуд. [45]

Аввалин шӯриши Гуанчжоу Таҳрир

Дар соли дуюми таъсиси ҷомеаи Revive China дар 26 октябри соли 1895, ин гурӯҳ шӯриши аввалини Гуанчжоу бар зидди Чинро дар Гуанчжоу ба нақша гирифта, оғоз кард. [38] Еюн Ку-ван шӯришро аз Ҳонконг сарварӣ мекард. [41] Бо вуҷуди ин, нақшаҳо фош шуданд ва зиёда аз 70 аъзо, аз ҷумла Лу Ҳаодун, аз ҷониби ҳукумати Цин забт карда шуданд. Шӯриш ноком буд. Сун асосан аз бародараш, ки қисми зиёди 12,000 хектораш ва чорвои худро дар Ҳавайӣ фурӯхтааст, дастгирии молиявӣ гирифт. [14] Илова бар ин, аъзоёни оила ва хешовандони Сун дар хонаи бародараш Сун Мэй дар Камаоле дар Кула, Мауи паноҳ мебаранд. [14] [15] [16] [17] [46]

Муҳоҷират дар Ҷопон Таҳрир

Сун Ятсен дар Ҷопон ҳангоми ғурбат умр ба сар бурдааст. Ӯро сиёсатмадори ҷопонӣ Титен Миязаки дастгирӣ мекард. Аксари японҳое, ки бо Сун фаъолона кор мекарданд, аз мухолифати пан-осиёӣ ба империализми ғарбӣ бармегаштанд. [47] Ҳангоми дар Ҷопон будан, Сун инчунин бо Мариано Понс, ки он вақт дипломати Ҷумҳурии якуми Филиппин буд, вохӯрд ва дӯстӣ кард. [48] ​​Дар давоми Инқилоби Филиппин ва Ҷанги Филиппинӣ-Амрикоӣ, Сун ба Понс дар хариди силоҳҳои аз артиши Ҷопон наҷотёфта кумак кард ва силоҳро ба Филиппин фиристод. Бо кӯмак ба Ҷумҳурии Филиппин, Сун умедвор буд, ки филиппинҳо истиқлолияти худро ба даст меоранд, то ӯ архипелагро ҳамчун як марҳилаи инқилоби дигар истифода барад. Аммо, вақте ки ҷанг дар моҳи июли 1902 ба охир расид, Иёлоти Муттаҳида аз ҷанги шадиди 3-сола бар зидди ҷумҳурӣ ғалаба кард. Аз ин рӯ, орзуи истиқлолияти Филиппин бо умеди Сун дар иттифоқ бо Филиппин дар инқилоби худ дар Чин барбод рафт. [49]

Шӯриши Ҳуйчжоу дар Чин Таҳрир

22 октябри соли 1900, Sun исёни Ҳуйчжоуро оғоз кард, то ба Ҳуйчжоу ва мақомоти музофоти Гуандун ҳамла кунад. [50] Ин панҷ сол пас аз исёни нокоми Гуанчжоу ба амал омад. Ин дафъа, Сун барои кӯмак ба сегонаҳо муроҷиат кард. [51] Ин шӯриш низ ноком буд. Миядзаки, ки дар исён бо Сун иштирок кардааст, дар бораи ин кӯшиши инқилобӣ таҳти унвони "Орзуи 33-сола" (三十 三年 之 夢) дар соли 1902 навиштааст. [52] [53]

Таҳрири минбаъда

Офтоб на танҳо дар Ҷопон, балки дар Аврупо, ИМА ва Канада дар ғурбат буд. Вай барои ҳизби инқилобии худ ва дастгирии шӯришҳо дар Чин пул ҷамъ кард. Ҳангоме ки рӯйдодҳои пеш аз он номаълуманд, дар соли 1896 Сун Ятсен дар Легияи Чин дар Лондон боздошт шуд, ки дар он ҷо хадамоти махфии Империяи Чин қасд дошт ӯро ба Чин интиқол диҳад, то ӯро барои амалҳои инқилобӣаш қатл кунад. [54] Вай пас аз 12 рӯз бо саъю кӯшиши Ҷеймс Кантли озод карда шуд. Глобус, The Times, ва Вазорати корҳои хориҷӣ Сунро қаҳрамон дар Бритониё мегузорад. [Эзоҳ 2] Ҷеймс Кантли, муаллими собиқи Sun дар Коллеҷи тиббии Ҳонгконг барои чинӣ, бо Sun дӯстии якумрӣ дошт ва баъдтар тарҷумаи ҳоли офтобро менавишт. [56] Офтоб соли 1897 дар бораи боздошти ӯ китобе навишт, ки таҳти унвони "Дузд дар Лондон" буд. [24]

Ҷамъияти Осмон ва Замин, саёҳат дар хориҷа Edit

Як сектаи "Ҷамъияти Осмон ва Замин", ки бо номи Тиандихуй маъруф аст, кайҳо боз вуҷуд дошт. [57] Гурӯҳро инчунин "се созмони ҳамкорӣ" ва инчунин триадаҳо меноманд. [57] Сун Ятсен асосан ин гурӯҳро барои истифода аз сафарҳои хориҷӣ ба хориҷа барои дастгирии минбаъдаи молиявӣ ва захиравӣ барои инқилоби худ истифода мебурд. [57] Бино ба New York Times "Сун Ятсен соли 1879 деҳаи худро дар Гуандун, ҷануби Чин тарк карда, ба бародари Ҳавайӣ ҳамроҳ шуд. Вай дар ниҳоят ба Чин баргашт ва аз он ҷо соли 1883 ба колонияи Бритониёи Ҳонконг кӯчид. Маҳз дар он ҷо ӯ маълумоти ғарбӣ, эътиқоди насронӣ ва пули инқилобро гирифт ». [58] Дар ин ҷо Сун Ятсен фаҳмид, ки Чин бояд роҳҳояшро тағйир диҳад. Ӯ медонист, ки ягона роҳи тағир ва навсозии Чин ин сарнагун кардани сулолаи Чин хоҳад буд.

