Қонуни ҷудошавӣ аз 9 декабри соли 1905 ва татбиқи он

Қонуни ҷудошавӣ аз 9 декабри соли 1905 ва татбиқи он


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Қонуни ҷудошавӣ аз 9 декабри соли 1905.

  • Инвентаризатсияи Коминак дар наздикии Оуст (Hte Ariège) - Хондани эътирози Кюре, ки онро хирсҳо муҳофизат мекунанд.

  • Телеграмма аз суб-префект Хазеброук.

Бастан

Сарлавҳа: Қонуни ҷудошавӣ аз 9 декабри соли 1905.

Муаллиф:

Санаи таъсис: 1905

Санаи нишон додашуда: 09 декабри соли 1905

Андоза: Баландӣ 0 - Паҳнои 0

Ҷойгиршавӣ: Маркази таърихии вебсайти бойгонии миллӣ

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Маркази таърихии бойгонии миллӣ - Вебсайти коргоҳи аксҳо

Истиноди тасвир: AE / II / 2991

Қонуни ҷудошавӣ аз 9 декабри соли 1905.

© Маркази таърихии бойгонии миллӣ - коргоҳи аксбардорӣ

Бастан

Сарлавҳа: Инвентаризатсияи Коминак дар наздикии Оуст (Hte Ariège) - Хондани эътирози Кюре, ки онро хирсҳо муҳофизат мекунанд.

Муаллиф:

Санаи нишон додашуда:

Андоза: Баландӣ 0 - Паҳнои 0

Техника ва нишондодҳои дигар: Корти почта

Ҷойгиршавӣ: Архивҳои идоравии вебсайти Ариж

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Архиви Департаменти

Инвентаризатсияи Коминак дар наздикии Оуст (Hte Ariège) - Хондани эътирози Кюре, ки онро хирсҳо муҳофизат мекунанд.

© Архиви Департаменти

Бастан

Сарлавҳа: Телеграмма аз суб-префект Хазеброук.

Муаллиф:

Санаи нишон додашуда: 07 апрели 1906

Андоза: Баландӣ 0 - Паҳнои 0

Ҷойгиршавӣ: Маркази таърихии вебсайти бойгонии миллӣ

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Маркази таърихии бойгонии миллӣ - Вебсайти коргоҳи аксҳо

Истиноди тасвир: F19 / 1974/2

Телеграмма аз суб-префект Хазеброук.

© Маркази таърихии бойгонии миллӣ - коргоҳи аксбардорӣ

Санаи нашр: ноябри 2004

Куратор дар Маркази таърихии бойгонии миллӣ

Мазмуни таърихӣ

Қонуни пешбинишаванда

Зикри қонуни ҷудоии калисоҳо ва давлат аксар вақт боиси сингуляризатсияи калимаҳои калисо мегардад. Аммо барои католикҳо, Ҷудошавӣ як фоҷиа аст: анҷоми иттифоқи 1400-солаи байни Фаронса ва Калисо (таъмиди Кловис, 496); бозгашт ба деҳристонии револютсионӣ.

Аммо, Ҷудошавӣ аз соли 1801 дар микроб буд, вақте ки озодии виҷдонро, ки дар 1789 эълон шуда буд, нигоҳ дошт, Конкордат католикро танҳо « дини аксарияти кулли мардуми Фаронса ”. Барои озод кардани калисо, баъзе католикҳо инро мехостанд: аз барқароршавӣ, Падар Félicité de Lamennais; дар давраи монархияи июл, Мгр Аффре, усқуфи Париж. Аммо мухолифати зеҳнии байни калисо ва "муосир" (Силабус, 1865) ва иттифоқи як канори назарраси католикҳои фаронсавӣ бо подшоҳӣ онро ба ҷумҳурихоҳон таҳмил кард, ҳатто агар Лео XIII содиқонро ба ҷудо кардани манфиатҳои калисо ва шакли идоракунӣ даъват кард (энсикликӣ) Дар байни дархостҳо, 1892).

Таҳлили тасвир

Ёфтани тавозун

Эмил Комбс, Президенти Шӯро (июни 1902 - январи 1905) қонунро ҳамчун силоҳ алайҳи калисо мешуморад. Аммо пас аз фурӯпошии он, он дар рӯҳияи мусолиҳа аз сар гирифта мешавад. Муҳаррирони он, аз ҷумла Луис Межан, директори охирини ибодат ва гузоришгари ӯ дар назди Палатаҳо, Аристид Брианд, он гоҳ як вакили оддӣ, мехоҳанд қонуни мутавозин дошта бошанд, ки озодии виҷдон ва озодии ибодатро ҳимоя кунад (моддаи 1) ва танҳо бетарафиро тасдиқ мекунад давлат дар масъалаҳои динӣ: "Ҷумҳурии ягон динро эътироф намекунад, пардохт намекунад ё субсидия намекунад ..." (моддаи 2).

