Озодӣ

Озодӣ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Тантанаи озодӣ.

    КОЛИНАРТ

  • Фаронса Озодиро ба халқҳои дурдаст нишон медиҳад, ки Ҷадвали Ҳуқуқи Инсонро нусхабардорӣ мекунанд.

    Валентин Франсуа (1738 - 1805)

  • Озодӣ.

    НАНИН Жанна-Луиза Валлейн, маъруф бо (1767 - 1815)

Бастан

Сарлавҳа: Тантанаи озодӣ.

Муаллиф: КОЛИНАРТ (-)

Санаи таъсис: 1790

Санаи нишон додашуда:

Андоза: Баландии 89 - Бари 123

Техника ва нишондодҳои дигар: Ҳамчунин гуфт Тантанаи миллати фаронсавӣ.Хулӣ дар рони.

Ҷои нигоҳдорӣ: Осорхонаи Инқилоби Фаронса, вебсайти Визилле

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Осорхонаи Инқилоби Фаронса, Визилла

Истиноди тасвир: MRF 1986-160

Тантанаи озодӣ.

© Осорхонаи Инқилоби Фаронса, Визилла

Фаронса Озодиро ба халқҳои дурдаст нишон медиҳад, ки Ҷадвали Ҳуқуқи Инсонро нусхабардорӣ мекунанд.

© Аксҳои RMN-Grand Palais - M. Bellot

© Осорхонаи Инқилоби Фаронса, Визилла

Санаи нашр: марти 2008

Доктори илми санъат

Мазмуни таърихӣ

Пас аз ҳамлаи Бастилия, баннерҳо, плакатҳо ва гравюрҳо ба нишон додани нишонаҳои тантанаи Инқилоб бар деспотизм шурӯъ карданд. Аммо аз ин хурӯҷи аввалини рамзҳо як шахс пайдо мешавад, ки миллати Фаронсаро, то суқути монархия ҳадди аққал таҷассум хоҳад кард: Озодӣ.

Дар XVII рамзгузорӣ шудаастд аср, муаррифии он пас аз 1789 бояд тасҳеҳ карда шавадИконология ки Гаучер дар соли 1791 интишор кардааст, ба хотир меорад, ки Озодӣ маъмулан дар либоси ҷавондухтари либоси сафед, ки дар даст асо дорад, муаррифӣ мешавад, ки "империяеро ифода мекунад, ки инсон бар худ дорад" , ва аз тарафи дигар, cap - pileus - ки ғуломи озодшударо дар байни румиён фарқ мекард, гурба, душмани маҳдудият, баъзан ӯро ҳамроҳӣ мекард. Аммо муаллиф инчунин истифодаи нави иконографиро, ки фарқияти онро фарқ мекунад, сабт мекунад Озодие, ки тавассути арзиш ба даст меояд : ин "занест, ки Пайкро аз болои cap боло карда, юғро поймол мекунад". Гарчанде ки ин муаррифии маъмулӣ дар давраи инқилоб маъмултарин аст, рассомон аксар вақт нақшҳои онро таҳия мекунанд.

Таҳлили тасвир

Манзараи рамзӣ ё истилоҳи табиӣ, Тантанаи озодӣ де Колинарт бо хусусияти гибридии худ дар иконографияи Озодӣ ҷои махсусро ишғол мекунад. Олиҳа дар минбари сангин нишаста, дар ҷои табиии маъқул зиндагӣ мекунад, ки ҳар як унсури он дорои маъно аст. Қисми чапи манзара табиати фаровонро нишон медиҳад (рама дар чарогоҳ, дарахти пур аз мева) дар зери осмони мулоим, дар ҳоле ки абрҳо қисми ростро тира мекунанд, ки намуди онро дарахти бурида қисман пӯшида мекунад, ки дар байни шохаҳояш хобидааст занҷирҳои шикастаи деспотизм. Ҷадвали занона дар ҳалқаи ин ду олами зиддият меистад. Ҷаззоби ҷангии ӯ (нишони сарисинагии услуби румӣ, маниши шер), вазъи динамикӣ ва тирҳои сабраш нишон медиҳанд, ки вай минтақаро дар тарафи чап ором кардааст ва ӯ барои фатҳ кардани он тарафи рост, дар маркази ки калъа, рамзи феодализм мебошад.

Чунин ба назар мерасад, ки хислати Пайк, ки бо кулоҳ бартарӣ дода шудааст, ин рақамро бо Озодӣ муайян мекунад. Бо вуҷуди ин, гарданбанди сегонаи рангаи ӯ метавонад миллати фаронсавиро, ки ба Озодӣ тавассути муҳаббати ватанӣ (сипар дар шакли дили оташин) кафолат медиҳад, муайян кунад. Илова бар ин, киноя ба контексти муосири Голландия бо иваз кардани кулоҳи сиёҳ ва мудаввар - рамзи ватандӯстони Ҳолланд - ба сарпӯши анъанавӣ дар Пайк ворид карда мешавад. Мутобиқсозии Freedom-Nation ба манзараи табиии табиии Ҳолланд, ба тариқи Руйсдал ё Хоббема, ин таъсирро нишон медиҳад ва нишон медиҳад, ки ташбеҳ бояд чашмро ба андозаи ақл қонеъ кунад.