Ба гуфтаи Ли Юн-пинг, раиси ҷамъияти таърихии Чин, Сун барои ворид шудан ба Иёлоти Муттаҳида дар ҳоле лозим буд, ки қонуни хориҷкунии Чин аз соли 1882 дар акси ҳол ӯро масдуд мекард. [59] Бо вуҷуди ин, ҳангоми кӯшиши аввалини Сун барои вуруд ба ИМА, вай то ҳол боздошт шуд. [59] Баъдтар ӯро пас аз 17 рӯз наҷот доданд. [59] Дар моҳи марти соли 1904, ҳангоми истиқомат дар шаҳри Кула, Мауи, Сун Ятсен шаҳодатномаи таваллуди Ҳавайиро гирифт, ки аз ҷониби қаламрави Ҳавайӣ дода шуда буд ва изҳор дошт, ки "ӯ дар ҷазираҳои Ҳавайӣ дар рӯзи 24 ноябри соли милодӣ таваллуд шудааст. 1870. " [60] [61] Вай пас аз он, ки ҳадафи он ҷилавгирӣ аз Қонуни истисно дар бораи Чин дар соли 1882 буд, даст кашид. [61] Файлҳои расмии Иёлоти Муттаҳида нишон медиҳанд, ки Сун шаҳрванди Иёлоти Муттаҳида будааст ва дар оилаи ӯ дар синни 4 -солагӣ ба Чин кӯчидааст, ва баъд аз 10 сол ба Ҳавайӣ баргашт. [62]

Таҳрири Tongmenghui

Дар соли 1904, Сун Ятсен бо ҳадафи "хориҷ кардани варварҳои тотор (яъне манчурҳо), эҳё кардани Чжунхуа, барпо кардани ҷумҳурӣ ва тақсимоти замин дар байни мардум" (驅除 韃 虜, 恢復 中華, 創立)民國, 平均 地 權). [63] Яке аз меросҳои асосии офтоб офаридани фалсафаи сиёсии ӯ дар бораи се принсипи мардум буд. Ин Принсипҳо принсипи миллатгароӣ (minzu, 民族), демократия (minquan, 民權) ва некӯаҳволӣ (minsheng, 民生) -ро дар бар мегирифтанд. [63]

20 августи соли 1905, Сун бо донишҷӯёни инқилобии чинӣ, ки дар Токио таҳсил мекарданд, ҳамроҳ шуда, гурӯҳи ягонаи Тунмэнгхуи (Лигаи муттаҳид) -ро таъсис дод, ки сарпарастии ошӯбҳои Чинро ташкил мекард. [63] [64] То соли 1906 шумораи аъзоёни Тонгменгхуй ба 963 нафар расид. [63]

Дастгирии Малая Таҳрир

Нуфуз ва маъруфияти Офтоб берун аз минтақаи Бузурги Чин, хусусан ба Нанянг (Осиёи Ҷанубу Шарқӣ), ки дар он ҷо консентратсияи зиёди хитоиҳои бурунмарзӣ дар Малайя (Малайзия ва Сингапур) ҷойгиранд, паҳн шудааст. Ҳангоми дар Сингапур будан, ӯ бо тоҷирони маҳаллии чинӣ Тео Энг Хок (張永福), Тан Чор Нам (陳楚楠) ва Лим Не Сун (林義順) вохӯрд, ки ин оғози дастгирии бевоситаи чинҳои нанянгиро нишон медиҳад. Боби Сингапур аз Тонгменгуй 6 апрели 1906 таъсис ёфтааст, [66] гарчанде ки баъзе сабтҳо санаи таъсисёбиро охири соли 1905 мегӯянд. [66] Виллае, ки Sun истифода мебарад, бо номи Ван Цин Юан маъруф аст. [66] [67] Дар ин вақт Сингапур қароргоҳи Тунменгхуи буд. [66]

Ҳамин тариқ, пас аз таъсиси Тонг Менг Хуэй, доктор Сун тарафдори таъсиси Чонг Шинг Йит Пао ҳамчун садои иттифоқ барои таблиғи ғояҳои инқилобӣ буд. Баъдтар, вай бо мақсади паҳн кардани ғояҳои инқилобӣ дар байни табақаҳои поёнӣ тавассути мутолиаи оммавии ҳикояҳои рӯзномаҳо дар саросари Сингапур ва Малайзия клубҳои хониш таъсис дод. Китобхонаи муттаҳидаи Чин, ки 8 августи соли 1910 таъсис ёфтааст, яке аз чунин маҳфилҳои хониш буд, ки бори аввал дар амволи ба иҷора гирифташуда дар ошёнаи дуюми савдогарони Wan He Salt дар киштии Шимолӣ сохта шудааст. [68] [ иқтибос лозим аст ]

Аввалин бинои воқеии Китобхонаи муттаҳидаи Чин байни солҳои 1908 ва 1911 дар зери Форт Каннинг - Кӯчаи 51 Арманистон сохта шуда буд, соли 1912 ба кор шурӯъ кард. Китобхона ҳамчун як қисми 50 толори хониш аз ҷониби ҷумҳурихоҳони Чин барои ҳамчун истгоҳи иттилоотӣ ва нуқтаи иртиботӣ барои инқилобчиён. Соли 1987, китобхона ба макони ҳозираи худ дар кантони Роуд кӯчонида шуд. Аммо бинои кӯчаи Арманистон ҳоло ҳам бо лавҳаи даромадгоҳи он бо суханони Сун Ят Сен бетағйир боқӣ мондааст. Бо узвияти ибтидоии зиёда аз 400, китобхона имрӯз тақрибан 180 аъзо дорад. Гарчанде ки Китобхонаи муттаҳидаи Чин, ки дорои 102 сол таърих аст, дар он замон ягона клуби мутолиа дар Сингапур набуд, аммо имрӯз он ягона клуби боқимонда аст. [ иқтибос лозим аст ]

Дастгирии Siamese Edit

Дар соли 1903, Сун ба Бангкок сафари махфӣ кард, ки дар он ӯ барои маблағгузории худ дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ маблағ талаб кард. Пайравони содиқи ӯ рӯзномаҳо нашр мекарданд ва ба паҳн кардани принсипҳо ва идеалҳои инқилобии ӯ дар байни насли чинӣ дар Таиланд дастгирии бебаҳо мерасониданд. Дар Бангкок, Сун аз Ёоварат Роуд, дар Чинатауни Бангкок дидан кард. Маҳз дар ҳамин кӯча, Сунн суханронӣ кард ва иддао кард, ки хитоиҳои бурунмарзӣ "модари инқилоб" ҳастанд. Вай инчунин бо тоҷирони маҳаллии чинӣ Сеоу Хоутсенг вохӯрд, [69], ки ба ӯ дастгирии молиявӣ фиристодааст.

