Нусхаи сохтори мамонт-устухон

Нусхаи сохтори мамонт-устухон


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Хонаи азими 25,000-сола, ки комилан аз устухонҳои мамонт сохта шудааст

Бостоншиносон чанде пеш боқимондаҳои як кулбаи паҳнои 40 футии даврашаклро пурра аз устухонҳои мамонт кашф карданд. Ба он дандонҳо, косахонаи сар ва устухонҳои зиёда аз 60 мамонти пашми Русия дохил мешаванд. Чунин ба назар мерасад, ки ин бино тақрибан 25,000 сола аст. Ҳоло онҳо дар ҳайратанд, ки ин сохторро барои чӣ метавон истифода бурд.

Тадқиқот дар бораи ин бозёфт чанде пеш дар маҷаллаи Antiquity чоп шуда буд. Доктор Александр Прор бостоншиноси Донишгоҳи Эксетер ва муаллифи пешбари ин таҳқиқот аст ва ӯ аз ин бозёфт ҳайратзадаи худро изҳор кардааст. Вай қайд кард, ки шумораи зиёди дандонҳо ва устухонҳое, ки бояд пайдо карда шаванд ва ҳама ба ин ҷой оварда шаванд, ҳайратангез аст. Вай инчунин гуфт, ки бо назардошти он ки барои сохтани он чӣ қадар вақт ва кор лозим буд, он барои одамоне, ки онро сохтанд, ба таври возеҳ як вазифаи муҳимро иҷро кардааст.

Мувофиқи маҷаллаи Smithsonian, ин сохтор хеле калон буд, то боми хона надошт ва ин маънои онро надорад, ки он манзил буда наметавонист ва инчунин далелҳои дигар мавҷуданд. Гурӯҳе, ки дар ин макон кор мекард, беш аз 400 дона ангишт пайдо кард, ки ин нишонаи он аст, ки одамон дар ҳалқа оташ месӯзонанд. Ангишт аз санавбар, арча ва дарахти арча оварда шуда, нишон дод, ки он дарахтҳо дар давоми истифода шудани ин сохтмон то ҳол дар ин минтақа мерӯянд.

Сохтори устухонҳои мамонт кашф карда шуд. (А. Э. Дудин)

Ангишт аз санаи карбон буд ва муайян карда шуд, ки тақрибан 25,000 сола аст ва ба даста ҳангоми истифодаи он кумак мекунад. Онҳо инчунин устухонҳои сӯхтаи мамонтро ёфтанд, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки одамон эҳтимолан ҳезумро барои оташ гирифтан истифода мебурданд, аммо устухонҳоро барои нигоҳ доштани онҳо истифода мебурданд. Оташҳои устухонҳо шояд мисли оташҳои ҳезум гарм набошанд ҳам, вале онҳо бештар нур меоранд.

Наздик ба сохтор, ки дорои устухонҳои дароз, даҳони поён (мобайни боло) ва сутунмӯҳраҳои артикулӣ мебошад. (AJE Pryor)

Гурӯҳ инчунин дар дохили он боқимондаҳои партовҳои хӯрокворӣ, аз ҷумла сабзавот аз қабили parsnips, картошка ва сабзӣ ёфт шуд. Дар беруни давра онҳо чанд чоҳеро ёфтанд, ки устухонҳои мамонт доштанд. Прор пешниҳод кард, ки бо назардошти он ки аз як мамонт чӣ қадар гӯшт гирифтан мумкин аст, эҳтимол дорад, ки ин минтақа шояд барои коркард ва захираи захираҳои гӯшт истифода мешуд ва миқдори бештари рӯшноӣ, ки аз оташи устухон ба даст омадааст, ба онҳо имкон медиҳад, ки кор кунанд баъдтар то шаб барои коркард ва захира кардани ғизои худ. Сабзавот як иловаи парҳези гӯшти вазнини онҳо хоҳад буд.

Сохторе, ки аз боло дида мешавад (A. E. Dudin)

Дигарон тахмин мезананд, ки азбаски ин сохтор он қадар калон ва мураккаб буд, шояд ягон ҳадафи расмӣ дошта бошад. Прор боварӣ дорад, ки ин ду назария якдигарро истисно намекунанд ва қайд мекунанд, ки ғизо ва расму оин ҳарду дар ҳаёти мардуми қадим ҷой доранд.

Ин бори аввал нест, ки бостоншиносон биноеро аз устухонҳои мамонт кашф кардаанд. Сохторҳои хурди устухонҳо дар саросари Аврупои Шарқӣ пайдо шудаанд, ки аксари онҳо ҳамагӣ чанд метр дар масофаи дур ҷойгиранд. Он сохторҳои хурдтар одатан манзилҳое ҳисобида мешаванд, ки ба одамон дар обу ҳавои шадид ва талх, ки дар асри яхбандии охирини минтақа эндемикӣ буданд, наҷот ёфтанд.

Сохторҳои хурдтар, ки хонаҳои мамонт номида мешаванд, одатан оташдонҳои пухтупазро дар бар мегирифтанд ва далелҳои боқимондаҳои ҳайвонот ба монанди рӯбоҳ, асп ва буғро дар бар мегирифтанд ва одамоне, ки дар онҳо зиндагӣ мекарданд, ҳар гӯште, ки меомад, мехӯрданд.

Бо вуҷуди ин, устухонҳои сайти Русия қариб ҳама устухонҳои мамонт буданд, ки агар одамон онро ҳамчун манзил истифода мебурданд, ба гумон мебуд, хусусан устухонҳое, ки одамон дар он ҷо муддати тӯлонӣ монданд. Ин инчунин бори аввал аст, ки тадқиқотчиён далелҳоеро пайдо мекунанд, ки одамоне, ки он вақт дар он минтақа зиндагӣ мекарданд, дар дохили он ҳезум месӯхтанд. Агар касе дар он ҷо зиндагӣ намекард, чаро оташҳои сабук?

Ба муаллифони таҳқиқот, як сабаби эҳтимолӣ хеле оддӣ ба назар мерасад. Агар ин сайт барои коркард ва нигоҳдории хӯрок истифода мешуд, на танҳо чароғи оташ имкон медод, ки одамон пас аз торикӣ кор карданро идома диҳанд, балки он инчунин ба онҳо воситаҳо медиҳад, то каме хӯрок хушк кунанд, ширеш созанд ва ба таври дигар аз он қадар хуб истифода баранд аз мамонтҳо то ҳадди имкон.