Дастгоҳи нақли аллегори Валентин оид ба Эъломияи ҳуқуқи инсон барои вазифаи дидактикии тасвир мувофиқ аст: маҳз он як саҳнаи жанри рӯҳбаландкунанда аст. Пушти худро ба тамошобин гардонда, шахсиятҳои чаҳор қитъа дар назди Фаронса зону мезананд. Онҳо бо амали худ ва инчунин бо мавқеи фолгаи худ ба тамошобин нақши оромкунандаи инқилобро нишон медиҳанд, ки Фаронсаро дар ҳимояи Озодӣ ҷой дода, ба ӯ ҷадвалҳои Қонуни нав ва умумиҷаҳониро супурд. Бар хилофи наққошии Колинарт, Озодӣ ва Миллат дар ин ҷо ҷудо шудаанд; онҳо дар фазои роҳпазир навишта шудаанд, ки онҳо нияти роҳ рафтанро надоранд: яке аз мақомаш ҳамчун ҳайкал дар пояи худ, дигаре аз тарзи ҷойгиршавӣ дар тахти худ ях бастааст. Валентин кӯтоҳ як мобайни байни истилоҳи нақлии Колинарт ва он, албатта, тасвири Нанин Валлейнро пешниҳод мекунад.

Дар Озодӣ де Нанин Валлейн дар толори маҷлисгоҳи клуби Якобинс тахт нишаст. Он аз нақл озод ва бо рамзҳо бор карда шуда, дар доираи консепсияи ибтидоии аллегорӣ дохил мешавад. Вай дар либоси сабки антиқа, дар дасти чапи худ Пайкро аз болои сар боло ва дар дасти росташ Эъломияи ҳуқуқи инсон, ки баргҳои номатлубаш дар болори салиб дар клуб ҷойгиранд - иттифоқ ва қувват. Пойи киноя занҷири кандашударо поймол мекунад, ки дар наздикии он ду рамзи режими суқутшуда ҷойгир аст: тоҷи чаппа ва регистрҳои феодалии маъюбшуда. Ду санаро ба санги бурида мезананд, ки он барои Озодӣ хидмат мекунад: 14 июл ва 10 август. Дар худи ҳамин пойгоҳ урнаи дафн бо имзои худ гузошта шудааст Ба бародарони мо, ки барои ӯ мурдаанд. Дар пойгоҳи он пилтае парвариш меёбад, ки ин нишонаи вафодорӣ ба Озодӣ аст ва дар наздикии он лавр мерӯяд, ки ба шаҳидонаш тоҷҳои шӯҳратро медиҳад. Худо ба таври пластикӣ дар пирамида сабт шудааст, зеро аз умқи асрҳо ба абадият ваъда шудааст.

Тафсир

Аз инқилоби 1789 то охири Террор (июли 1794), киноя аз Озодӣ аз як консепсияи ривоятӣ, ки аз анъанаи гуманистӣ ба мерос мондааст, ба тасвири барҷаста табдил ёфт. Он афзоишҳои санъатро афзоиш дод, зеро андозаи динии он афзоиш ёфт: маҳсули идеологияи Якобин, Озодӣ де Валлейн акнун маҳкум ба хурсандӣ кардан нест (ба монанди Колинарт) ё обод кардан (ба монанди Валентин). Вай ба нишони парастиши инқилобӣ табдил ёфт, ки Конвенсия барои муқобила бо оқибатҳои зараровари деҳристиансозӣ бар мардум таҳмил карданист. Таваллуди ӯ бо маросиме, ки дар калисои метрополитии Париж (собири собики Нотр-Дам) 10 ноябри соли 1793 ҷашн гирифта шуд, дар ҷараёни он гимне, ки Ҷозеф-Мари Ченье ба ӯ бахшидааст, садо дод: «Шумо, муқаддас Озодӣ, биё ва дар ин маъбад зиндагӣ кун, олиҳаи фаронсавӣ шав ».

Аммо иди Озодӣ низ ба поён расидани салтанати Озодиро нишон дод. Пас аз сентябри 1792, вай ба ҷумҳурӣ роҳ дод, ки ба он хусусиятҳо ва сифатҳои худро пешниҳод кард. Дар мавриди парастиши инқилобӣ бошад, он ба ақл ва ҳастии олӣ табдил ёфтааст.

  • киноя
  • ҳуқуқҳои инсон
  • Ҷумҳурии
  • Эъломияи ҳуқуқи инсон ва шаҳрванд
  • Озодӣ

Библиография

Морис АГУЛХОНМарианна дар мубориза. Тасвирҳо ва рамзҳои ҷумҳуриявӣ аз соли 1789 то 1880Париж, Фламмарион, 1979. Филиппе БОРДС ва Ален ШЕВАЛИЕР, Каталоги расмҳо, муҷассамаҳо ва расмҳо. Осорхонаи инқилоби ФаронсаВизилле, 1996. Эрнст ГОМБРИЧ "Орзуи ақл: рамзи инқилоби Фаронса" Revue FMR, VI, n ° 21, 1989, саҳ. 1-24.Энни ҶУРДАН "Истиқлолияти инқилобии озодӣ ба ҷумҳурӣ"Асри ҳаждаҳум, n ° 27, 1995, саҳ. 503-532 Жюл РЕНУВЕРТаърихи санъат дар давраи инқилобПариж, Ренуар, 1863.

Барои овардани ин мақола

Меҳдии КОРЧАНЕ, "Озодӣ"


Видео: Сархатти рӯйдодҳои 11-уми декабри соли 2020


Шарҳҳо:

  1. Salisbury

    Noteworthy, it is a very valuable answer

  2. Vudoll

    There are other lacks

  3. Doule

    I like your idea. Ман пешниҳод мекунам, ки барои муҳокимаи умумӣ берун шавам.



Паём нависед