Суханронии Офтоб дар кӯчаи Яоварат аз он хотиррасон карда шуд, ки кӯча баъдтар ба шарафи ӯ "Сун Ят Сен Кӯча" ё "Сои Сун Ят Сен" (таиландӣ: ซอย ซุน ยั ต เซ็น) номгузорӣ шуд. [70]

Шӯриши Ҷеннангуан Таҳрир

1 декабри соли 1907, Сун шӯриши Женнангуанро бар зидди Qing дар ағбаи Дӯстӣ, ки сарҳади байни Гуанси ва Ветнам аст, роҳбарӣ кард. [71] Шӯриш пас аз ҳафт рӯзи ҷанг ноком шуд. [71] [72] Дар соли 1907 дар маҷмӯъ чаҳор шӯриш, ки ноком шуданд, аз ҷумла исёни Хуангганг, ҳафт занонаи исёни кӯлҳо ва исёни Цинчжоу, ноком шуданд. [66] Дар соли 1908 ду шӯриши дигар пай дар пай ноком шуданд, аз ҷумла исёни Цинлян ва исёни Ҳеку. [66]

Фраксияҳои зидди офтобӣ Таҳрир

Аз сабаби ин нокомиҳо, роҳбарияти Офтобро унсурҳои дохили Тонгменгуи шубҳа карданд, ки мехостанд ӯро аз раҳбарӣ дур кунанд. Дар Токио 1907–1908 аъзоёни ҷомеаи барқарорсозии ба қарибӣ муттаҳидшуда дар бораи эътимодномаи Sun шубҳа пайдо карданд. [66] Тао Ченчжанг (陶成章) ва Чжан Бинглин бо як варақаи кушод Сунро бо номи "Эъломи амалҳои ҷиноии Сун Ятсен аз ҷониби инқилобгарон дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ" ошкоро маҳкум карданд. [66] Ин дар рӯзномаҳои ислоҳталаб ба мисли Нанян Зонгхуи Бао чоп ва паҳн карда шуд. [66] [73] Ҳадафи онҳо ин буд, ки офтобро ҳамчун пешвое роҳбарӣ кунад, ки исёнро барои ба даст овардани даромад ба даст орад. [66]

Инқилобгарон қутб карда шуданд ва байни лагерҳои тарафдори офтоб ва зидди офтоб тақсим шуданд. [66] Офтоб ба таври ошкоро бо шарҳҳо дар бораи он ки чӣ гуна ӯ аз инқилоб аз ҷиҳати молиявӣ фоида ба даст овардааст, мубориза бурд. [66] Бо вуҷуди ин, то 19 июли соли 1910, қароргоҳи Тонгменгхуи бояд барои коҳиш додани фаъолиятҳои зидди Офтоб аз Сингапур ба Пенанг кӯч мебаст. [66] Ҳамчунин дар Пенанг аст, ки Сун ва ҷонибдорони ӯ нахустин рӯзномаи "ҳаррӯза" -и чинӣ Квонг Ваҳ Йит Похро дар моҳи декабри соли 1910 оғоз мекунанд. [71]

Инқилоби соли 1911 Таҳрир

Барои сарпарастии ошӯбҳои бештар, Сун дар конфронси Пенанг, ки 13 ноябри соли 1910 дар Малайя баргузор шуда буд, дархости шахсии кӯмаки молиявӣ кард. [74] Роҳбарон дар саросари нимҷазираи Малай як иқдоми асосии хайрияро оғоз карданд. [74] Онҳо 187,000 HK доллар ҷамъ оварданд. [74]

27 апрели 1911, инқилобгар Хуан Син як шӯриши дуввуми Гуанчжоуро, ки бо номи теппаи гули зард бар зидди Қинг маъруф буд, роҳбарӣ кард. Шӯриш ноком шуд ва бо фалокат анҷом ёфт, танҳо ҷасади 72 инқилобгар ёфт шуд. [75] Инқилобгаронро ҳамчун шаҳидон ёд мекунанд. [75]

10 октябри соли 1911, боз як шӯриши низомӣ дар Вучанг бо сарварии Хуан Син сурат гирифт. Он вақт, Сун иштироки мустақим надошт, зеро ӯ ҳанӯз дар муҳоҷират буд. Ҳуанг масъули инқилоб буд, ки дар тӯли 2000 соли ҳукмронии императорӣ дар Чин хотима ёфт. Вақте ки Сун аз гузоришҳои матбуотӣ дар бораи исёни бомуваффақият бар зидди императори Цин хабардор шуд, вай бо ҳамроҳии мушовири наздиктарини хориҷии худ "генерал" Ҳомер Ли аз Иёлоти Муттаҳида ба Чин баргашт. Вай дар Лондон бо Леа вохӯрд, ки дар он ҷо ӯ ва Леа муваффақ нашуданд, ки маблағгузории Бритониёро барои ҷумҳурии нави Чин созмон диҳанд. Сун ва Леа сипас ба Чин шино карданд ва 21 декабри соли 1911 ба он ҷо расиданд. [76]

Шӯриш то Инқилоби Синхай, ки бо номи "Инқилоби Чин" маъруф аст, барои сарнагун кардани императори охирин Пуйи паҳн шуд. Пас аз ин чорабинӣ, 10 октябр ҳамчун ёдбуди даҳрӯзаи дугона маълум шуд. [77]

Таҳрири ҳукумати муваққатӣ

29 декабри соли 1911 вохӯрии намояндагони вилоятҳо дар Нанкин (Нанҷинг) Сун Ятсенро "президенти муваққатӣ" (臨時 大 總統) интихоб кард. [78] 1 январи соли 1912 ҳамчун рӯзи аввали Соли аввали ҷумҳурӣ муқаррар карда шуд. [79] Ли Юанҳонг ноиби президенти муваққатӣ таъин карда шуд ва Хуанг Син вазири артиш шуд. Ҳукумати нави муваққатии Ҷумҳурии Чин дар баробари Конститутсияи муваққатии Ҷумҳурии Чин таъсис дода шуд. Sun барои маблағгузории инқилобҳо ва зинда нигоҳ доштани рӯҳияи инқилоб, ҳатто пас аз як қатор шӯришҳои ноком ҳисоб карда мешавад. Якҷояшавии муваффақонаи гурӯҳҳои хурди инқилобӣ ба як ҳизби бузург барои ҳамаи онҳое, ки идеалҳои якхела доранд, заминаи беҳтаре фароҳам овард. Якчанд чизҳо ба монанди системаи тақвими ҷумҳуриявӣ ва мӯди нав ба монанди костюмҳои Чжуншан ҷорӣ карда шуданд.