Саволи ҷолибтарин ҳоло ҳам дар он аст, ки чӣ тавр ҳамаи устухонҳо ба даст оварда ва ба сайт оварда шудаанд. Муҳаққиқон дар ҳайрат буданд, ки оё онҳо ҳама аз ҳайвонҳои шикоркардаашон ҳастанд ё онҳоро аз ҷойҳои дигар кашидаанд ё ин баъзеи ҳарду буданд. Агар устухонҳо асосан аз ҳайвонҳое буданд, ки онҳо худашон шикор мекарданд, пас чӣ сабаб шуд, ки ин сайт барои чунин мамонтҳо гаштаву баргашта пайдо шавад, ҳатто дар сурати шикори фаъолона?

Омӯзиши бештари сайт ва устухонҳои дохили он барои фаҳмиши минбаъда зарур аст. Баъзе аз устухонҳои мамонт тавре тартиб дода шуда буданд, ки агар ҳайвонҳо солим набошанд, аз ин бармеояд, ки онҳо пеш аз хӯрдани ҷасади ҳайвонот аз ҷониби дигар махлуқот ба доира оварда шудаанд.

Бо вуҷуди ин, мамонтҳо ба макон расиданд, возеҳ аст, ки ҳузури онҳо барои мардуми бумии он замон бениҳоят муҳим буд, зеро сохтори ҳалқа бо аломатҳои нуқтаи аҳолинишин, аз ҷумла хонаҳои устухон, чоҳҳои анбор, оташдонҳо ва майдонҳои корӣ иҳота шудааст.


Шояд қадимтарин меъмории наҷотёфта

Хонаҳои аз устухонҳои мамонт сохташуда дар водии дарёи Днепри Украина ва дар наздикии Чернигов, дар Моравия, Чехия ва дар ҷануби Лаҳистон, ки аз 23,000 то милод то 12,000 пеш аз милод пайдо шудаанд, метавонанд аввалин иншооти аз ҷониби одами пеш аз таърих сохташуда бошанд. ва ба ин васила аввалин намунаҳои меъморӣ. Баъзе аз маъруфтарин ин кулбаҳои устухонҳои мамонт дар Межирич (Межирич, Межирич), як деҳа дар маркази Украина, воқеъ дар ноҳияи Канив (ноҳияи) вилояти Черкасс, тақрибан 22 км аз маркази маъмурии вилоят Канив, дар наздикии он пайдо шуданд. нуқтае, ки дарёи Росава ба Рос медарояд. Аз соли 1966 инҷониб дар Межирич ҳадди аққал чор сохти харобшудаи устухонҳои мамонт кашф карда шуданд.

"Онҳо аз садҳо устухон ва дандонҳо иборатанд, ки дар доираҳои ноҳамвор ҷойгир шудаанд, диаметри аз 6 то 10 м (20 ва 33 фут). Одатан маъмулан дар наздикии маркази манзили пешин ҷойгир аст ва асбобҳои сангин ва дигар партовҳо парокандаанд Дар наздикии хонаҳо чоҳҳои калони пур аз олоти сангин, пораҳои устухон ва хокистар пайдо шудаанд.

"Барои ҷамъ кардани ин иншоотҳо бояд саъю кӯшиши зиёд лозим буд. Ҳатто дар ҳолати хушк устухонҳои калони мамонт вазни садҳо фунт доранд. Пешниход шудааст, ки устухонҳо ва дандонҳо аз эпизодҳои шикор, ки дар онҳо тамоми галаи мамонти калонсолон ва ҷавонони онҳо кашф карда шудаанд Шарҳи эҳтимоли бештар ин аст, ки онҳо аз ҷамъшавии табиии устухонҳо шояд дар даҳони ҷӯйҳо ва ҷӯйҳо дар наздикии маконҳо ҷамъ оварда шуда буданд. шамолҳои шадид ва баланд. Баъзе бостоншиносон, ки аз андоза ва намуди зоҳирии иншоот ба ҳайрат омадаанд, баҳс мекунанд, ки онҳо низ дорои аҳамияти мазҳабӣ ва иҷтимоӣ мебошанд. ва фарқияти мақомот дар марҳилаи ниҳоии давраи яхбандӣ "(Пол Г. Баҳн (ed) 100 бозёфтҳои бузурги археологӣ [1995] 54-55).


Таърихи Китоби Муқаддасро дар киштии андозаи Нӯҳ таҷриба кунед! Бо Нӯҳ, оилаи ӯ ва ҳайвоноти киштӣ шинос шавед. Боғи мавзӯии Ark Encounter барои оилаҳо дар наздикии Цинциннати инчунин дорои зоопарк, хатҳои почта ва тарабхонаи чӯбӣ мебошад.

  • Киштии Нӯҳ чӣ қадар калон буд?
  • Чӣ тавр Нӯҳ ба ҳама ҳайвонот мувофиқат кард?
  • Чӣ тавр Нӯҳ тамоми ҳайвонотро ғизо ва нигоҳубин мекард?
  • Чӣ тавр Нӯҳ киштӣ сохт?

Мо киштии пурраи Нӯҳро сохтаем, то ба ин саволҳо ҷавоб диҳем-ва бештар! Ҳангоме ки шумо бо киштии азим ба ҷаҳони Нӯҳ ворид мешавед, шумо се саҳни пур аз холҳои намоишгоҳҳои сатҳи ҷаҳонро тамошо хоҳед кард. Ин намоишгоҳҳои аҷиб ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳаёти Нӯҳро чӣ гуна эҳсос кунед.


Чӣ тавр пули Лондон дар Аризона ба охир расид

Дар аввали солҳои 1960 -ум, мансабдорони Англия як кашфи ташвишовар карданд: Пули Лондон фурӯ рехта истодааст. Давомнокии 1000 фут зиёда аз 130 сол истод ва дар вақти Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва Лондон Блиц аз стафинг зинда монд, аммо он барои трафики муосир муҷаҳҳаз набуд ва оҳиста-оҳиста ба суръати як дюйм дар ҳашт сол ғарқ мешуд. Таъмир амалан ғайриимкон дониста шуд, аз ин рӯ Шаҳри Лондон тасмим гирифт, ки ивази васеътар ва барои мошин дӯстдоштаро созад. Пули гранитии асри 19 барои партовгоҳ пешбинӣ шуда буд, аммо як мушовири шаҳр бо номи Иван Луккин ҳамкасбони худро бовар кунонд, ки мумкин аст онро дар Иёлоти Муттаҳида фурӯшанд. Дар соли 1968, вай аз дарёча гузашт, то муҷассамаи харидорони эҳтимолиро ба бозор барорад.