Хуруҷи молиявии иёлот ба итмом нарасидааст: капелянҳо то ҳол маблағҳои ҷамъиятиро дар "мактабҳои миёна, коллеҷҳо, мактабҳо, хосписҳо, паноҳгоҳҳо ва зиндонҳо" мегиранд (моддаи 2). Культҳои собиқ эътирофшуда баҳраварии биноҳои дар ихтиёри давлат ё шаҳрдориро нигоҳ медоранд (моддаҳои 13 то 15). Ниҳоят, қонун дар доираи қонунҳои шаҳрдории 1884 (моддаи 27) парастиши расмиятҳои қонуни 1881-ро дар бораи ҳуқуқи ҷамъомад озод карда (моддаи 25) ва маросимҳои берунаро иҷозат медиҳад.

Нофаҳмиҳо ва бӯҳрон

Аммо пас аз бӯҳронҳои солҳои 1902-1904 байни ҳукумати Фаронса ва калисо [1] омада, пешакӣ гуфтушунид накарданд, қонун ба Санҷиши Муқаддас хулосаи ғайри қобили қабул ба сиёсати душманонаи мунтазам менамояд. Пиус Х онро маҳкум мекунад (барзаговҳо Вегементер ва Грависсимо, феврал ва августи соли 1906).
Аз ин рӯ католикҳои Фаронса истифодаи онро рад мекунанд. Онҳо "иттиҳодияҳои ибодатӣ" -ро ташкил намекунанд, ки ҳадафашон "таъмини хароҷот, нигоҳдорӣ ва иҷрои оммавии ибодат" аст (моддаи 25). Онҳо ба инвентаризатсияҳое, ки барои фарқ кардани молҳои ҷамъиятӣ ва молҳои калисоҳо пешбинӣ шудаанд, муқобилат мекунанд (моддаи 3). Муқовимат дар маҷмӯъ сулҳомез аст (калисои пӯшида ё баррикадашуда, хониши эътирозӣ аз ҷониби коҳини калисо, садо додани зангҳо, гирдиҳамоии дуоҳо ва мадҳияҳо), аммо баъзан шаклҳои кӯҳнаи хушунати сиёсӣ ва иҷтимоиро такрор мекунад. Дар Фаронсаи пур аз деҳот, ин нохушиҳо як сафи тӯлонии эҳсосоти деҳқононро ба ёд меоранд, аз ҷумла эҳсосоте, ки бинобар омадани боҷгир. Муҳофизати коллекторе, ки ба инвентаризатсия аз ҷониби жандармҳо ҷавобгар аст, хусуматро таъкид кардааст. Сурате, ки муҳофизати калисои хурди Коминакро (Ариж) бо хирсҳои содиқ "мусаллаҳ" нишон медиҳад, ин Фаронсаро нишон медиҳад, ки то ҳол дар урфу одатҳои чандинсола лангар бастааст. Либосҳо доимии ҳаёти деҳотро таъкид мекунанд. Ҳузури занон ва кӯдакон аз он шаҳодат медиҳад, ки ҷомеа дар атрофи калисо, хонаи ҳама муттаҳид шудааст. Фазои нигаронӣ ва азми қавӣ намоён ва намояндагӣ дорад.

Дар шаҳр таблиғот ба амали эътирозии ҳуқуқҳо, аз мускадинҳои инқилоб то камелотҳои шоҳи байни ҷангҳо ишора мекунад. Дар ин бора ҳолатҳои марги 6 марти соли 1906 аз ҷониби рақиби ҷавони 29-сола Ҷизел Гери, ҳангоми инвентаризатсияи калисои Боешепе (Шимолӣ), ки суб-префектори Ҳазебрук дар фиристодани он нақл мекунад, шаҳодат медиҳанд. Ҳангоми ба итмом расидани раванд, эътирозгарони берунӣ пайдо мешаванд ва бесарусомониҳо эҷод мекунанд, ки писари боҷгирро парронданӣ мешавад. Аз маҳале, масалан дар Боешепе, ихтилол метавонад паҳн шавад. Ҳамин тариқ, дар минтақаҳои саноатӣ амалҳои "католикӣ" боиси посухҳои "сотсиалистии" коргарон мешаванд.