Таҳрири ҳукумати Беянг

Юан Шикай, ки артиши Беянг, артиши шимоли Чинро таҳти назорат дошт, дар сурати истеъфо додани суди Цин мақоми раиси Ҷумҳурии Чинро ваъда карда буд. [80] 12 феврали 1912 Император Пуйи тахтро тарк кард. [79] Офтоб аз мақоми президент истеъфо дод ва Юан 10 марти соли 1912 президенти нави муваққатии Пекин шуд. [80] Ҳукумати муваққатӣ ҳеҷ як нерӯи низомии худӣ надошт. Назорати он бар унсурҳои Артиши Нав, ки исён бардошта буданд, маҳдуд буд ва ҳанӯз ҳам қувваҳои назаррасе буданд, ки то ҳол бар зидди Чин эълом накарда буданд.

Сун Ятсен ба раҳбарони ҳамаи музофотҳо телеграмма фиристода, хоҳиш кард, ки онҳо дар соли 1912 интихоб ва таъсиси Маҷлиси миллии Ҷумҳурии Чинро ташкил кунанд. [81] Дар моҳи майи соли 1912 маҷлиси қонунгузорӣ аз Нанҷинг ба Пекин кӯчид ва 120 узви он дар байни онҳо тақсим карда шуданд. аъзои Tongmenghui ва як ҳизби ҷумҳурихоҳе, ки Юан Шикайро дастгирӣ мекарданд. [82] Бисёре аз аъзои инқилобӣ аллакай аз шӯҳратпарастии Юан ва ҳукумати Беянг дар шимол нигарон буданд.

Ҳизби миллатгаро ва Инқилоби дуввум Таҳрир

Узви Тонгменгхуй Сон Ҷиаорен зуд кӯшиш кард, ки парлумонро назорат кунад. Вай 25 августи соли 1912 дар Ҳугуанг Гильдияи Пекин дар якҷоягӣ бо як қатор ҳизбҳои хурди кӯҳна Тонгменгхуи кӯҳнаро барои таъсиси як ҳизби сиёсии нав бо номи Гоминдан (ҳизби миллатгарои Чин, ки одатан бо номи "КМТ" ихтисор карда мешавад) сафарбар кард. [82] Интихоботи Ассамблеяи Миллии 1912–1913 як муваффақияти бузург барои KMT ҳисобида шуд, ки аз 599 курсии палатаи поёнӣ 269 ва аз 274 курсии сенат 123 -тоашро соҳиб шудааст. [80] [82] Дар посух раҳбари ҳизби миллӣ Сон Ҷиаорен, қариб бешубҳа бо фармони махфии Юань, 20 марти 1913 кушта шуд. аз тақрибан 80 000 мард дар задухӯрди мусаллаҳона дар моҳи июли 1913. [83] Шӯриши зидди Юан муваффақ набуд. Дар моҳи августи соли 1913, Сун Ятсен ба Ҷопон фирор кард ва баъдтар тавассути сиёсатмадор ва саноатчӣ Фусаносуке Кухара кӯмаки молиявӣ гирифт. [84]

Бесарусомонии сиёсӣ Таҳрир

Дар соли 1915 Юан Шикай империяи Чинро (1915–1916) бо худ императори Чин эълон кард. Сун дар ҷанги зидди монархияи Ҳаракати ҳифзи конститутсионӣ ширкат варзид ва ҳамзамон раҳбарони роҳзанонро ба мисли Бай Ланг ҳангоми исёни Бай Ланг дастгирӣ кард. Ин оғози давраи ҷанговаронро нишон дод. Дар соли 1915 Sun ба Интернационали Дуввум, як созмони сотсиалистӣ дар Париж нома навишт ва аз ӯ хоҳиш кард, ки як гурӯҳи мутахассисонро фиристад, то ба Чин дар таъсиси аввалин ҷумҳурии сотсиалистии ҷаҳон кумак кунанд. [85] Он замон назарияҳо ва пешниҳодҳои зиёде вуҷуд доштанд, ки Чин чӣ гуна буда метавонад. Дар бесарусомониҳои сиёсӣ ҳам Сун Ятсен ва ҳам Сюй Шичанг раиси Ҷумҳурии Чин эълон шуданд. [86]

Ҳукумати милитаристии Гуанчжоу Таҳрир

Чин дар байни раҳбарони низомии минтақавӣ тақсим шуда буд. Офтоб хатари инро дида, соли 1917 ба Чин баргашт, то дубора муттаҳид шудани Чинро ҷонибдорӣ кунад. Дар соли 1921 вай дар Гуанчжоу ҳукумати худхондаи ҳарбиро таъсис дод ва Гранд Маршал интихоб шуд. [87] Байни солҳои 1912 ва 1927 дар Чини Ҷанубӣ се ҳукумат: ҳукумати муваққатӣ дар Нанҷинг (1912), ҳукумати низомӣ дар Гуанчжоу (1921–1925) ва ҳукумати миллӣ дар Гуанчжоу ва баъдтар Вуҳан (1925–1927) таъсис дода шуданд. ). [88] The government in the South was established to rival the Beiyang government in the north. [87] Yuan Shikai had banned the KMT. The short lived Chinese Revolutionary Party was a temporary replacement for the KMT. On 10 October 1919 Sun resurrected the KMT with the new name Chung-kuo Kuomintang, or the "Nationalist Party of China". [82]

KMT–CPC cooperation Edit

By this time Sun had become convinced that the only hope for a unified China lay in a military conquest from his base in the south, followed by a period of political tutelage that would culminate in the transition to democracy. In order to hasten the conquest of China, he began a policy of active cooperation with the Communist Party of China (CPC). Sun and the Soviet Union's Adolph Joffe signed the Sun-Joffe Manifesto in January 1923. [3] Sun received help from the Comintern for his acceptance of communist members into his KMT. Revolutionary and socialist leader Vladimir Lenin praised Sun and the KMT for their ideology and principles. Lenin praised Sun and his attempts at social reformation, and also congratulated him for fighting foreign imperialism. [89] [90] [91] Sun also returned the praise, calling him a "great man", and sent his congratulations on the revolution in Russia. [92]

With the Soviets' help, Sun was able to develop the military power needed for the Northern Expedition against the military at the north. He established the Whampoa Military Academy near Guangzhou with Chiang Kai-shek as the commandant of the National Revolutionary Army (NRA). [93] Other Whampoa leaders include Wang Jingwei and Hu Hanmin as political instructors. This full collaboration was called the First United Front.

