Бадахлоқӣ дар маркази муборизаи динӣ дар давраи IIIд Ҷумҳурии

Бадахлоқӣ дар маркази муборизаи динӣ дар давраи III<sup>д</sup> Ҷумҳурии


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Home ›Таҳқиқот› Бадахлоқӣ дар маркази муборизаи динӣ дар давраи IIIд Ҷумҳурии

  • Бадрафтории эътирофгар, аз ҷониби Лео Таксил ва Карл Мило.

    HODE

  • Рақси комбист

    БЕНОМУС

Бадрафтории эътирофгар, аз ҷониби Лео Таксил ва Карл Мило.

© Маҷмӯаҳои муосир

© Маҷмӯаҳои муосир

Санаи нашр: феврали 2007

Мазмуни таърихӣ

Ҷанҷоле, ки зиёда аз 20 солро дар бар мегирад

Бист сол таърихи истеҳсоли ин ду плакатро ҷудо мекунад. Дар соли 1884, асари Лео Таксил, ки аз ҷониби Librairie anticléricale нашр шудааст, бо оғози муноқишаи мазҳабӣ оғоз ёфт, ки Фаронса дар IIIд Ҷумҳурии. Открытка бо номи Combist Dance бо вуҷуди ин, авҷи бӯҳрони диниро бедор мекунад, зеро баҳс дар бораи Қонуни Ҷудошавӣ идома дорад.

Ҳизби радикалӣ, бо зӯроварӣ алайҳи рӯҳонӣ, дар қудрат аст ва Президенти Шӯрои Эмил Комбс мехоҳад ба ҷудоии расмии калисо ва давлат ноил шавад.

Таҳлили тасвир

Идеологияҳои мухолиф, аммо танқидҳои шабеҳ

Дар плакати Ҳодо кори Лео Такси ва Кар Мило ба таври возеҳ тасвир ёфтааст: марди калисо дар як ҳуҷра, бешубҳа хонаи худ, як зани ҷавонеро, ки ба эътироф омадааст, қабул мекунад. Барои рафъи хатои ӯ, охирин ҷазои шадиди ҷисмонӣ, тозиёна қабул мекунад. Дар ин тасвир, ду аломат аз он лаззати муайян мегиранд. Эҷоди "зино" ва гуноҳи ҷисм назар ба пешниҳод хеле бештар аст. Истинодҳо ба амалияҳое, ки Маркиз де Сад як аср қабл тавсиф карда буд, ин ҳисси бадахлоқиро тақвият мебахшад. Ҳеҷ як унсури марбут ба рамздории динӣ (салиб, тасвири Масеҳ, муқаддас ва ғ.) Мавҷуд нест: душман ба таври возеҳ нишон дода шудааст, он мардони калисо ҳастанд, на дин. Ин як сиёсати доимии антитиклерикӣ мебошад, ки ҳадафи он ҳарчи бештар одамонро гирд овардан лозим буд ва аз ин рӯ мебоист аз ҳамлаҳои фронталӣ ба чеҳраҳои муқаддас ҷилавгирӣ мекард.

Ин ҳамон кунҷи ҳамлаест, ки муаллифи открытка мегирад Рақси Combist. Роҳбарони асосии блоки чап: Андре (вазири ҷанг), Бриссон (раҳбари ҳизби радикалӣ), Пеллетан (вазири флоти баҳрӣ), Валле (узви ҳизби радикалӣ), Комбс (Президенти Шӯро) ва Ҷорес (сотсиалистӣ) ки бо муборизаи антиклерикӣ машғуланд) дар мавқеъҳои пешниҳодкунанда, тақрибан бараҳна тасвир шудаанд. Ин тасвир дубора барқарор кардани ҳайкал аст Рақси Carpeaux (бо номи муаллифи он), ки Опера Гарньерро аз соли 1869 дар Париж зебу оро додааст. Ин асар баҳси шадидро ба вуҷуд оварда буд, зеро он як даври занони урён ва баккантҳои мастро, ки дар атрофи нобиғаи рақс гирд омада буданд, ифода мекард. Зола дар ин муҷассама нишонаҳои таназзули ахлоқии Империяи дуюмро, ки чанд моҳ пеш аз суқути он дида буд. Комбҳо дар ҷои доҳии Рақс муаррифӣ шудаанд, бинобар ин, ӯ ташаббускори сиёсати антиклерикӣ, яке аз персонажҳоест, ки католикҳо аз он нафрат доранд.