Луккин медонист, ки пули Лондон шояд фурӯши сахт бошад. Соли 1831 аз тарҳи муҳандис Ҷон Ренни ба итмом расида, он вориси камтар ҷозибаи чанд гузаргоҳи дигар буд, алалхусус пули асримиёнагии Лондон, ки дар тӯли 600 сол истод ва замоне бо биноҳо ва чархҳои обӣ ишора шуда буд. Лондониҳо пули мавҷударо дар муқоиса кундзеін меҳисобиданд, аммо пас аз расидан ба Амрико Луккин онро ҳамчун як нишони абадӣ муаррифӣ кард. “Купруки Лондон танҳо як пул нест, ” ӯ дар як нишасти матбуотӣ дар Ню Йорк эълон кард. “Ин вориси таърихи 2000 -солаест, ки ба асри яки милодӣ, то замони Лондиниуми Рум бармегардад. ”

Соҳибкори амрикоӣ Роберт П. МакКуллох, ки дар болои пули Лондон истихроҷ мешавад ва барои интиқол ба Амрико омода аст, 18 апрели 1968. (Кредит: Ҷим Грей/Keystone/Getty Images)

Қитъаи фурӯши Bridge London беш аз чанд абрӯвони дар Иёлоти Муттаҳида бударо ба вуҷуд овард, аммо барои як соҳибкор ин як чизи табиӣ буд. Роберт МакКуллох як саноатчии зодаи Миссури буд, ки миллионҳо одамонро ба ширкатҳои фурӯши нафт, мотор ва арчаи занҷир табдил додааст. Шармоварона эксцентрики — ӯ боре ба як хабарнигор гуфта буд, ки сирри муваффақияти ӯ "#x201Cbooze and broads ” —" аст, ки сарватманд низ барои амалӣ сохтани нақшаҳои тиҷорати дар осмон буд. Охиринаш дар соли 1963 буд, вақте ки ӯ ҳазорҳо акр замин дар наздикии Аризона ва кӯли Ҳавасу, як обанбори ҷудогардидаи сарбанд дар дарёи Колорадо харид. МакКуллох дар ин макон ҷомеаи кӯли Ҳавасу -Сити -ро таъсис дода буд ва тарҳҳое дошт, ки онро як воҳиди сайёҳӣ кунад, аммо ӯ то ҳол барои ҷалби меҳмонон мубориза мебурд. Вақте ки шарики тиҷоратии ӯ C.V. Вуд ба ӯ дар бораи пули Лондон нақл кард, ҳарду ба хулосае омаданд, ки ин танҳо як маркази ҷозибаи кӯли Ҳавасу аст. МакКуллох ҳатто нақшаи кашидани яке аз нимҷазираҳои кӯлро ба ҷазира кашидааст, то пули он чизеро дарбар гирад. Ман ин андешаи бемаънӣ доштам, ки онро ба биёбони Аризона биёрам, ” вай баъдтар ба маҷаллаи Чикаго Трибюн шӯхӣ кард. Ба ман пул лозим буд, аммо ҳатто агар ин корро накардам, ман метавонистам онро ба ҳар ҳол харида бошам. ”

Гуфтушунидҳо оид ба харид дар фасли баҳори соли 1968 босуръат идома ёфтанд. Ба гуфтаи МакКуллох, қисми аз ҳама душвортарин нархгузории фурӯш бо мақомоти шаҳри Лондон буд. “ Мо як миқдори зиёди скотч рехтем, то онҳоро кофӣ воз кунем, то ба мо дар бораи он, ки онҳо чӣ қадар мехоҳанд, маълумот диҳем, ” ӯ ба маҷаллаи Чикаго Трибюн гуфт. Ниҳоят, пас аз фаҳмидани он, ки тахриби пул ба Лондон 1,2 миллион доллар арзиш хоҳад дошт, МакКуллох ва Вуд тасмим гирифтанд, ки ин маблағро дучанд зиёд кунанд. Ҳамчун ширинкунанда, МакКуллох барои ҳар як соле, ки ҳангоми боз шудани пул дар кӯли Ҳавасу мебуд, $ 60,000 — $ изофа кард. Дар моҳи апрели соли 1968, бо нархи ниҳоии 2,460,000 доллар, Роберт МакКуллох соҳиби ифтихори бузургтарин антиқа дар ҷаҳон шуд.


Сохтори пурасрор 25,000-сола, ки аз устухонҳои 60 мамонт сохта шудааст

Намунаи ҷолиби меъмории асри ях дар дашти ҷангали Русия кашф карда шуд: як иншооти азими даврашакл, ки бо устухонҳои ҳадди аққал 60 мамонти пашмӣ сохта шудааст. Аммо маҳз барои чӣ ҷамъоварандагони шикорчӣ 25 000 сол пеш ба воқеиятҳои сарди зиндагӣ тоб оварда, бинои диаметраш 40 футро месозанд, саволи ҷолиб аст.

Равшан аст, ки барои сохтани ин иншоот вақти зиёд ва саъю кӯшиш сарф шудааст, аз ин рӯ барои мардуме, ки бо ягон сабаб ин корро кардаанд, возеҳан муҳим буд ” мегӯяд Александр Прор, бостоншиноси Донишгоҳи Эксетер (Британияи Кабир). Вай муаллифи пешбари як пажӯҳиши нав аст, ки ин ҳафта дар маҷалла чоп шудааст Антика тавсиф кардани бозёфт дар Костенки, ҷое ки дар он ҷо бисёр ҷойҳои муҳими палеолит ҷойгир шудаанд, ки дар атрофи дарёи Дон ҷамъ шудаанд.

Сохтмончиёни қадим баъзе нишонаҳо гузоштанд. Оташҳо дар дохили иншоот сӯхтаанд ва партовҳои хӯрокворӣ, аз ҷумла сабзавот, боқӣ мемонанд. Якчанд чоҳҳое, ки устухонҳои мамонт доранд, берун аз доираи устухон ҷойгиранд ва метавонанд нигоҳдории ғизоро пешниҳод кунанд. Аён аст, ки шумо аз мамонт миқдори зиёди гӯшт мегиред, ” Прайор гуфт, “ бинобар ин ақидае, ки дар он ҷо коркарди ғизо ва нигоҳдории ғизо идома дорад, чизе аст, ки мо мехоҳем онро бештар таҳқиқ кунем. ”

Барои баъзеҳо, бузургии сохтор на танҳо аҳамияти амалӣ дорад. “Мардум инчунин дар бораи як унсури эҳтимолии маросимӣ дар ин бора тахминҳои зиёде кардаанд ва гуфтан душвор аст, ки ин чӣ гуна буда метавонад, ” Pryor илова мекунад. “Ритуал ба ҳаёти инсон бо ҳама намудҳо дохил карда шудааст. Далели он ки онҳо метавонистанд як сохтори ин навъро ҳамчун як қисми маросими худ ва фаъолиятҳои ғизоии онҳо тарҳрезӣ кунанд, хеле оқилона аст. ”

Ҷойгиршавии сохтори устухонҳои мамонт, ки дар Россияи муосир ёфт шудаанд (Бо иҷозати Прор ва дигарон.)