Finance concerns Edit

In 1924 Sun appointed his brother-in-law T. V. Soong to set up the first Chinese Central bank called the Canton Central Bank. [94] To establish national capitalism and a banking system was a major objective for the KMT. [95] However Sun was not without some opposition as there was the Canton volunteers corps uprising against him.

Final speeches Edit

In February 1923 Sun made a presentation to the Students' Union in Hong Kong University and declared that it was the corruption of China and the peace, order and good government of Hong Kong that turned him into a revolutionary. [96] [97] This same year, he delivered a speech in which he proclaimed his Three Principles of the People as the foundation of the country and the Five-Yuan Constitution as the guideline for the political system and bureaucracy. Part of the speech was made into the National Anthem of the Republic of China.

On 10 November 1924, Sun traveled north to Tianjin and delivered a speech to suggest a gathering for a "national conference" for the Chinese people. It called for the end of warlord rules and the abolition of all unequal treaties with the Western powers. [98] Two days later, he traveled to Beijing to discuss the future of the country, despite his deteriorating health and the ongoing civil war of the warlords. Among the people he met was the Muslim General Ma Fuxiang, who informed Sun that they would welcome his leadership. [99] On 28 November 1924 Sun traveled to Japan and gave a speech on Pan-Asianism at Kobe, Japan. [100]

Illness and death Edit

For many years, it was popularly believed that Sun died of liver cancer. On 26 January 1925, Sun underwent an exploratory laparotomy at Peking Union Medical College Hospital (PUMCH) to investigate a long-term illness. This was performed by the head of the Department of Surgery, Adrian S. Taylor, who stated that the procedure "revealed extensive involvement of the liver by carcinoma" and that Sun only had about ten days to live. Sun was hospitalized and his condition was treated with radium. [101] Sun survived the initial ten-day period and on 18 February, against the advice of doctors, he was transferred to the KMT headquarters and treated with traditional Chinese medicine. This too was unsuccessful and he died on 12 March at the age of 58. [102] Contemporary reports in The New York Times, [102] Вақт, [103] and the Chinese newspaper Qun Qiang Bao all reported the cause of death as liver cancer, based on Taylor's observation. [104]

Following this the body then was preserved in mineral oil [105] and taken to the Temple of Azure Clouds, a Buddhist shrine in the Western Hills a few miles outside of Beijing. [106] He also left a short political will ( 總理遺囑 ) penned by Wang Jingwei, which had a widespread influence in the subsequent development of the Republic of China and Taiwan. [107]

In 1926, construction began on a majestic mausoleum at the foot of Purple Mountain in Nanjing, and this was completed in the spring of 1929. On 1 June 1929, Sun's remains were moved from Beijing and interred in the Sun Yat-sen Mausoleum.

By pure chance, in May 2016, an American pathologist named Rolf F. Barth was visiting the Sun Yat-sen Memorial Hall in Guangzhou when he noticed a faded copy of the original autopsy report on display. The autopsy was performed immediately after Sun's death by James Cash, a pathologist at PUMCH. Based on a tissue sample, Cash concluded that the cause of death was an adenocarcinoma in the gallbladder that had metastasized to the liver. In modern China, liver cancer is far more common than gallbladder cancer and although the incidence rates of either in 1925 are not known, if one assumes that they were similar at that time, then the original diagnosis by Taylor was a logical conclusion. From the time of Sun's death until the appearance of Barth's report [101] in the Chinese Journal of Cancer in September 2016 (now known as Cancer Communications [108] since 1 March 2018), the true cause of death of Sun Yat-sen was not reported in any English-language publication. Even in Chinese-language sources, it only appeared in one non-medical online report in 2013. [101] [109]

Power struggle Edit

After Sun's death, a power struggle between his young protégé Chiang Kai-shek and his old revolutionary comrade Wang Jingwei split the KMT. At stake in this struggle was the right to lay claim to Sun's ambiguous legacy. In 1927 Chiang Kai-shek married Soong Mei-ling, a sister of Sun's widow Soong Ching-ling, and subsequently he could claim to be a brother-in-law of Sun. When the Communists and the Kuomintang split in 1927, marking the start of the Chinese Civil War, each group claimed to be his true heirs, a conflict that continued through World War II. Sun's widow, Soong Ching-ling, sided with the Communists during the Chinese Civil War and served from 1949 to 1981 as Vice-President (or Vice-Chairwoman) of the People's Republic of China and as Honorary President shortly before her death in 1981.

Cult of personality Edit

A personality cult in the Republic of China was centered on Sun and his successor, Generalissimo Chiang Kai-shek. Chinese Muslim Generals and Imams participated in this cult of personality and one party state, with Muslim General Ma Bufang making people bow to Sun's portrait and listen to the national anthem during a Tibetan and Mongol religious ceremony for the Qinghai Lake God. [110] Quotes from the Quran and Hadith were used among Hui Muslims to justify Chiang Kai-shek's rule over China. [111]

The Kuomintang's constitution designated Sun as party president. After his death, the Kuomintang opted to keep that language in its constitution to honor his memory forever. The party has since been headed by a director-general (1927–1975) and a chairman (since 1975), which discharge the functions of the president.

Father of the Nation Edit

Sun Yat-sen remains unique among 20th-century Chinese leaders for having a high reputation both in mainland China and in Taiwan. In Taiwan, he is seen as the Father of the Republic of China, and is known by the posthumous name Father of the Nation, Mr. Sun Zhongshan (Chinese: 國父 孫中山先生 , where the one-character space is a traditional homage symbol). [8] His likeness is still almost always found in ceremonial locations such as in front of legislatures and classrooms of public schools, from elementary to senior high school, and he continues to appear in new coinage and currency.

