Сухангӯи Ҷорес

Сухангӯи Ҷорес


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Бозии олиҷаноби суханварӣ байни ММ. Жан Жорес ва Жюл Гесде.

    SOMM Анри

  • Ҷорес дар минбар.

    LEANDRE Чарлз (1862 - 1934)

  • Эскизе, ки ҳамчун мисоли ҳикояи сухандонӣ хидмат кунад.

    ЭЛОЙ-ВИНСЕНТ

Бастан

Сарлавҳа: Бозии олиҷаноби суханварӣ байни ММ. Жан Жорес ва Жюл Гесде.

Муаллиф: SOMM Анри (-)

Санаи таъсис: 1900

Санаи нишон додашуда: 1900

Андоза: Баландӣ 0 - Паҳнои 0

Ҷои нигоҳдорӣ: Вебсайти Осорхонаи Жан-Жорес де Кастрес

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Осорхонаи Жан Ҷорес

Бозии олиҷаноби суханварӣ байни ММ. Жан Жорес ва Жюл Гесде.

© Осорхонаи Жан Ҷорес

© Осорхонаи Жан Ҷорес

Бастан

Сарлавҳа: Эскизе, ки ҳамчун мисоли ҳикояи сухандонӣ хидмат кунад.

Муаллиф: ЭЛОЙ-ВИНСЕНТ (-)

Санаи таъсис: 1910

Санаи нишон додашуда: 1910

Андоза: Баландӣ 0 - Паҳнои 0

Ҷои нигоҳдорӣ: Вебсайти Осорхонаи Жан-Жорес де Кастрес

Тамос бо ҳуқуқи муаллиф: © Осорхонаи Жан Ҷорес

Эскизе, ки ҳамчун мисоли ҳикояи сухандонӣ хидмат кунад.

© Осорхонаи Жан Ҷорес

Санаи нашр: марти 2016

Мазмуни таърихӣ

Сухангӯи фавқулодда

Пешво ва муовини сотсиалистҳо аз солҳои 1885 то 1889 баъд аз солҳои 1893 то 1898 ва аз соли 1902 то 1914, Ҷорес, бешубҳа, яке аз суханварони асосии таърихи мо буд: як ба як ё дар дохили гурӯҳҳои хурд, дар Палата ё дар маъракаи интихоботӣ, дар охири намоишҳои коргарон ё дар маҷлисҳои маъмул, дар конфронсҳои илмӣ ё платформаи конгресс…: Жан Жорес тамоми умр сухан мегуфт, аксар вақт танҳо барои навиштан таваққуф мекард ...
Ӯ аз маҳорати суханварии худ, аз ҷумла аз ҷониби рақибони ашаддии сиёсии худ (ба монанди Баррес) ба ваҷд омада, ӯро дар авҷи санъаташ Сен-Жан Буше Дюр лақаб доданд. Сафарҳои ӯ ба музофотҳо ҳамеша тамошобинони зиёдеро ҷалб мекарданд ва мавқеи ӯ дар Палата, ки онро дӯстонаш интизор буданд, тарсу ҳаросро дар урдугоҳи муқобил ба вуҷуд овард.
Дар замоне, ки мегафонҳо ва микрофонҳо вуҷуд надоштанд, суханронӣ дар назди мардум душвор буд. Дар ҳама ҷойҳо - ва алахусус дар парлумон, маъбади суханварӣ - сиёсатмадорон ба изҳори назар ва мубоҳиса даъват карда шуданд. Инро даҳҳо карикатуристҳо, наққошон ва карикатурачиён мефаҳманд, ки нишон додани "нобиғаи ораторик" -и ӯро зарур донистанд.