Тафсир

Пурсиши ахлоқии рақиб

Дар ҳарду плакат, лагери муқобил ҳамчун посухгӯи ахлоқи нек таъин шудааст. Эътирофгари зӯроварӣ, аз хурсандии ҷисмонии рамааш лаззат бурда, дар открыткаи Эмбайл Комбҳо ва аколитҳои ӯ, ки бо калисо бад муносибат мекунанд, садо медиҳад.
Шонаҳо инчунин аз болои як роҳиб дар ҳалокат левитсия мекунанд, гӯё ки душманон ӯро фурӯ бурдаанд ва ӯ дар дасти худ як хоҳари хуб ва коҳинеро нигоҳ медорад, ки андозаи хурдашон нозукии онҳо ва нотавонии онҳоро дар муқобили бадахлоқӣ бедор мекунад. ҳукумати радикалӣ. Таассуроти ниҳоӣ ба ду мавҷудоти партофташуда рост меояд, ки ҳамчун қурбонӣ ва ғизо ба як гурӯҳ персонажҳо бо таҷрибаҳои шубҳанок ва яксон, ба ҳамҷинсгароӣ наздиканд. Вазорати Комбинсҳо дар охири маъракаи бадномкунии ахлоқӣ афтоданд, зеро вазорати Ҷанги Андре (дар ин тасвир ҳузур дорад) мутмаин хоҳад шуд, ки ба шарофати равобити масонияш таҳқиқи ақидаҳои мазҳабии Афсарони ҷумҳуриявӣ: ин открытка ҳамзамон бо ин ҷанҷол аст.

Зӯроварӣ ва каҷрафторӣ, ки онро доғҳои сурх нишон медиҳанд, дар плакати китоби Таксил ва Мило ҳамаҷониба мавҷуданд: пушти шикастаи духтари ҷавон, ҷомаи сафед, либос ва петтика, кафшҳо, инчунин истилоҳи "зино" ва гузоред дар поёни саҳифа. Бо шарофати ин тасвир, мо мефаҳмем, ки чаро антитлерикализм муддати тӯлонӣ барандаи идеологияи мисогинистӣ буд, занон, ки гӯё ба калисо наздик буданд, ба осонӣ таъсир мерасонданд. Мо яке аз сабабҳои овоздиҳии умумии мардонро дар он замон мебинем: барои аксари антиклерикалҳо занон танҳо ба тарафдории "ҳизби коҳинон" овоз дода метавонанд. Илова бар ин, табассуми қаноатманди духтари ҷавон ӯро як махлуқи номуайян месозад, ки тамоми каҷравиро ба вуҷуд меорад: тасвири зани васвасаомез, баргардонидани гуноҳи аввалини Ҳавво дар Китоби Муқаддас, аз ин рӯ, дар ин асар ба тариқи кунҷкобона пайдо шудааст. антиклерикӣ. Парадокс дар ҳаёти Лео Таксил, ки ягона нахоҳад буд, зеро пас аз як кори аксаран шадид ва бераҳмона, ӯ аз Попи Рум Лео XIII дар соли 1885 ҳукм мепурсад ва рисолае дар хидмати роҳи калисо хоҳад шуд.

  • антиклерикализм
  • Католикӣ
  • карикатура
  • Рӯҳониён
  • вакилон
  • Комбайнҳо (Эмил)
  • Ҷорес (Жан)
  • Қонуни ҷудошавии соли 1905
  • радикализм
  • Ҷумҳурии сеюм
  • Mac Mahon (Патрис де)
  • низои мазҳабӣ
  • нодурустӣ

Библиография

Жаклин ЛАЛУТҶумҳури антитиклерикӣ, Асрҳои 19-20 Париж, Сейил, "L’Universnivers historique", 2002. Жан-Мари МЕЙУРҲаёти сиёсии назди Ҷумҳурии сеюмПариж, Le Seuil, 1984. Габриэл МЕРЛЕКомбайнҳои ЭмилПариж, Файард, 1995. Маделин REBÉRIOUXҶумҳурии Радикалӣ (1898-1914)Le Seuil, Coll. "Пойнтҳои таърихӣ", 1975. Рене РЕМОНДАнтиклерикализм дар Фаронса аз соли 1815 то имрӯзПариж, Файард, 1976.

Барои овардани ин мақола

Винсент ДУМЕРК, "Бадахлоқӣ дар маркази муборизаи динӣ дар давраи IIIд Ҷумҳурии "


Видео: ФИНАЛИ БОЗИИ 6 СОАТИ 18:30 БО ВАКТИ МОСКВА


Шарҳҳо:

  1. Cloridan

    It is shameful!

  2. Gardakasa

    Афтар ахмак

  3. Ehecatl

    Оё шумо худатон чунин ибораи бемислро пайдо кардаед?

  4. Arajinn

    Ман табрик мекунам, ин идеяи аҷибро бо роҳи худ зарур аст

  5. Tygosho

    the excellent and timely message.



Паём нависед