Дарсе аз Фаронса

Дарсе аз Фаронса


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Бастан

Сарлавҳа: Дар Элсас - Дарси аввал

Муаллиф: ФАБИАНО Фабиен (1882 - 1962)

Санаи таъсис: 1914

Санаи нишон додашуда: 1914

Андоза: Баландии 36 - Паҳнои 46

Техника ва нишондодҳои дигар: Литографҳои ранга. Силсилаҳои литографҳо Саҳифаҳои пуршараф

Ҷойгиршавӣ: Вебсайти MuCEM

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Акси RMN-Grand Palais - G. Блот

Истиноди тасвир: 04-509127 / 50.39.1934 Д.

Дар Элсас - Дарси аввал

© Акси RMN-Grand Palais - G. Блот

Санаи нашр: феврали 2009

Мазмуни таърихӣ

Оғози ҷанги 1914-1918: Сафарбаркунӣ ва ҳуҷум дар Элсас-Мозел

IIIд Ҷумҳурӣ, ки 4 сентябри соли 1870 аз фалокати Седан ба дунё омадааст, бояд ба зудӣ созишномаро имзо кунад ва Паймони Франкфурти 10 майи соли 1871-ро, ки Фаронсаро аз Алсас ва як қисми зиёди Лотарингия комилан ва содда буридааст, қабул кунад бо Пруссия ҳамроҳ карда шудааст. Шояд ин шикасти ӯ набошад, ба ҷои он ки Империяи дуввум бошад, балки бо чашмони худ пинҳон карда шудааст

"Хатти кабуди Восеъ", аз он вақт инҷониб умедвор буд, ки тамомияти арзии худро барқарор мекунад ва шаъну шарафи нафратангези худро мешӯяд.
Ҷанҷоли соли 1914 яке аз сабабҳои зиёди онро меёбад

дар ин хоҳиши барқарор кардани "вилоятҳои гумшуда". Агар мо гуфта натавонем, ки ин эҳсоси интиқом, омезиши ватандӯстӣ ва антигерманизми нобино, нажодпараст ва бераҳмона, яке аз сабабҳои сар задани ҷанг аст, он тавассути таблиғ дар оғози низоъ дубора фаъол мешавад, ва он гоҳ тафаккури кишварро дубора огоҳ мекунад.
1er Августи 1914, сафарбаркунии умумӣ дар Фаронса фармон дода шудааст. 3 август аз ҷониби Олмон расман ҷанг эълон карда шуд. Тибқи нақшаи XVII, ки соли 1913 аз ҷониби Ҷофф тарҳрезӣ шуда буд, сарбозони фаронсавӣ, ки дар Лотарингия дубора ҷамъ омада буданд, фавран ҳамла ба сӯи Элсас ва Мозелро оғоз карданд. Қарори ҳам рамзӣ ва ҳам стратегӣ: ниҳоят соати интиқом фаро расид, ки дар онҷо Фаронса пас аз чанд ҳафта ин вилоятҳои гумшударо барқарор хоҳад кард. Вақти "иттифоқи муқаддас", сафарбар кардани тамоми истеъдод ва нерӯ ба хидмати "талоши ҷангӣ" расидааст.

Таҳлили тасвир

Дарсе аз Фаронса

Литография Дар Алзас-Дарси аввал охирин дар силсилаи панҷгона аст, ки унвон дорад Саҳифаҳои пуршараф. Ин литографҳо, ки барои нусхабардорӣ ва нашр дар баъзе рӯзномаҳо ё нашрияҳои даврӣ пешбинӣ шудаанд, барои шунавандагони васеъ пешбинӣ шудаанд. Онҳо дар моҳи августи соли 1914 аз ҷониби Фабиен Фабиано (1882-1962), рассом ва мусаввар, ки то он вақт худро ба карикатура ё муаррифии ҳаёти Париж бахшидааст, таҳия кардаанд.
Хатти оддӣ бешубҳа фазои ҷиддӣ, қаҳрамонона, фоҷиабор ва ҳатто дардноки саҳнаро бедор мекунад.
Дар як синф, ки пур аз рамзҳои ҷумҳурӣ ва худ ҷои эмблематикии ҷанг ва шахсияти ин ҷумҳуриявии Фаронса аст, як сарбози фаронсавӣ аз соли 1914 (шими сурх), ки дар фронти Алсас ҳузур дорад Соли 1914 дарси таърих ва ҷуғрофия, дарсе дар Фаронса мебошад. Импулси сарбоз, ки вақташро барои бастани дар надоштааст, қобили дарк аст: вай мисли нафас синфро убур карда, шамшер ва китобро дар курсие, ки тасодуфан ба он ҷо бурда шудааст, мекорад.
Он ба донишҷӯёни Алзотия (костюми занона) равона шудааст. Бо ҳавои шодмонӣ, фарогирӣ ва ҷиддӣ, ӯ бо бозуи худ дар харитаи ампутасияи Фаронса, музофотҳои гумшударо нишон медиҳад: ин ҳаракат ифодакунандаи ҳарбиён аст. Вай ба китоб ниёз надорад ва ба коғази тунуки худ нигоҳ намекунад: вай ин дарсро медонад бо дил, ва бо ишқу ҳавас эътироф мекунад. Дарҳаракат ҳамоҳангии ҳаракатҳои дар боло зикршуда (аз артишҳо, сарбозе, ки ба синф медарояд ва бозуи). Ин коммуникатсионӣ аст: донишҷӯён душвориҳо ва дилчасп доранд, чунон ки даҳони кушодаашон нишон медиҳад.
Синф дар ду ҷой (дар ва тиреза) дар заминаи дур кушода мешавад: манзараи деҳоту теппаҳо. Уфуқро издиҳоми дудилагӣ, кунҷковӣ, тарсончакӣ ва тақрибан тарсу ҳарос дар Алзозия низ дар тан либос бастаанд. Онҳо дар берун боқӣ мемонанд, шоҳидони оддии саҳна, рӯ ба рӯ мешаванд ва тамошобинонро инъикос мекунанд, ки мо ҳастем. Ҳарду дар ҳаракат (онҳо оҳиста наздик мешаванд, хам мешаванд) ва статикӣ (қариб ки бо дудилагӣ ях бастаанд) онҳо бо ҳаракатҳои мутаҳарриккунандаи синф муқоиса мекунанд. Чуқурии майдонро бартараф намуда, онҳо шиддати саҳнаеро, ки дар назди онҳо бозӣ мекунад, тақвият медиҳанд ва равона мекунанд.