Forerunner of the revolution Edit

On the mainland, Sun is seen as a Chinese nationalist, proto-socialist, first president of a Republican China and is highly regarded as the Forerunner of the Revolution ( 革命先行者 ). [3] He is even mentioned by name in the preamble to the Constitution of the People's Republic of China. In recent years, the leadership of the Communist Party of China has increasingly invoked Sun, partly as a way of bolstering Chinese nationalism in light of Chinese economic reform and partly to increase connections with supporters of the Kuomintang on Taiwan which the PRC sees as allies against Taiwan independence. Sun's tomb was one of the first stops made by the leaders of both the Kuomintang and the People First Party on their pan-blue visit to mainland China in 2005. [112] A massive portrait of Sun continues to appear in Tiananmen Square for May Day and National Day.

Economic development Edit

Sun Yat-sen spent years in Hawaii as a student in the late 1870s and early 1880s, and was highly impressed with the economic development he saw there. He used the independent Kingdom of Hawaii as a model to develop his vision of a technologically modern and politically independent and actively anti-imperialist China. [113] Sun Yat-sen was an important pioneer of international development, proposing in the 1920s international institutions of the sort that appeared after World War II. He focused on China, with its vast potential and weak base of mostly local entrepreneurs. [114] His key proposal was socialism. He proposed:

The State will take over all the large enterprises we shall encourage and protect enterprises which may reasonably be entrusted to the people the nation will possess equality with other nations every Chinese will be equal to every other Chinese both politically and in his opportunities of economic advancement. [115]

Sun Yat-sen was born to Sun Dacheng ( 孫達成 ) and his wife, Lady Yang ( 楊氏 ) on 12 November 1866. [116] At the time his father was age 53, while his mother was 38 years old. He had an older brother, Sun Dezhang ( 孫德彰 ), and an older sister, Sun Jinxing ( 孫金星 ), who died at the early age of 4. Another older brother, Sun Deyou ( 孫德祐 ), died at the age of 6. He also had an older sister, Sun Miaoqian ( 孫妙茜 ), and a younger sister, Sun Qiuqi ( 孫秋綺 ). [26]

At age 20, Sun had an arranged marriage with fellow villager Lu Muzhen. She bore a son, Sun Fo, and two daughters, Sun Jinyuan ( 孫金媛 ) and Sun Jinwan ( 孫金婉 ). [26] Sun Fo was the grandfather of Leland Sun, who spent 37 years working in Hollywood as an actor and stuntman. [117] Sun Yat-sen was also the godfather of Paul Myron Anthony Linebarger, American author and poet who wrote under the name Cordwainer Smith. [118]

Sun's first concubine, the Hong Kong-born Chen Cuifen, lived in Taiping, Perak, Malaysia for 17 years. The couple adopted a local girl as their daughter. Cuifen subsequently relocated to China, where she died. [119]

On 25 October 1915 in Japan, Sun married Soong Ching-ling, one of the Soong sisters, [26] [120] Soong Ching-Ling's father was the American-educated Methodist minister Charles Soong, who made a fortune in banking and in printing of Bibles. Although Charles Soong had been a personal friend of Sun's, he was enraged when Sun announced his intention to marry Ching-ling because while Sun was a Christian he kept two wives, Lu Muzhen and Kaoru Otsuki Soong viewed Sun's actions as running directly against their shared religion.

Soong Ching-Ling's sister, Soong Mei-ling, later married Chiang Kai-shek.

Memorials and structures in Asia Edit

In most major Chinese cities one of the main streets is named Zhongshan Lu ( 中山路 ) to celebrate his memory. There are also numerous parks, schools, and geographical features named after him. Xiangshan, Sun's hometown in Guangdong, was renamed Zhongshan in his honor, and there is a hall dedicated to his memory at the Temple of Azure Clouds in Beijing. There are also a series of Sun Yat-sen stamps.

Other references to Sun include the Sun Yat-sen University in Guangzhou and National Sun Yat-sen University in Kaohsiung. Other structures include Sun Yat-sen Mausoleum, Sun Yat-sen Memorial Hall subway station, Sun Yat-sen house in Nanjing, Dr Sun Yat-sen Museum in Hong Kong, Chung-Shan Building, Sun Yat-sen Memorial Hall in Guangzhou, Sun Yat-sen Memorial Hall in Taipei and Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall in Singapore. Zhongshan Memorial Middle School has also been a name used by many schools. Zhongshan Park is also a common name used for a number of places named after him. The first highway in Taiwan is called the Sun Yat-sen expressway. Two ships are also named after him, the Chinese gunboat Chung Shan and Chinese cruiser Yat Sen. The old Chinatown in Calcutta (now known as Kolkata), India has a prominent street by the name of Sun Yat-sen street. There are also two streets named after Sun Yat-sen, located in the cities of Astrakhan and Ufa, Russia.

In George Town, Penang, Malaysia, the Penang Philomatic Union had its premises at 120 Armenian Street in 1910, during the time when Sun spent more than four months in Penang, convened the historic "Penang Conference" to launch the fundraising campaign for the Huanghuagang Uprising and founded the Kwong Wah Yit Poh this house, which has been preserved as the Sun Yat-sen Museum (formerly called the Sun Yat Sen Penang Base), was visited by President designate Hu Jintao in 2002. The Penang Philomatic Union subsequently moved to a bungalow at 65 Macalister Road which has been preserved as the Sun Yat-sen Memorial Centre Penang.

As dedication, the 1966 Chinese Cultural Renaissance was launched on Sun's birthday on 12 November. [121]

The Nanyang Wan Qing Yuan in Singapore have since been preserved and renamed as the Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall. [67] A Sun Yat-sen heritage trail was also launched on 20 November 2010 in Penang. [122]

Sun's US citizen Hawaii birth certificate that show he was not born in the ROC, but instead born in the US was on public display at the American Institute in Taiwan on US Independence day 4 July 2011. [123]

A street in Medan, Indonesia is named "Jalan Sun Yat-Sen" in honour of him. [124]

A street named "Tôn Dật Tiên" (Sino-Vietnamese name for Sun Yat-Sen) is located in Ho Chi Minh City, Vietnam.