Биноҳои мамонт-устухон ба бостоншиносон маълуманд. Чунин сохторҳо дар саросари Аврупои Шарқӣ, гарчанде дар миқёси хеле хурдтар, диаметри чанд метр пайдо шудаанд. Ин сайтҳо, аз ҷумла дигар сайтҳое, ки дар Костенки дар солҳои 1950 ва 60 -ум пайдо шудаанд, то 22,000 сол бармегарданд. Тадқиқотчиён умуман онҳоро манзил ё "хонаҳои мамонт" ва#8221 меҳисобиданд, ки ба сохтмончиёни онҳо дар ҳарорати хунук дар наздикии нодираи давраи охирини яхбандӣ кӯмак кардаанд. Сохтори нав (бори аввал дар Костенки соли 2014 кашф шудааст) 3000 сол қадимтар аст.

"Чӣ сайте! ” мегӯяд, антропологи Донишгоҳи Пенн Пэт Шипман, ки дар тадқиқот иштирок накардааст. “ Ман комилан ба ҳайрат меоям, зеро ин бозёфтҳои аҷиб аз бозёфтҳои қаблан кашфшуда ба куллӣ фарқ мекунанд ва онҳоро метавон бодиққат ва пурра омӯхт техникаи муосир. ”

Ин сайт аз ҷиҳати миқёси худ баръало намоён аст. Андозаи иншоот онро дар байни намудҳои худ истисно мекунад ва сохтани он вақти зиёдеро талаб мекард. “Ин маънои онро дорад, ки он бояд маънои онро дошта бошад, ки шояд ҳамчун нишона, макони вохӯрӣ, ҷои аҳамияти тантанавӣ ё ҷойе барои бозгашт ба он ҷое, ки шароит чунон сахт шуда буд, ки паноҳгоҳ лозим буд, ва#8221 Bosch иштирок надошт бо тадқиқоти нав дар бораи ин бозёфти воқеан истисноӣ ”, аммо шахсан аз ин сайт дидан кардааст. Дар ҳақиқат, сохтори андозаи хеле калон онро як хонаи эҳтимолии ҳамарӯза месозад. Ман тасаввур карда наметавонам, ки чӣ гуна онҳо ин иншоотро бомпӯш мекарданд, ” Прайор.

Дар хонаҳои хурди мамонт оташдонҳои дақиқтари пухтупаз мавҷуданд ва дар онҳо боқимондаҳои оҳу, асп ва рӯбоҳ мавҷуданд, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки одамон дар онҳо бо ҳар он чизе, ки дар ин минтақа ёфта буданд, зиндагӣ мекарданд. Сохтори нави устухонҳои мамонт далелҳои боқимондаи ҳайвонотро надоранд. Он қариб танҳо мамонти пашмӣ боқӣ мемонад ва ин яке аз чизҳои ҷолиб дар бораи он аст, ” Прайор гуфт.

“Бе устухонҳои ҳайвоноти дигар, ин ба манзиле монанд нест, ки одамон муддате дар он ҷо зиндагӣ мекарданд, ” Шипман илова кард.

Наздик ба сохтор, ки дорои устухонҳои дароз, даҳони поёнӣ (мобайни боло) ва сутунмӯҳраҳои буғумӣ (экскаватор нишон медиҳад) (AJE Pryor)

Ҷолиб он аст, ки сохтори нав аввалин намуди он аст, ки шаҳодат медиҳад, ки сокинонаш ҳезумро на дар дохили худ месӯзанд, на устухон. Ин бори аввал аст, ки касе дар дохили яке аз ин сохторҳо пораҳои калони ангиштсанг пайдо мекунад. Ҳамин тавр, он нишон медиҳад, ки дарахтон дар муҳит буданд, ” Pryor гуфт.

Паҳнои ҳалқаи дарахтон дар ангишт танг аст ва аз он шаҳодат медиҳад, ки дарахтон эҳтимол дар он манзара барои зинда мондан мубориза мебурданд. Таҳқиқоти қаблӣ нишон доданд, ки ҳатто дар даштҳои хушк дар асри яхбандӣ, дарахтони сӯзанбарг дар ҷангалҳо, ки дар соҳили дарёҳо тӯл мекашанд, тоб меоварданд, ба монанди дар наздикии Костенки —a барои одамоне, ки зинда мондан мехоҳанд.

Ба ҳар ҳол, агар одамон дар ин сохтор зиндагӣ намекарданд, пас чаро онҳо оташ месӯхтанд?

“Сӯхторро дар гузашта метавон ҳамчун асбобе донист, ки ба асбобҳои санги пора ва устухонҳои коркарда монанд аст, ” Bosch мегӯяд. Сӯхторҳо гармӣ ва рӯшноӣ, хӯроки барбекю ва бирёншуда, гӯшти хушк барои нигоҳдорӣ ва ширешҳои коркардшуда барои олоти нӯги сангро таъмин мекарданд. “ Дар ин ҷо, оташҳо дар дохили як бино фурӯзон карда мешуданд ва истифодаи он ҳамчун манбаи рӯшноӣ ба назар осон менамояд, ” вай мегӯяд. “Агар муаллифон тасаввуроти дурусти истифодаи онро ҳамчун ҷои нигаҳдории ғизо дошта бошанд, он метавонад барои хушк кардани гӯшт низ истифода шуда бошад. ” Шояд роҳҳои озмоиши ин ақидаҳо вуҷуд дошта бошанд. Масалан, дар рӯи замин пайдо шудани қатраҳои равған метавонад нишон диҳад, ки гӯшт дар болои оташ хушк шудааст.

Чунин ба назар мерасад, ки парҳези маҳаллӣ инчунин дорои сморгасборди сабзавот буд. Бо истифода аз усулҳои флотацияи об ва ҷумбонидан, гурӯҳ дар байни ангишт порчаҳои бофтаи растаниро кашф карданд. “Бори аввал аст, ки мо дар яке аз ин сохторҳо як ҷузъи ғизои растанӣ дорем, ” Pryor мегӯяд. Гурӯҳи ӯ то ҳол намудҳои мушаххасро муайян накардааст, аммо қайд мекунад, ки бофтаҳо ба онҳое монанданд, ки дар реша ва лўндаи муосир ба монанди сабзӣ, картошка ё парсипс мавҷуданд.