Таҳлили тасвир

Ишораҳои суханварӣ

Ҷорес сухан мегӯяд. Барои боварибахш будан, вай фазоро ишғол мекунад ва бо истифода аз ҳама василаҳо, ҳатто барои онҳое, ки намехоҳанд ӯро гӯш кунанд.
Дар Лилл моҳи ноябри соли 1900, ӯ бо дигар пешвои бузурги сотсиализми Фаронса Жюль Гесде дар бораи "ду усул" баҳс мекард, ки гӯё ҷараёнҳои гуногуни як оилаи сиёсиро аз ҳам ҷудо мекунанд. Ҷаурес аз ҷониби Ҳенри Сомм бо вазни нисбат ба он замон вазнинтар карикатура дода шудааст, ба рақиби ҳамарӯзаи худ, ки ин корро мекунад, ба тит ҷавоб медиҳад. Мубоҳиса ҷараён дорад. Он тамошобинонро, ки асосан аз коргарони шимол иборатанд, мафтун мекунад, ки аксарияти онҳо ба тезисҳои гесдистии Партияи коргарии Фаронса (POF) содиқанд.
Пас аз се сол, Чарлз Леандр онро аз платформа мегирад. Ҷаззоби ӯ танҳо бо ифодаи ҷисмонӣ ва имову ишораи ҷабҳаҳои гуногуни истеъдоди оратории ӯ мувофиқат мекунад. Бо ҳарду мушт ба пеш, дар ин ҷо вай рақибро хамир мекунад; дасти росташ хеле пеш дароз шуда, барои фатҳи мавқеъҳои душман ба роҳ баромад; як дастро ба пеши синааш баргардонида, посбонашро бо як гардиш ба як пиёда гардонда, ба онҳое, ки рӯ ба рӯ ҳастанд, хато намекунанд, то ғояҳои ӯро нақл кунанд; пас ӯ ба ҳамла мегузарад, пеш аз он ки ҳамворкунии иҷтимоиро ба вуҷуд орад ва идеали худро равшан кунад, дастҳояш ба сӯи осмон дароз шуда, мисли дирижёр чарх мезананд. Ҷорес фарёд мезанад ва аланга мегирад; вай бурда мешавад ва таъриф мекунад. Чеҳраи ӯ ҷиддӣ аст, бо талош ва баъзан хастагӣ мушоҳида мешавад.
Пас аз якчанд сол, Элой-Винсент минбарро дар авҷи қудрати худ тасвир кард, лаҳзаҳои гуногуни мудохилаҳояшро дар эскизҳои зебои бузург ва ҳақиқати ташвишовар синтез кард: бигзор фаршро талаб кунад, ки ӯ гузоштааст рақибонашро нигоҳ медорад, новобаста аз он ки ӯ эътиқоди худро тасдиқ мекунад ва ё мазҳака аст, ба хашми оташин шурӯъ мекунад ё ба авҷи давраи худ мерасад, гӯянда танҳо як консентратсияи диққат аст , ишқ ва истеъдод, қодир ба ҳар гуна душвориҳо дучор ояд. Сари пурқудрати ӯ, бадани танг ва дастҳои ӯ ҳамеша хеле фаъол аст ...: ҳама чиз дар ӯ ба суханварии ӯ хидмат мекунад.