Тафсир

Мактаби ҷумҳурӣ: яке аз ҷойҳои мубориза барои Фаронса ва арзишҳои он

Литография мехоҳад, ки бо такони ватандӯстӣ сӯҳбат кунад: сухан дар бораи он меравад сафарбар кардан теъдоди аз ҳама бузургтар бо пофишорӣ аз арзишҳо ва хислати муҳими ин ҷанг. Сухан дар бораи наҷот меравад: сарбози инфиродӣ бо ҷумҳурӣ ҳамҷоя мешавад. Бо ин мақсад, тасвир содда ва мустақим буда, арзишҳои муттаҳидкунанда, сафарбаркунанда ва ба осонӣ шинохташавандаро дар бар мегирад. Ин фаврӣ аст: оё худи муаллиф мавзӯъҳои сабукро тарк накарда, сабки худро содда кардааст, то дар таблиғот ва талошҳои ҷанг саҳм гузорад?
Унвони силсила, Саҳифаҳои пуршараф, ва ривояти ин литограф, Рӯзи ҷалол фаро расид муроҷиат кунед Марселла, маҳз дар Страсбург, дар давраи ҷанг, ки аллакай муқобилият карда буд, дар 1792, Фаронса ва Пруссия. Духтари инқилоб ва қаҳрамонони он, IIIд Републик дар навбати худ саҳифаҳои пуршарафи таърихро менависад. Ва яке аз он лаҳзаҳои нодир ва имтиёзнок "фаро расид", вақте ки шумо бояд ба бузургии гузаштаи худ содиқ бошед ва арзишҳои ватанро самаранок дифоъ кунед. Таърихи пуршарафи Миллат, ки дар мактабҳои ҷумҳурӣ суруда ва таълим дода мешавад, ҳамин тавр, беш аз ҳарвақта азвоқеият.
Синфхонаи рамзии ҷумҳуриявӣ аз ҷониби синфхона иборат аст, ки дорои гуногунии минтақавӣ (костюмҳо) мебошад ва онҳоро ба ягонагии арзишҳо ворид менамояд. Мактаби ибтидоӣ, ки тибқи қонунҳои пароми солҳои 1881-1882 ҳатмӣ, дунявӣ ва озод ба шумор мерафт, принсипҳои ҷумҳуриявиро таълим медиҳад ва амалӣ менамояд, баробарии ҳама дар ҳуқуқи таҳсилот, инчунин пешрафти шароит ва дониш. Он инчунин ҷои a пайдо мешавад мубориза бурдан ки дар ояндаи ин ҷумҳурӣ иштирок мекунад, дар охири силсила, ки асосан манзараҳои ҷангро дар бар мегирифтанд.
Элзас дар ин ҷо, чун дар тамоми силсила, афсонавӣ барқарор карда шудааст. Сатҳи рамзҳо (чорчӯбаи саҳна ва элементҳои дар ин чорчӯба мавҷудбуда) бозгашти фазои аз нав сармоягузоришударо нишон медиҳанд. Дар дарси аввал, аз ҷониби сарбозе таълим дода мешавад, ки шояд як муаллими мулкӣ буд, аз он иборат аст, ки ба ин донишҷӯён (онҳо зиёда аз ин, набояд фаронсавӣ ҳарф зананд, зеро инро мақомоти Олмон манъ карда буданд) онҳо кӯдаконе мебошанд, ки ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардаанд Ҷумҳурӣ, ва онҳо низ бояд онро дифоъ кунанд ва ба ҳаёт бардоранд.

  • кӯдакӣ
  • Ҷанги 14-18
  • миллатгароӣ
  • таблиғ
  • Элзас Лотарингия
  • аннексия
  • маориф
  • мактаб
  • Ҷумҳурии сеюм
  • рамзҳо

Библиография

Жан-Пьер AZEMA ва Мишел WINOCK, Ҷумҳурии сеюм, Париж, Калман-Леви, 1970. Франсуаза MAYEUR, Таърихи таълим ва таълим ҷилди III, 1789-1930, Париж, Темпус, 2004. Роланд ОБЕРЛЕ, L'Alsace au temps du Reichsland, 1870-1914, Mulhouse, ADM éditions, 1990. Mona OZOUF, Мактаб, калисо ва ҷумҳурӣ солҳои 1871-1914, Париж, Сейил, кол. "Нусхаҳои таърихӣ", 1982.

Барои овардани ин мақола

Албан СУМПФ, "Ибрате аз Фаронса"


Видео: ХАБАР АЗ ФРАНЦИЯ. ВА ДИГАР ХАБАРХО