Сохтори нав, ки аз боло дида мешавад (А. Э. Дудин)

Ҷамъоварии ҳайратангези устухонҳои зиёда аз 60 мамонт саволеро ба миён меорад: ҳамаи онҳо аз куҷо пайдо шудаанд? Олимон мутмаин нестанд, ки оё ҳайвонҳоро шикор кардаанд, аз маконҳои марги оммавӣ ё ягон омезиши ҳардуи онҳо тоза кардаанд.

“Бояд чизе дар бораи топографияи сайт вуҷуд дошта бошад, ки онро маконе созад, ки дар он ҷо гаштаю баргашта галаи мамонтҳо мегузарад ва онҳоро табиатан, ба мисли дар гузаргоҳи дарё куштан мумкин аст ё мекушанд, ” мегӯяд Пенн Давлати ’s Пэт Шипман. “ Ман тасаввур карда наметавонам, ки ҳеҷ гоҳ [ин] одамон наметавонанд дар як вақт 60 мамонтро бикушанд, зеро пробосидҳо (тартиби ширхӯроне, ки ҳам маммотҳо ва ҳам филҳои зинда ба он тааллуқ доранд) оқиланд ва агар аъзоёни галаи онҳо кушта шаванд, ҳатто бо силоҳи автоматии муосир. ”

Таҳқиқоти минбаъдаи устухонҳои мамонт дар бораи сарчашмаи онҳо маълумоти бештар хоҳанд дод. Баъзеҳо бо ҳамон тартиб ва мавқеъе ҷойгир карда шуданд, ки дар кузова буданд. “Ин маънои онро дорад, ки устухонҳо ба ин макон ҳамчун қисми бадан оварда шудаанд, ки то ҳол баъзе бофтаҳои мулоим (пӯст, мушакҳо ва tendons) пайвастаанд, ” Bosch гуфт. “Бинобар ин, онҳо бояд пеш аз он ки гуштхурон имкони хӯрдан ва тоза кардани устухонҳоро дошта бошанд, интиқол дода мешуданд. Ин маънои онро дорад, ки сохтмончиён ба боқимондаҳои мамонт барвақт дастрасӣ доштанд. ”

Шипман илова мекунад: “Ман мехоҳам донам, ки оё устухонҳо коркард ё интиқол дода шудаанд ё мо ба скелетҳо ё лошаҳое, ки барои истифодаи оянда ҷамъ шудаанд, нигоҳ карда истодаем. Ҷойивазкунии мамонити мурда наметавонад осон бошад, ҳатто агар он асосан пора карда шуда бошад. ”

Тадқиқотчиён макони мамонтро кофта истодаанд. (А. Э. Дудин)

Аммо, мамонтҳо ба ин ҷо расиданд, ҳузури онҳо барои одамоне, ки дар ин минтақа зиндагӣ мекунанд, аҳамияти ҳалкунанда дошт. Лиоудмила Лаковлева аз Маркази миллии тадқиқоти илмии Фаронса қайд мекунад, ки “посёлкаи мукаммал якчанд манзилҳои устухонҳои мамонт, деворҳо, деворҳо, чоҳҳо, майдонҳои корӣ, оташдонҳо, қитъаҳои партофтан ва қассобиро нишон медиҳад, ” вай мегӯяд.

Костенки дар асри яхбандии охирин дар маркази аҳолинишин қарор дошт, гуфт Пророр: "Ин як сармоягузории бузург дар ин макони мушаххас дар манзара буд. Далелҳо вуҷуд доранд, ки дар ин минтақа чашмаҳои оби тозаи табиӣ мавҷуданд, ки онҳо дар давоми сол моеъ боқӣ мемонданд, ” мегӯяд ӯ. “Он оби гарм мебуд, ҳайвонот, аз ҷумла мамонтро ҷалб мекард ва дар навбати худ одамонро ба ҳамон ҷо ҷалб мекард. ”

Дар ҳоле ки сайт бисёр саволҳои ҷолибро ба миён меорад, Прайор гуфт, ки он аллакай ба мо дар бораи одамоне, ки онро сохтаанд, чизе мегӯяд.

“Ин лоиҳа ба мо дарки воқеӣ медиҳад, ки чӣ тавр аҷдодони инсонии мо ба тағирёбии иқлим, ба қисмҳои сахти давраи охирини пиряхҳо мутобиқ шудаанд ва барои истифода бурдани маводе, ки дар атрофашон доштанд, мутобиқ карда шудаанд. Ин воқеан як ҳикояи зинда мондан дар баробари душворӣ аст. ”


Мақсад

Гарчанде ки мо наметавонем донем, ки ин сохтмонро кӣ аниқ тарҳрезӣ ва сохтааст, бостоншиносон тахмин мезананд, ки онро як гурӯҳи шикорчиён-шикорчиён бунёд кардаанд, ки зарурати дар муддати на камтар аз як муддати кӯтоҳ ҷойгир шуданро дидаанд.

Сохтор калон аст: он чен мекунад Дарозии 11 метрва бостоншиносон мегӯянд, ки барои сохтани он бояд заҳмати зиёд лозим бошад. Устухонҳое, ки дар сохтмон истифода мешуданд, аз мамонтҳое, ки дар ин минтақа шикор мекарданд ва аз ҳайвоноти дигар ба монанди гург, асп, хирс, оҳу ва рӯбоҳҳои арктикӣ ба даст омадаанд.

Бостоншиносон дар маҷмӯъ 51 ҷоғи поён ва зиёда аз 60 косахонаи мамонтро кофтанд.

Дар ҳоле ки коршиносон то ҳол ҳадафи дақиқи таҷдидро намедонанд, далели шуғли инсон дар дохили он пайдо шудааст.

Муҳаққиқон дарёфтанд, ки одамони қадимаи сохтани он ҳезумро дар дохили он месӯхтанд.

Археологҳо дар дохили намунаҳои хок чӯби сӯхтаро ёфтанд. Як имкон ин аст, ки ин сохтор ҳамчун як паноҳгоҳе истифода мешуд, ки ба муҳофизати як гурӯҳи калони одамон аз ҳавои шадид кумак мекард.

Эҳтимолияти дигар ин аст, ки бинои қадимӣ ҳамчун маркази ҷамъоварӣ истифода мешуд, ки дар он маросимҳои расмӣ ё динӣ баргузор мешуданд.