Тафсир

Суханронии оммавӣ байни андеша ва амал

Ин асарҳо ба мо имкон медиҳанд, ки нақши таърихии суханвариро дар ҳаёти сиёсии Ҷумҳурии Сеюм дарк намоем, дар он даврае, ки дар давоми он якчанд депутатҳо, ба монанди де Мун, Клеменсо, Гесде ва ғайра, ба монанди Ҷорес, нобиғаи воқеии суханро нишон доданд. Пешсафи сотсиалистӣ бошад, фарқ мекард. На танҳо аз он сабаб, ки ӯ мехост вориси мустақими Боссует бошад. Воситаҳое, ки ӯ татбиқ кард, ба ӯ имкон дод, ки аз ҳамкасбонаш пеш гузарад: ҷисми ӯ ("каллаи калон дар бадани ҷомашӯй", гуфта мешавад) бо "сандуқе", ки аз он садои пурқувват ва биринҷӣ баромад, ки ба рухи чанубй ва саховати бемисл хизмат кардаанд; фарҳанг ва маърифати ӯ, ки хотираи таъсирбахшро бе рақиб дароз карда, ба ӯ имкон дод, ки ҳукмҳои худро беайбона сайқал диҳад ва риторикаи аз беҳтарин маъхазҳо омӯхташударо (юнонӣ ва лотинӣ) инкишоф диҳад. Бо истифода аз тасвирҳои оддӣ, ҳамеша пайдо кардани иқтибосҳои мувофиқ, донистани истифодаи иронияро самаранок медонист, ҳамеша ҳузури зарурии ақл ва хушмуомилагӣ дошт, Ҷорес инчунин як коргари олие буд, ки нутқҳои худро соатҳо ба камол мерасонд ва онҳоро бодиққат омода мекард ( баъзан рӯзҳо ва бо гузаронидани таҳқиқоти ҷиддӣ) бо андешаҳо ва мулоҳизаҳо ва аксар вақт худро аз қайд кардани чанд калимаи коғаз ҳамчун нуқтаи истинод қонеъ мекард. Барои ифодаи стихиявӣ аз ҷойҳои фаровон даст кашида, ӯ метавонад ба қадри имкон дақиқтар ламс кунад ва хеле муассир бошад. "То он даме, ки Ҷорес гап мезанад," гуфт Ҷорҷ Далберт, гумонбари каме худдорӣ нисбат ба ӯ, - шумо вай хоҳед буд ва шумо танҳо вақте худро хомӯш мекунед, ки ӯ хомӯш аст. "
Ин тӯҳфаҳои табиӣ, иншооти мазкурро ӯ дар хидмати ҳадафҳои озодсозӣ гузошт, ки мехост бо шумораи ҳарчи бештари мардум нақл кунад. Ва гарчанде ки ҷанбаҳои амалӣ ва фаврӣ дар зеҳни ӯ мавҷуд буданд (масалан, дудилагӣ ва тасмимро ба ҳам меоварданд), суханрониҳои ӯ хеле кам ҳолатӣ буданд. Ҳақиқатро меҷуст ва ҳамеша мехост тавассути мубоҳиса ва муқовимат дар таҳсили ҷомеа ширкат варзад, ӯ нутқи худро як шуҷоъи воқеӣ кард, ки ба виҷдони шунавандагонаш зарба мезанад.
Бо ин роҳ, бидуни демагогия, ӯ хеле зуд тавонист шунавандагони худро (фазои ҳуҷра ...) дарк кунад ва бо ӯ муошират кунад, гарчанде ки ӯ ҳамеша дар пеши ӯ набуд, ин қадар ниёзманд, шунавандагон ғояҳои ӯро аз худ карданд. Илова бар ин, инсон ба камол расидааст; суханварии ӯ бо мурури замон такмил ёфт: дониши ҷойҳо, муаллифон, рӯйдодҳо ва фаъолони ҳаёти сиёсӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ барои ӯ дар ин самт, инчунин азхуд кардани шабакаҳо ва ҷойҳои ҷамъиятӣ бебаҳо буд . Мо инчунин медонем, ки пойбандии ӯ ба сотсиализм, тамос бо мардум, ӯҳдадориҳои ҷонноктарин дар назди коргарон ва ё онҳое, ки дертар, вале воқеӣ ҳастанд, бар зидди ҷанг ва мустамликадорӣ сифатҳои суханварии ӯ ва инчунин асолати суханварии ӯро даҳчанд афзоиш доданд ғояҳои ӯ. "Тӯфони фавқулодаи шифоҳӣ" (Андре Зигфрид), "садои мардуми шер" (Ален), "оркестри симфонияҳои бузурги иҷтимоӣ" (Адолф Таборант), "Паёмбар ва Вомитори сухан" (Колетт), "ларзиши пурғавғо, беғайратона ва шадидан ”(Леон Троцкий) ...: чунин буд Ҷорес суханвар.

  • вакилон
  • Ҷорес (Жан)
  • портрет
  • социализм
  • Ҷумҳурии сеюм
  • нотиқ

Библиография

Мишел ЛУНАЙ Оратор Яурес ё паррандаи нодир Париж, Жан-Пол Рошер Муҳаррир, 2000. Мадлен РЕБЕРИУКС Ҷорес: калима ва амал Париж, Галлимард, кол. "Кашфиётҳо", 1994.

Барои овардани ин мақола

Ален БОСКУС, "сухангӯи Ҷорес"


Видео: Эшони Нуриддин дар додгоҳ