Бо бетартибиҳои маъракаҳои бе душворӣ дучоршуда (бӯҳрони шароб) ва хавфи ошӯбҳои коргарон, ҳукумат дар сурати мухолифат аз захираҳо даст мекашад. Ниҳоят, дар соли 1907, барои набудани ассотсиатсияҳо, амволи калисои Фаронса мусодира карда шуд. Ба зарари солҳои 1901-1904 воридшудаи ҷамъомадҳо, ин "сполия", ки қонунгузори соли 1905 намехост, дар байни католикҳои фаронсавӣ аксуламали "сполия" -и бузурги 1789-ро ба вуҷуд овард. Аммо истифодаи калисоҳо ва маросимҳо ҳифз мешаванд, низоъ поён меёбад. Аммо, калисои Фаронса бидуни мавҷудияти қонунӣ боқӣ мемонад ва муносибатҳо бо Санади муқаддас вайрон шудаанд.

Тафсир

Муайян кунед ва мутобиқ кунед

Бо радди католикӣ рӯ ба рӯ шуда, ҳукумат маҷбур шуд аз аввал қонунро аз нав дида бароем. Аз он вақт инҷониб, муносибати байни давлатҳо ва динҳо дубора мавриди баррасӣ қарор гирифта, мафҳуми дунявият, ки дар соли 1905 муайян нашудааст, аз нав дида баромада мешавад. Пас аз Ҷанги Бузург, ҳукумат нигоҳ доштани Конкордатро дар Элсас-Мозел интихоб кард. Дар солҳои 1923-1924, созишномаҳои байни Брианд, он замон Президенти Шӯро ва Нунцио Церетти ба "ассотсиатсияҳои епархия" иҷозат медиҳанд, ки амволи калисоҳои католикиро идора кунанд. Соли 1939 барои мустамликаҳо режими махсуси ибодат ташкил карда шуд (қарорҳои Мандел). Соли 1958 таҳсилоти хусусӣ тибқи шартнома таъсис дода шуд. Дар айни замон, савол дар бораи ислом ба миён меояд. Зеро дунявияти давлат маънои бепарвоӣ нисбат ба ҳузури дин дар соҳаи ҷамъиятро надорад, балки радди расмияти он ва тасдиқи ҳудуди байни ҷамъиятӣ ва хусусӣ, вижагиҳои эътиқод ва умумияти қонун.

  • антиклерикализм
  • Католикӣ
  • дунявият
  • Қонуни ҷудошавии соли 1905
  • радикализм
  • Ҷумҳурии сеюм
  • атеизм
  • Кловис

Библиография

JEUFFROY J. ва TRICARD Fr.,Озодии динӣ ва низоми ибодат дар қонунҳои Фаронса. Матнҳо, амалияи маъмурӣ, ҳуқуқи мурофиа,Париж, Серф, 1996 LALOUETTE J., Ҷумҳурии Антиклерикӣ, асрҳои 19 - 20, Париж, Сейил, 2002 ЛАТРЕИЛ С., Пас аз Конкордат: оппозисиюн аз соли 1803 то имрӯзПариж, 1910 MAYEUR J.-M., Ҷудоии калисо ва давлат, Париж, ed. коргар, 1991РЕМОНД Р., Антиклерикализм дар Фаронса аз соли 1815 то имрӯз, Париж, Файард, 1976

Эзоҳҳо

1. Бӯҳронҳои солҳои 1902-1904 байни ҳукумати Фаронса ва қонунҳои калисо бар зидди ҷамъомадҳои таълимӣ; маҳкумияти такрории калисо барои дастгирии ҷамъомадҳо, иртиботи мустақим бо Рим ё паҳн кардани санадҳои папа, ки аз ҷониби Шӯрои давлатӣ ба даст наомадаанд; муноқишаҳои "созишномаи пешакӣ" ва нобиҳо дар бораи таъин кардани усқуфҳо; Сафари президент Лубет ба шоҳи Италия дар Рум, дар ҳоле ки ин шаҳрро Поп аз замони гум шуданаш (1870) даъво мекунад; канда шудани муносибатҳои дипломатӣ, пас аз сафари ад лимина (ташриф овардан ба Поп ба ҳисобот дар бораи идоракунии епархияи онҳо), ки ба ду усқуфи фаронсавӣ бор кардаанд.

Барои овардани ин мақола

Надин ГАСТАЛДИ, "Қонуни ҷудошавӣ аз 9 декабри соли 1905 ва татбиқи он"


Видео: Таҳсил дар Душанбе осон нест. Донишҷӯёни тоҷик аз чӣ танқисӣ мекашанд?


Шарҳҳо:

  1. Winston

    the Bossy point of view, amusingly ...

  2. Yiftach

    You know my opinion

  3. Motavato

    This is a valuable message

  4. Digar

    One theme, I like it :)

  5. Arashilrajas

    you not the expert, by any chance?



Паём нависед