Макони бостоншиносии Костенки 11 беназир аст, аммо дигар сохторҳои шабеҳ дар саросари Аврупо пайдо шудаанд, гарчанде ки ҳеҷ кадоме аз ин иншоотҳо ба қадри он дар макони Костенки 11 нестанд.

Сохтмони қаблӣ аз устухонҳои мамонт на дертар аз 22,000 сол пеш пайдо шуданд. Сохтори доирашаклии сайти Kostenki 11 ва#8217s на камтар аз 3000 сол калонтар аз ҳама сайтҳои шабеҳ аст.

Сохторҳои мухталифи даврашакл ба мо нақл мекунанд, ки одамони қадим аллакай бо сохтани иншооти калон хеле пештар аз гумони қаблан машғул буданд.

Тасвири макони бостоншиносӣ, ки дар он сохтори устухонҳои мамонт ёфт шудааст. Кредити тасвирӣ: Алекс Прайор.


Мундариҷа

Ҷорҷ Ван Тассел собиқ механики ҳавопаймо ва нозири парвоз буд, ки барои кор дар фурудгоҳ ва меҳмонхона ба биёбони Можаваи Калифорния кӯчид. Ҳангоми дар он ҷо будан, ӯ дар зери Гигант Рок мулоҳиза карданро оғоз кард, ки онро амрикоиҳои ин минтақа муқаддас медонистанд. Дар моҳи августи соли 1953, Ван Тассел изҳор дошт, ки бо телепатикӣ ва баъдтар шахсан аз ҷониби одамон аз кайҳон тамос гирифтаанд, ки ба ӯ техникаи ҷавонсозии бофтаи ҳуҷайраҳои одамро додааст. Ван Тассел аз рӯи ин дастур амал карда, соли 1954 ба сохтани Интегратрон оғоз кард. Хароҷоти сохтмон қисман аз ҳисоби як силсила конвенсияҳои муваффақи UFO, Конвенсияҳои бузургҷуссаи кайҳонӣ, ки тақрибан 25 сол идома ёфт. Сохтмони иншооти асосӣ тақрибан 1959 буд, аммо Ван Тассел корашро дар дастгоҳ то марги ногаҳонии ӯ дар соли 1978 идома дод. [1]

Ба гуфтаи Ван Тассел, кори Интегратрон ба тавлиди "майдонҳои магнитии фосилавӣ" такя мекунад, ки дар натиҷа плазма дар шакли ихроҷи короналӣ ва ионизатсияи ҳавои манфӣ дар дохили бино ба вуҷуд меояд. Интегратрон ба осциллятори бисёр мавҷҳо асос ёфтааст, ки онро Жорж Лаховский ихтироъ кардааст, омезиши як катори шиддати баланди Tesla ва резонаторҳои ҷудошаванда, ки басомадҳои электромагнитии ултра васеъро (EMF) тавлид мекунанд. Ван Тассел тахмин мезанад, ки электромагнетизм ба ҳуҷайраҳои биологӣ таъсир мерасонад ва боварӣ дошт, ки ҳар як ҳуҷайраи биологӣ дорои EMF -и резонанси беназир аст. Ба гуфтаи ван Тассел, насли EMF -и ултра фарохмаҷро аз ҷониби Интегратрон бо басомади ҳуҷайра "ҳамоҳанг" мешавад ва сохтори мобилиро гӯё як батареяи барқӣ "пур мекунад". Ван Тассел иддао кард, ки ҳуҷайраҳои инсон ҳангоми даруни сохтор "ҷавон мешаванд". Ван Тассел инчунин изҳор дошт, ки Интегратрон қасдан дар болои аномалияи пурқуввати геомагнитӣ сохта шудааст ва сохтори он комилан аз маводи ғайримеромагнитӣ аст, ки ба радомаи муосир баробар аст. [2]


Ҷойҳои археологӣ

Дар бораи бисёре аз ин сайтҳо баҳсҳои зиёде мавҷуданд, ки боиси нофаҳмиҳо дар бораи чанд кулбаи устухони мамонт шудаанд. Ҳама миқдори зиёди устухони мамонт доранд, аммо баҳс барои баъзеи онҳо дар бораи он, ки оё амонатҳои устухон сохторҳои мамонт-устухонро дар бар мегиранд, асос ёфтааст. Ҳама сайтҳо ба давраи палеолити болоӣ (граветтиён ё эпи-граветӣ) тааллуқ доранд, ба истиснои Молодова 1, ки ба асри санги миёна рост меояд ва бо неандерталҳо алоқаманд аст.

Археологи Пенн Стейт Пат Шипман сайтҳои иловагӣ (ва харита) -ро барои дохил кардан ба ин рӯйхат пешниҳод кардааст, ки дорои баъзе хусусиятҳои хеле шубҳанок аст:

  • Украина:Молодова 5, Молодова I, Межирич, Киев-Кирилловский, Добраничевка, Мезин, Гинси, Новгород-северский, Гонцы, Пушкари, Радомышл '
  • Ҷумҳуриӣ Чех: Predmosti, Dolni Vestonice, Vedrovice 5, Milovice G.
  • Лаҳистон: Дзерзислав, кӯчаи Краков-Спадзиста Б.
  • Руминия: Рипицени-Извор
  • Русия:Костенки I, Авдеево, Тимоновка, Елисеевич, Супонево, Юдиново
  • Беларус: Бердиж

Мундариҷа

Сохтмон бо чӯбҳоро меъмори румӣ Витрувюс Поллио дар рисолаи меъмории худ тавсиф кардааст Архитектура. Вай қайд кард, ки дар Понтус (шимолу шарқи Туркияи муосир) манзилҳо бо гузоштани чӯбҳо ба таври уфуқӣ дар болои якдигар ва пур кардани холигоҳ бо "чипҳо ва лой" сохта шудаанд. [1]

Таърихан сохтмони кабинаи чӯбӣ решаҳои худро дар Скандинавия ва Аврупои Шарқӣ дорад. Гарчанде ки пайдоиши онҳо номуайян аст, аввалин сохторҳои чӯб эҳтимол дар Аврупои Шимолӣ то асри биринҷӣ (тақрибан 3500 пеш аз милод) сохта шуда буданд. C. A. Weslager аврупоиҳоро чунин тавсиф мекунад:

. ки дар сохтани якчанд шаклҳои манзилҳои чӯбӣ, ки усулҳои гуногуни чӯббандии кунҷӣ доранд, ба даст омадаанд ва онҳо ҳам чӯбҳои мудаввар ва ҳам чӯбро истифода кардаанд. Бинои чӯбии онҳо аз эволютсияи "пирти" -и хом гузаштааст. як кабини хурди боми болдор аз чӯбҳои мудаввар, ки дар боми он сӯрох мебарорад, то дуд барорад, ба чӯбҳои мураккабтари мураббаъ бо пайвандакҳои дуқабата, ки чӯб берун аз кунҷҳо тӯл мекашад. Саунаҳои ҳаммом ё ҳаммомҳои ин гуна намудҳо то ҳол дар деҳоти Финляндия вомехӯранд. Бо гузоштани танаи дарахтон болои якдигар ва чӯбҳоро дар кунҷҳо пӯшондан, одамон "кабинаи чӯб" сохтанд. Онҳо кунҷҳои бо ҳам пайвастшударо тавассути буридани чӯбҳо дар канорҳо таҳия карданд, ки дар натиҷа сохторҳои мустаҳкаме сохтанд, ки тавассути ворид кардани мос ё дигар маводи мулоим ба буғумҳо ба обу ҳаво тобовартар буданд. Ҳангоме ки ҷангали аслии сӯзанбарг дар сардиҳои хунуктарини ҷаҳон паҳн шуда буд, эҳтиёҷи аввалин барои гарм кардани ин кабинаҳо вуҷуд дошт. Хусусиятҳои гарминигоҳдории чӯби сахт нисбат ба сохтмони чаҳорчӯбаи чӯбӣ, ки бо пӯсти ҳайвонот, намад, тахтаҳо ё шишагинҳо пӯшонида шудааст, бартарии бузург доштанд. Дар тӯли даҳсолаҳо, пайвандҳои торафт мураккаб барои таъмини пайвандҳои мустаҳками обу ҳаво байни чӯбҳо таҳия карда шуданд, аммо профилҳо то ҳол асосан ба сабти мудаввар асос ёфтаанд. [2]

Бо вуҷуди ин, як кабина чӯбчаи асримиёнагӣ амволи манқул (хонаи калисо) ба ҳисоб мерафт, ки аз кӯчонидани деҳаи Эспебӣ дар соли 1557 шаҳодат медиҳад: биноҳо танҳо аз ҳам ҷудо карда шуда, ба ҷои нав интиқол дода шуда буданд. Дар ҳолати зарурӣ иваз кардани чӯбҳои инфиродӣ, ки аз пӯсидаи хушк зарар дидаанд, низ маъмул буд.

Осорхонаи ҳезум дар Тронхейм, Норвегия, чордаҳ профилҳои гуногуни анъанавиро нишон медиҳад, аммо як шакли асосии сохтани чӯб дар саросари Аврупои Шимолӣ ва Осиё истифода шуда, баъдтар ба Амрико ворид карда шудааст.

Сохтмони чӯб махсусан ба Скандинавия мувофиқ буд, ки дар он танаҳои рости баланд (санавбар ва арча) дастрасанд. Бо асбобҳои мувофиқ, як кабинаи чӯбро дар як рӯз аз ҷониби як оила қомат рост кардан мумкин аст. Азбаски ҳеҷ гуна аксуламали химиявӣ вуҷуд надорад, ба монанди сахт кардани миномет, дар ҳама гуна обу ҳаво ё мавсим як кабини чӯбӣ сохтан мумкин аст. Бисёр шаҳрҳои кӯҳна дар Скандинавияи Шимолӣ танҳо аз хонаҳои чӯбӣ сохта шудаанд, ки бо панели тахта ва буридани чӯб оро дода шудаанд. Имрӯз, сохтани кабинаҳои ҳозиразамон ҳамчун хонаҳои фароғатӣ як соҳаи комилан рушдёфта дар Финляндия ва Шветсия мебошад. Кабинаҳои ҳозиразамон аксар вақт дорои изолятсияи нахи шишагӣ мебошанд ва на ҳамчун маҷмӯаҳои пешакӣ, ки дар завод коркард карда мешаванд, на дар қуттиҳои дар саҳро сохташуда ба монанди кабинаҳои қадимӣ.

Кабинаҳои чӯбӣ асосан бе истифодаи нохунҳо сохта мешаванд ва аз ин рӯ устувории худро аз истихдоми оддӣ ба даст меоранд ва танҳо якчанд пайвандҳои дюб барои мустаҳкамкунӣ. Сабаб дар он аст, ки дар давоми чанд моҳ ё сол, як кабини чӯбӣ ҳангоми ҷойгир шудан каме фишурда мешавад. Нохунҳо ба зудӣ аз ҳамоҳанг хоҳанд шуд ва канда мешаванд.

Кабинаи чӯбии чӯбии чӯб дар Осорхонаи меъмории халқӣ, Пиригов, Украина.

Хонаи маъмулии чӯбии волинӣ: Шпихлир дар деҳаи Самараи вилояти Ровне

Кандакории чӯбҳои ороишӣ дар шакли сари уқоб дар чӯби лоиҳа дар девори ошёнаи Осе дар фолклемори Норс.

Дар Иёлоти Муттаҳидаи кунунӣ, сокинон шояд то соли 1640 кабинаҳои чӯбӣ бунёд карда бошанд. Таърихшиносон боварӣ доранд, ки аввалин кабинаҳои чӯбини дар Амрикои Шимолӣ сохташуда дар колонияи шведии Ня Свериге (Шветсияи Нав) дар дарёи Делавар ва водии дарёи Брендивин будаанд. Аксарияти муҳоҷирон аслан ҷангал финҳо буданд (як гурӯҳи қавми сахт мазлумони фин, ки аслан аз Савония ва Тавастия буданд, ки аз солҳои 1500 -ум кӯчонида шуда буданд ё маҷбур шудаанд, ки ба истиқомат рафта, кишоварзӣ кунанд ва сӯзонанд (дар шарқи Финляндия машҳур буданд) ҷангалҳои амиқи Шветсия ва Норвегия, дар давоми ҳукмронии мустамликавии 600+ солаи Шветсия бар Финляндия, ки аз соли 1640 асир ва ба колония кӯчонида шуда буданд. рафта, дар ҷангал зиндагӣ кунед, чӣ тавре ки онҳо ба хона баргашта буданд.Дар он ҷо онҳо бо қабилаи Ленни Ленапи Делавэр вохӯрданд, ки бо онҳо шабоҳатҳои зиёди фарҳангӣ пайдо кардаанд (слэш ва амп сӯзондани кишоварзӣ, арақхонаҳо/саунаҳо, муҳаббати ҷангалҳо ва ғайра), Ҳамин тариқ, онҳо якҷоя бо онҳо зиндагӣ мекарданд ва ҳатто бо онҳо фарҳангӣ ассимилятсия мекарданд [4] (онҳо қабилаи қаблӣ ва камтар маъруфи Findian мебошанд, [5] [6] дар зери сояи Findians Оҷибваҳои Миннесота, Мичиган ва Онтарио , Канада). Дар он ҷангалҳо, аввалин кабинаҳои чӯбини Амрико бо истифода аз усулҳои анъанавии фин сохта шудаанд. Гарчанде ки Шветсияи нав танҳо як муддати кӯтоҳ пеш аз он ки онро мустамликаи Ҳолландии Нидерландияи нав, ки дар ниҳоят аз ҷониби англисҳо гирифта шуда буд, вуҷуд дошт, ин техникаи зуд ва осон сохтани финҳо на танҳо боқӣ монд, балки паҳн шуд. [ иқтибос лозим аст ]