Таҳрири галерея

Sun Yat-sen Memorial Centre, George Town, Penang, Malaysia

Memorials and structures outside of Asia Edit

St. John's University in New York City has a facility built in 1973, the Sun Yat-Sen Memorial Hall, built to resemble a traditional Chinese building in honor of Sun. [125] Dr. Sun Yat-Sen Classical Chinese Garden is located in Vancouver, the largest classical Chinese gardens outside of Asia. There is the Dr. Sun Yat-sen Memorial Park in Chinatown, Honolulu. [126] On the island of Maui, there is the little Sun Yat-sen Park at Kamaole. It is located near to where his older brother had a ranch on the slopes of Haleakala in the Kula region. [15] [16] [17] [46]

In Chinatown, Los Angeles, there is a seated statue of him in Central Plaza. [127] In Sacramento, California there is a bronze statue of Sun in front of the Chinese Benevolent Association of Sacramento. Another statue of Sun Yat-sen by Joe Rosenthal can be found at Riverdale Park in Toronto, Ontario, Canada, and there is a seated statue in Toronto's downtown Chinatown. There is also the Moscow Sun Yat-sen University. In Chinatown, San Francisco, there is a 12-foot statue of him on Saint Mary's Square. [128]

In late 2011, the Chinese Youth Society of Melbourne, in celebration of the 100th anniversary of the founding of the Republic of China, unveiled, in a Lion Dance Blessing ceremony, a memorial statue of Sun outside the Chinese Museum in Melbourne's Chinatown, on the spot where their traditional Chinese New Year Lion Dance always ends. [129]

In 1993 Lily Sun, one of Sun Yat-sen's granddaughters, donated books, photographs, artwork and other memorabilia to the Kapi'olani Community College library as part of the "Sun Yat-sen Asian collection". [130] During October and November every year the entire collection is shown. [130] In 1997 the "Dr Sun Yat-sen Hawaii foundation" was formed online as a virtual library. [130] In 2006 the NASA Mars Exploration Rover Spirit labeled one of the hills explored "Zhongshan". [131]

The plaque shown earlier in this article is by Dora Gordine, and is situated on the site of Sun's lodgings in London in 1896, 8 Grays Inn Place. There is also a blue plaque commemorating Sun at The Kennels, Cottered, Hertfordshire, the country home of the Cantlies where Sun came to recuperate after his rescue from the legation in 1896. [ иқтибос лозим аст ]

A street named Sun Yat-Sen Avenue is located in Markham, Ontario. This is the first such street name outside of Asia. [ иқтибос лозим аст ]

Opera Edit

Dr. Sun Yat-sen [132] ( 中山逸仙 ZhōngShān yì xiān ) is a 2011 Chinese-language western-style opera in three acts by the New York-based American composer Huang Ruo who was born in China and is a graduate of Oberlin College's Conservatory as well as the Juilliard School. The libretto was written by Candace Mui-ngam Chong, a recent collaborator with playwright David Henry Hwang. [133] It was performed in Hong Kong in October 2011 and was given its North American premiere on 26 July 2014 at The Santa Fe Opera.

TV series and films Edit

The life of Sun is portrayed in various films, mainly The Soong Sisters ва Road to Dawn. A fictionalized assassination attempt on his life was featured in Bodyguards and Assassins. He is also portrayed during his struggle to overthrow the Qing dynasty in Once Upon a Time in China II. The TV series Towards the Republic features Ma Shaohua as Sun Yat-sen. In the 100th anniversary tribute of the film 1911, Winston Chao played Sun. [134] In Space: Above and Beyond, one of the starships of the China Navy is named the Sun Yat-sen. [135]

Performances Edit

In 2010, a theatrical play Yellow Flower on Slopes ( 斜路黃花 ) was created and performed. [136] In 2011, there is also a Mandopop group called "Zhongsan Road 100" ( 中山路100號 ) known for singing the song "Our Father of the Nation" ( 我們國父 ). [137]

New Three Principles of the People Edit

At one time CPC general secretary and PRC president Jiang Zemin claimed that Sun Yat-sen advocated a movement known as the "New Three Principles of the People" ( 新三民主義 ) which consisted of "working with the soviets, working with the communists and helping the farmers" ( 聯俄, 聯共, 扶助工農 ). [138] [139] In 2001 Lily Sun said that the CPC was distorting Sun's legacy. She then voiced her displeasure in 2002 in a private letter to Jiang about the distortion of history. [138] In 2008 Jiang Zemin was willing to offer US$10 million to sponsor a Xinhai Revolution anniversary celebration event. Бино бар Ming Pao she could not take the money because she would no longer have the freedom to communicate about the revolution. [138] This concept is still currently available on Baike Baidu.

KMT emblem removal case Edit

In 1981, Lily Sun took a trip to Sun Yat-sen mausoleum in Nanjing, People's Republic of China. The emblem of the KMT had been removed from the top of his sacrificial hall at the time of her visit, but was later restored. On another visit in May 2011, she was surprised to find the four characters "General Rules of Meetings" ( 會議通則 ), a document that Sun wrote in reference to Robert's Rules of Order had been removed from a stone carving. [138]

Father of Independent Taiwan issue Edit

In November 2004, the ROC Ministry of Education proposed that Sun Yat-sen was not the father of Taiwan. Instead, Sun was a foreigner from mainland China. [140] Taiwanese Education minister Tu Cheng-sheng and Examination Yuan member Lin Yu-ti [zh] , both of whom supported the proposal, had their portraits pelted with eggs in protest. [141] At a Sun Yat-sen statue in Kaohsiung, a 70-year-old ROC retired soldier committed suicide as a way to protest the ministry proposal on the anniversary of Sun's birthday 12 November. [140] [141]


Sun Yat-Sen Revolt - History

Sun Yat-sen (1866-1925) was the founder of the Kuomintang, a revolutionary group in China that ousted the Manchu or Qing dynasty from China and set up the Chinese Republic.

Зиндагии пешина

Sun was born into a peasant family in a village near the Canton (Guangdong) Province just after the Taiping uprising, which was a great civil war that sought to oust the Manchus and was, in the end, savagely put down by them. Sun grew up listening to the men around him who often spoke about their fight against the oppressive and corrupt Manchu dynasty. His worldview was widened when emigrant members of his family, including Sun Mei, his older brother, arranged for him to attend school in Honolulu and then in Hong Kong. These experiences spoke to Sun of the better life available in the West. He resolved to become a doctor and first studied at the Canton Medical College, which was run by Americans, and then at Hong Kong University. Both schools were filled with teachers and students passionately discussing the rising tide of European socialism and democracy.

