Ҷойҳои корӣ барои кӯдакони камбизоат

Ҷойҳои корӣ барои кӯдакони камбизоат


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Чомашуйхонаи хурд.

    БОННАРД Пьер (1867 - 1947)

  • Шаҳид ё савдогари хурдтарин рангест.

    Пелез Фернанд (1843 - 1913)

  • Пухтупаз ва дудбаро тоза мекунанд.

    CHOCARNE-MOREAU Пол Чарльз (1855 - 1930)

© ADAGP, Аксҳои RMN-Grand Palais - Bulloz

Бастан

Сарлавҳа: Шаҳид ё савдогари хурдтарин рангест.

Муаллиф: Пелез Фернанд (1843 - 1913)

Санаи нишон додашуда:

Андоза: Баландӣ 0 - Паҳнои 0

Техника ва нишондодҳои дигар: Равған дар рони дар Salon des Artistes Français дар соли 1885 намоиш дода шудааст.

Ҷойгиршавӣ:

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Акси RMN-Grand Palais - F. Vizzavona / Веб M. El Garbysite

Истиноди тасвир: 97-015045 / VZd4944

Шахид ё Ле Петит Марчанд де Виолетт.

© Аксҳои RMN-Grand Palais - F. El Garby

Пухтупаз ва дудбаро тоза мекунанд.

© Аксҳои RMN-Grand Palais - Д. Арноудет

Санаи нашр: июли 2007

Мазмуни таърихӣ

Қонуни 22 марти соли 1841 танзими кори ноболиғон танҳо ба муассисаҳое дахл дорад, ки дар онҳо зиёда аз бист корманд кор мекунанд. Ин афроди бадбахт дар тан либоси латта пӯшида, рӯйҳояшон бо доғ печида, бо сабадҳо ё хӯрокҳои барои онҳо вазнин парешон шудаанд, ин бародарон баръало намоёнанд ва диққати рассомонро ҷалб мекунанд, ки дар асри XIXд аср, то кӯдаконро мавзӯи романҳо ва саҳнаҳои жанри худ кунанд. Бо шарофати онҳо, қонунҳо дар бораи таълим ва таълим пайгирии ҳамдигарро пайгирӣ хоҳанд кард, аммо онҳо дар дастрасӣ ба аҳолии ятимон ва хориҷиҳо, ки аксар вақт бехонумон ҳастанд, душворӣ мекашанд.

Таҳлили тасвир

Ин се кӯдак як чизи муштарак доранд: дар ҳама гуна обу ҳаво ва ҳар фасл, кори онҳо тақозо мекунад, ки дар шаҳр то ҳадди беморӣ сайр кунанд.
Дар Пиер Боннард ва Фернанд Пелес, ин коргарони хурд танҳо ҳастанд ва ҳама чиз ба таъкид кардани ҷудоии онҳо мусоидат мекунад: ба истиснои як саги бесоҳиб, кӯчаҳо партофта шудаанд ва чорчӯбаи кунҷи баланд дидани осмонро ғайриимкон мекунад. Ду рассом низ муваффақанд, ки ҳар кадоме ба таври худ пешниҳод кунанд, ки ин ду "шаҳид" кӯдакии онҳоро аз онҳо рабудаанд. Писар ҷавон аст, аммо аллакай дард мекашад. Пеш аз ба итмом расонидани гулдастаҳояш, хеле лоғар ва пойлуч, дар муқобили девори бино хуфтааст, ба назараш монда шудааст. Ӯ бо душворӣ нафас мекашад, ки даҳони кушода аз он шаҳодат медиҳад. Духтарча синну сол надорад. Агар соябони сиёҳ ва сабади ҷомашӯӣ, ки барояш хеле калон буд, андозаи хурдашро ба ӯ хотиррасон намекарданд, бинанда шояд фикр мекард, ки ӯ дар ҳузури пиразане аст. Ғайр аз он, хислате, ки аз қафо нишон дода шудааст ва гӯё бо таҳрифи ҳайратангези перспектива ба замин часпида шудааст, ба назар танҳо сояест, ки дар ҷисм нест.
Агар, дар Пелес, ҳама чиз хокистарӣ бошад, то савдогари бунафша дар ороиш афтода бошад, аз тарафи дигар, дар Боннард ва Чокарне-Моро рангҳо фарқ мекунанд. Силуети сиёҳи ҷомашӯӣ бо матои покдоман муқоиса мекунад; ҷорӯби дудбаро, ки аз сар то пой бо хокӣ пӯшонида шудааст, посухи муқовимати каннодии шогирд дар кулоҳ ва ҷомааш комилан сафед аст.
Аммо Чокарно-Моро, ба фарқ аз Боннард ва Пелес, ин саҳнаро ба саҳна намегузорад. Тоза кардани дудкашҳо, ба фарқ аз ду кӯдаки дигар, бо ноумедӣ танҳо нест. Дӯсте, ки ӯ низ кор мекунад, ба ӯ чизи хӯрданиро пешниҳод мекунад, ки аз дег, шириние, ки ӯ пазидааст. Ин ҳамбастагӣ расман бо ҳузур, дар паласаи нақшаи дуюм ва дар сутуни Морисси охири майдон, плакатҳои рангоранг ифода ёфтааст.
Ва ин композитсия бо рангҳои тобнок ва муқоисаи оддии сиёҳу сафед, тозагӣ ва ифлосӣ ончунон шодмон аст, ки дар оғози бистум нусхабардорӣ карда мешавадд аср, аз ҷониби якчанд таблиғгароне, ки барои ситоиш кардани шоистаи хокаи ҷомашӯӣ (La lye ва la хонашин) ё крахмал (Rémy) масъуланд.