Баъдтар муҳоҷирони олмонӣ ва украинӣ низ аз ин усул истифода карданд. Сокинони ҳозираи бритониёӣ анъанаи сохтани чӯб надоштанд, аммо онҳо ин усулро зуд қабул карданд. Аввалин кӯчманчиёни англис кабинаҳои чӯбро васеъ истифода намебурданд, ки дар шаклҳои нисбатан анъанавии худ бино мекарданд. [7] Few log cabins dating from the 18th century still stand, but they were often not intended as permanent dwellings. Possibly the oldest surviving log house in the United States is the C. A. Nothnagle Log House (ca. 1640) in New Jersey. Settlers often built log cabins as temporary homes to live in while constructing larger, permanent houses then they either demolished the log structures or usedoften used them as outbuildings, such as barns or chicken coops. [ иқтибос лозим аст ]

Log cabins were sometimes hewn on the outside so that siding might be applied they also might be hewn inside and covered with a variety of materials, ranging from plaster over lath to wallpaper. [ иқтибос лозим аст ]

Log cabins were built from logs laid horizontally and interlocked on the ends with notches (British English cog joints). Some log cabins were built without notches and simply nailed together, but this was not as structurally sound. Modern building methods allow this shortcut.

The most important aspect of cabin building is the site upon which the cabin was built. Site selection was aimed at providing the cabin inhabitants with both sunlight and drainage to make them better able to cope with the rigors of frontier life. Proper site selection placed the home in a location best suited to manage the farm or ranch. When the first pioneers built cabins, they were able to "cherry pick" the best logs for cabins. These were old-growth trees with few limbs (knots) and straight with little taper. Such logs did not need to be hewn to fit well together. Careful notching minimized the size of the gap between the logs and reduced the amount of chinking (sticks or rocks) or daubing (mud) needed to fill the gap. The length of one log was generally the length of one wall, although this was not a limitation for most good cabin builders.

Decisions had to be made about the type of cabin. Styles varied greatly from one part of North America to another: the size of the cabin, the number of stories, type of roof, the orientation of doors and windows all needed to be taken into account when the cabin was designed. In addition, the source of the logs, the source of stone and available labor, either human or animal, had to be considered. If timber sources were further away from the site, the cabin size might be limited.

Cabin corners were often set on large stones if the cabin was large, other stones were used at other points along the sill (bottom log). Since they were usually cut into the sill, thresholds were supported with rock as well. These stones are found below the corners of many 18th-century cabins as they are restored. Cabins were set on foundations to keep them out of damp soil but also to allow for storage or basements to be constructed below the cabin. Cabins with earth floors had no need for foundations.

Cabins were constructed using a variety of notches. Notches can vary within ethnic groups as well as between them. Notches often varied on a single building, so their styles were not conclusive. One method common in the Ohio River Valley in southwestern Ohio and southeastern Indiana is the Block House End Method. An example of this is found in the David Brown House.

Some older buildings in the United States Midwest and the Canadian Prairies are log structures covered with clapboards or other materials. Nineteenth-century cabins used as dwellings were occasionally plastered on the interior. The O'Farrell Cabin (ca. 1865) in Boise, Idaho, had backed wallpaper used over newspaper. The C.C.A. Christenson Cabin in Ephraim, Utah (ca. 1880) was plastered over willow lath.

Log cabins reached their peak of complexity and elaboration with the Adirondack-style cabins of the mid-19th century. This style was the inspiration for many United States Park Service lodges built at the end of the 19th century and beginning of the 20th century. Log cabin building never died out or fell out of favor. It was surpassed by the needs of a growing urban United States. During the 1930s and the Great Depression, the Roosevelt Administration directed the Civilian Conservation Corps to build log lodges throughout the west for use by the Forest Service and the National Park Service. Timberline Lodge on Mount Hood in Oregon was such a log structure, and it was dedicated by President Franklin D. Roosevelt.

In 1930, the world's largest log cabin was constructed at a private resort in Montebello, Quebec, Canada. Often described as a "log château", it serves as the Château Montebello hotel.

The modern version of a log cabin is the log home, which is a house built usually from milled logs. The logs are visible on the exterior and sometimes interior of the house. These cabins are mass manufactured, traditionally in Scandinavian countries and increasingly in eastern Europe. Squared milled logs are precut for easy assembly. Log homes are popular in rural areas, and even in some suburban locations. In many resort communities in the United States West, homes of log and stone measuring over 3,000 sq ft (280 m 2 ) are not uncommon. These "kit" log homes are one of the largest consumers of logs in the Western United States.

In the United States, log homes have embodied a traditional approach to home building, one that has resonated throughout American history. It is especially interesting to discover that, in today's world, log homes represent a technology that allows a home to be built with a high degree of sustainability. In fact, log homes are frequently considered to be on the leading edge of the green building movement.

Crib barns were a popular type of barn found throughout the U.S. south and southeast regions. Crib barns were especially ubiquitous in the Appalachian and Ozark Mountain states of North Carolina, Virginia, Kentucky, Tennessee and Arkansas.

In Europe, modern log cabins are often built in gardens and used as summerhouses, home offices or as an additional room in the garden. Summer houses and cottages are often built from logs in northern Europe.

Chinking refers to a broad range of mortar or other infill materials used between the logs in the construction of log cabins and other log-walled structures. Traditionally, dried mosses, such as Pleurozium schreberi ё Hylocomium splendens, were used in the Nordic countries as an insulator between logs. In the United States, Chinks were small stones or wood or corn cobs stuffed between the logs.


Видеоро тамошо кунед: Клонирование мамонта. Документальный фильм