Revolution

Filled with this new way of thinking, Sun soon became a leader. The Chinese who lived overseas supported him and he used their money to travel to Japan, the United States, Canada and Europe and write to every country where other Chinese were studying. In this way, scores of graduate students that returned to China to start their professions or enter military or civil service were influenced by Sun’s ideas. He also became known among the powerful of many countries in the West. He did this for the better part of 20 years. This is how his revolutionary group, the Kuomintang, was born.

By 1911, the revolutionaries who had studied abroad were strong enough to attempt to overthrow the Manchus. Ironically, Sun was not in the country when the revolution happened, but was lecturing in Denver, Colorado. It was there that he heard that part of the Hankow Garrison had risen up against the Manchus. Sun was not the only one surprised by the uprising. The United States’ President Taft had just loaned the Manchu government a great deal of money with the belief that it was durable. The revolt began as a protest against this loan and those feelings spread throughout the country.

Another thing that helped Sun’s revolution was the fact that the new Manchu Emperor was a baby and the Dowager Empress, who would have been in ruthless control, was dead. The revolutionary army felt free to demand that the imperial family abdicate, which they did. Sun went to London to ask the British government not to interfere in the revolution and to prevent the Japanese from interfering. In another irony, the dynasty that had been nurtured for years by the West was now defeated by western ideals.

The reaction of the United States was mixed. She welcomed Sun as a democrat, but she had been supporting the dynasty and was also uneasy.

Sun rushed home to China and his followers proclaimed him President at Nanking. However, the revolution was fairly shallow. Besides men everywhere cutting off their queues, which had been imposed by the Manchus, nothing much changed in Chinese life. Sun’s power rested mostly in the southern and central provinces, while Peking (now Beijing) and the central government were controlled by Yuan Shih-k’ai, one of the Manchus’ generals. Yuan, a man who knew how to take advantage of situations he could not control, told Sun that he could keep his revolution if he, Yuan, became president. He still had his army and foreigners supporting him. Sun resigned his presidency and withdrew to Canton.

World War I

World War I broke out soon after this. The European powers were preoccupied and Yuan declared himself Emperor. Though the Chinese seemed indifferent to the revolution, they were not so indifferent as to want another dynasty so soon after the last one so they revolted. Yuan’s army was defeated, and he was soon dead. Though there was an attempt at imperial restoration in 1917 with Pu Yi, the child emperor, the Chinese rejected this as well.

Following World War I, China was essentially adrift. Each province seemed to be ruled by a warlord. China’s industrialists, who were suffering in the chaos, began to look more and more to Sun Yat Sen and his Kuomintang, who were still in Canton. Sun believed that the technically more advanced West could not only invest in China, but also help her set up a stable, democratic government. He believed that the situation would be beneficial to both China and the West. But, the United States and Britain did not trust him and rejected his offers.

The rejection of Sun by the United States and Britain caused Sun to turn to the newly born Soviet Union, who was willing to treat the Chinese as an equal. As the Soviets were just emerging from the Great War, they had no money but yet sent advisers to China. It was with Russia’s advice that the Kuomintang was changed into a coalition of like-minded revolutionaries who believed in freedom. The Chinese Communists were also admitted and political outreach was given to Chinese peasants.

Principles and Policies

Sun Yat Sen died in 1925. But before that, he left the Kuomintang the Three People’s Principles, a set of Three Great Policies and a Will. The Three Principles were national independence, democracy and improvement of the people’s livelihood. The Three Policies were anti-imperialism, cooperation with the Soviet Union, and encouragement of the workers’ and peasants movements. His will set up a plan for National Reconstruction which would set up a government that provided the four basic needs of the people of China for food, clothing, housing and transportation.

The First National Convention, held in 1924, had the Three People’s Principles and the Three Great Policies as its platform and provided terms of cooperation between the Communists and the Kuomintang.

Ҳаёти шахсӣ

Sun Yat Sen was baptized a Christian in Hong Kong. In October of 1915, he married Soong Ching-Ling, who was the daughter of Charles Soong, who himself was a minister in the Methodist denomination. The marriage made Sun the brother-in-law of his protégé, Chiang Kai-shek, who married Ching-Ling’s sister after Sun’s death.


What were the Contribution of Sun Yat Sen in Chineses Revolution?

Sun Yat Sen played a prominent role in organising the revolution­aries of China. Though he was born in a poor family, he attained high education and later on adopted Christianity.

Sun Yat Sen and his supporters were extremely shocked by the defeat of China against France and they decided to uproot the useless Manchu government.

As Sun Yat Sen failed to get a job in the medical department, he shifted to Hawaii islands and got together an organisation of the Chinese immigrants.

It came to be known as Shing Chung Hui. With the help of this organisation he began to raise funds for the Chinese revolution. The Head Office of Shing Chung Hui was established in Hong Kong.

He organised a revolutionary army and planned to attack Canton but its conspiracy was exposed before it could be executed and Sun Yat Sen had to flee the country. He reached Japan after facing a lot of problems and then travelled to America and other countries.

Having come to know of socialist revolution he studied Das Kapital of Marx thoroughly and an influence of socialist thought became visible in his ideology.

Up to 1899 he remained as an immigrant in Japan and the people of China expressed interest in him but owing to the failure of Boxer revolution, he again achieved popularity and the Chinese began to be attracted by him.

Consequently, in spite of the suppression of the Boxer revolt, rebellions took place at several places under the leadership of Sun Yat Sen but they were crushed severely.

However, the name and fame of Sun Yat Sen spread far and wide. Dr. Sun Yat Sen has written in his autobiography.

“In 1895 people considered me a rebellious dacoit due to my failures but after the failure of 1900 people not only stopped to abuse me but the persons who were of advanced thoughts began to express their sympathy towards me seeing me in distress.

In fact, the youths of China were deeply influenced by the personality and patriotism of Sun Yat Sen.”


From “Memoirs of a Chinese Revolutionary”

  • Marie-Claire Bergère: Sun Yat-sen
  • Sun Yat-sen: The Three Principles of the People – San Min Chu I
  • ibid.: The International Development of China
  • Joseph W. Esherick, C.X. George Wei (edit.): China: How the Empire Fell

If you want to support our website, you might be interested in taking a look at our translations of Chinese literature on Amazon. Currently available is ‘Craven A and other Stories’ by Mu Shiying. Ташаккур барои дастгирии шумо!


Видеоро тамошо кунед: КУПРИК ДАР НАЗДИ ХОНАИ АШУРОВ ҲУСЕЙН ВАХШ