Тафсир

Аз Монархияи Июл, дар ҳоле ки сиёсатмадорон ва муфаттишони иҷтимоӣ кори барвақтро бо номи ҳимояи манфиатҳои миллӣ маҳкум мекарданд, рассомон кӯдаки бадбахтро тасвир мекунанд ё тасвир мекунанд, то дар фаронсавӣ эҳсосот ва хашмро бедор кунанд.
Ин амалҳои конвергентӣ имкон медиҳанд, ки ҳолати ноболиғон беҳтар карда шавад, ҳатто агар барои савдои хурд татбиқи чораҳои андешидашуда душвор бошад.
Қонун дар бораи шогирд, ки 22 феврали соли 1851 эълом шуда буд, корфармоёнро вазифадор мекунад, ки коргари ҷавонро барои омӯхтан соатҳо тарк кунанд, аммо ҳангоми иҷрои матн ҳангоми кӯча дар ҷойгоҳ кор кунад ва ҷойгоҳашро иваз кунад ? Чӣ гуна муаллимро бовар кунонидан мумкин аст, ки педагогикаи худро ба ин шогирдони ифлос ва дағал, ки дар синфашон мисли метеорҳо мегузаранд ва аксар вақт танҳо бо патоиҳо ҳарф мезананд, педагогикаи худро мутобиқ кунад?
Қонуни 19 майи 1874, ки қонуни моҳи марти соли 1841-ро дар бораи меҳнати кӯдакон тақвият медиҳад, кори шабонаи шахсони то шонздаҳумро манъ мекунад, аммо шумо чӣ гуна ба нонвойхона ва каннодие, ки шогирдон дар давоми рӯз кор мекунанд, ворид мешавед?
Чорӯби дудкашҳои хурд, ки сокинони шаҳр аз сабаби лаҳни худ ва нопокиашон нафрат доштанд, ҷаҳони адабӣ ва ҳунариро бо 'Андре Савояр аз Шарл-Пол де Кок ба Подшоҳ ва парранда аз ҷониби Пол Грима. Дар асл, онҳо ба намудҳои зебоманзар табдил ёфтанд ва ба зудӣ рамзи кӯдакии бадбахт буданд. Аммо, дар асл, писарон, ки гурӯҳ-гурӯҳ ба Лион ва ё Париж рафта, пас аз сарфаи кофӣ ба кишвар бармегарданд, нисбат ба духтарони ҷавон камтар ҳасрат мехӯранд. Дар ҳақиқат, охирин, ки ресандагони Лион бо ваъдаи ояндаи дурахшон ба ҷустуҷӯи онҳо меоянд, дар устохонаҳои ғайрисанитарӣ, намӣ ва ҳаво бемайлон мебофанд ва пас аз он, ки коргарони фаронсавӣ дар инҳисори монополияи айбдоркунӣ айбдор карда мешуданд, пас фиристода мешаванд. 'кор. Бисёриҳо, ки гирифтори плеврит мебошанд, пеш аз бозгашт ба деҳаҳои аслии худ мемиранд.
Бо Савоярҳо нисбат ба дигар коргарони фаромарзӣ низ муносибати хуб нест. Масалан, аз соли 1845, вақте ки Фландрия бӯҳрони бесобиқаи иқтисодиро аз сар гузаронд, аксари кӯдакони белгия бо нархи арзон ба кор қабул карда шуданд, на танҳо дар корхонаҳои ресандагӣ ва заводҳои хишт дар Шимол, балки дар конҳое, ки онҳо аввалин қурбонӣ шуданд. оташдонҳо ва дигар обхезиҳои галереяҳо.

  • кӯдакӣ
  • савдои хурд
  • Паром (Жюл)

Библиография

Гиллес КАНДАР, Кӯдакии асри 19, мақола дар сайти La Tribune de l'ArtChantal GEORGEL, Кӯдак ва тасвир дар асри 19, Парвандаи осорхонаи Орсай, n ° 24, RMN, 1988; Кӯдак, китоби маршрутии Осорхонаи Орсай, n ° 16, RMN, 1989. Пьер Пиеррард, Кӯдакон ва коргарони ҷавон дар Фаронса (асрҳои 19-20), Париж ed. Коргарон, 1974 (такрори 1987). Жан СандринБунёдгузориҳо, коргарони кӯдакон (асрҳои 17-19)Париж, Обиер, кол. "Флореал", 1982.

Барои овардани ин мақола

Мириам ЦИКОУНАС, "Корҳои кӯчагӣ барои кӯдакони камбизоат"


Видео: Bur Dubai. Dubay ramkasi, Al Seef, Meena Bazar, Creek Park, Zabeel Park. Kal